问题：人第一次听到相互担保和共同的依赖性这些概念，就会产生烦躁和反感。怎样才能解释，团结是对我们有好处的？
答案：想象一下，那个人出事故之后处于生死边缘（灵魂破碎毕竟是个事故），他的全身体都被破坏了，而且他很无奈地躺在担架上。
如果他能够感觉到只有靠了朋友他才能恢复起来，他就不会讨厌相互担保的概念。那时他就会理解，自己没有躯体，只有唯一的一个点。而且只有从他人那儿，依赖于他们的给予，他才能得到自己的全身——腿、手、头脑以及其他部分。
这才是“相互担保”，除了你那唯一的点，其余的一切你仅仅通过与他人连接才能得到。那是因为在精神世界不存在接受的愿望，那里只有给予的愿望。因此，我生存不是基于自己的肉体，而只是基于整个人类所牺牲的器官而生活着。他们是我的躯体。
我仅仅是个点，而全人类都是我灵魂的躯体。所有这些人都要给我器官。我越想爱他们，他们就越想相互连接，相互担保的力量将会给予我们每一个人所需要的。
如今人已经感知到他不想要相互担保，而这很好。然而，当发现一个人无法生存下去时，他将会渴求担保的品质，并且同时感到无能为力。他将会渴望相互担保的法则来控制他，同时也会发现自己无法实现和得到相互担保。
就那个时候，他叫喊得如此强大以至于从上面得到这一品质——从那刻起他就会是创造者的奴隶而不是法老的奴隶——毕竟是他自己追求了另一种的力量、另一种统治——给予之统治，而不是他本质的自我主义——降临和控制他。

创造的根源

世界应该达到平衡——否则无法平静下来。有史以来，人类依赖日益滋长的自我主义而发展。自我主义的滋长使我们感到不满足，以至于痛苦——这就促使了我们不断前进。
但在这发展的最后一个阶段，我们发现自己与别人是相互联系的，是彼此依赖的。今后我们的生存取决于我们人与人之间良好的共同生存的关系。不然，我们的生活将会变得像令人厌烦的家庭生活那样。无论如何，我们仍然需要达到良好的彼此之间的关系。
卡巴拉的目的是向我们解释，怎样将自私自利的相互关系改善。甚至，不是迫使人们，使之受着打击和痛苦地去进行改变，而是自愿地、良好地、快速而又简单地去进行。
总之，世上有痛苦之路（利己的）和良好之路（利他的）。但在生活中，我们也许需要通过这两条道路前进，走上中间的道路，而它被称为“世间之路”
挑选光之路
爱或死！
跟着光走！

问题：我搞不懂，全球化有什么不好呢？从意大利到美国给我送来了蛋糕，全世界就是一个小村庄，这难道不好么？这个关于蛋糕的例子有什么不对呢？
答案：这个例子表明，人类是如何作出计算仅仅考虑着个人的利益，而根本就没有考虑整个自然。理所当然，这种计算不会是对的。怎么可能这一半人能享受来自海洋那边的蛋糕，而另一半连一片干面包都没有。如果我们在谈共同的平衡、平等与团结，那么每一个人都要得到他所需要的！
然而，首先我们应该揭示全球化阶段上的自然规律，揭露最高的、共同的统治全自然的力量，看到我是多么深地渗入于和属于它，是多么紧地通过我的思想和愿望与它相连接。我似乎是一个伟大的电路中的一个晶体管，我似乎与它相焊接！如果我感到我存在于自然中，存在于创造者中，我就会作出恰当的计算。
也就是说，一开始，我应该学习如何越来越亲密地与创造者、与整个世界系统团结，并依靠这一切作出计算。首先团结，然后计算，最后是行动。因此，先要听取和学习。我们所做出的没有正确计算过的行动已经足够了。

全球化的绪论
你怎么定义全球化？
破译全球化 (视频)
全球危机：缘起和解决办法

问题：个人的福利取决于社会的福利——这是所有培养的基础。很遗憾，但最终没有人遵守这一规则……
答案：为了避免混淆“完整的、全球化的人类”、“蝴蝶效应”、“相互担保”、“相互给予”这些概念，我们应该想象这么一幅画面：我们都是一家人。而家庭中每一个人都依赖于其他家人，而且如果一个感到糟糕，大家都会感到糟糕。类似的，今天每一个人的福利依赖于所有其他人。因此，我们要认真地关心大家——每一个人像家人那样来对待。

怎样去爱亲近的人？
世界上我们缺乏什么呢？
全世界是我的家

所有世界总体的目标，是让在这个地球上生存和演变的人类达到“所有人如同一家人”的状态。那个时候，每一个人都要关心其他人，并且应该作为每一个人的担保人。
这不仅会发生在正显露着的最高的自然规律的迫使下，而且因为存在于相互给予中，人们自己、有意识地开始想怀着爱来对待亲近的人。
自然控制着非生命的、物质的和动物的自然层次，并使得它们通过和睦相处达到平衡。因此，每个生物的消耗只是为了生存所必需的。
人必须有意识地达到同样的与自然的平衡。通过研读所有世界结构以及其统一性，人变得与自然相同，并如此符合其名字——Adam（亚当）——这一词来自于希伯来语的单词Dome，即与创造者一样。

问题：人感觉不到空虚，就什么都无法发现。要到来的危机正好能带给我们这一空虚。那么有没有别的路？
答案：当然有。谁都清楚，食欲是在吃饭或者看到吃饭的人的时侯出现的。
为什么？第一、你受社会舆论影响。第二、卡巴拉解释，愿望可以从内在（从Reshimot，Kli（容器）的Aviyut（厚度）浮现出，或者愿望（食欲）可以从外在（环境、光的Aviyut）唤醒我。
如果我们从光（即“使我们返回根源之光”）那里得到愿望，那就能以最正确的方式达到目标。
这样一来，如果我们向世界揭露——即使这些微小打击——的原因，那么通过感知到了原因，人们就会发现，来自“已改正状态”中的光。我能看到这改正的状态，能看到它与我当前的状态相比是多么地美丽和伟大。这会吸引我前进，朝向目标——我再也不需要受鞭打的痛苦！
因此，给世界解释一下痛苦是如此的重要！
爱或死！
挑选光之路
痛苦之路和光之路

人们总觉得自己是对的，并希望只有好事情在自己身上发生。如今整个人类都是这样看待正在发生的事。世界一个一个地体验着危机，新的问题不断到来，但没有人考虑到也许正在发生的事件有其原因。大家认为，一切都是偶然的。
换句话说，我们没有向自己的生活学习。我们没有试图发现，我们自己正是这些事情发生的原因。
在我们现况使这个问题显得更加尖锐：我们毕竟无法继续前进，如果我们之间没有团结我们的力量。只有通过吸引到更高的力量——创造者，才能做到。所以如此重要的是，传播关于如何使用那更高的自然力量的知识。
那个时候，每一个人都会有机会，不从邪恶中学习良好的东西。

金融危机：诊断和治疗

发生了什么？

问题：何必要在政治上团结，通过建立统一的全球体系？真正的团结毕竟是心的团结，而不是世界新秩序。可以达到心的团结，并同时保持每一个国家的独立？
答案：卡巴拉所提到的团结不是生理性的，而是内在的，而后者正好决定外在的形式和人类的框架。

问题：假如我们说服整个世界用一天来玩大家都给予的游戏，人类会品尝给予的滋味。这种行动能否吸引到足够用来改正我们的环绕之光？
答案：每一个医生都知道，实际上没有这种使用一次就立刻恢复的药。这可以是奇迹，但不是由人准备的药。
可以喝一滴毒药并死掉，但也可以用那毒药做出药品。以一杯缠着蛇的毒药作为医学标志并不是巧合。路人皆知，任何药都是毒，但不是任何毒都是药。作药用的毒品要以非常小的剂量使用很长时间，直到痊愈。这就是生命体的改正法则，同样的是灵魂的改正法则。
为什么一滴药能导致立即死亡，而为了恢复健康却要那么久？这是精神过程的结果，当统一的灵魂被破碎。破碎来自上面，所以能于瞬间完成，而改正、重新连接、恢复（取决于我们）发生得很慢！
为什么在出现于这个世界之前，我们的灵魂要发生破碎，甚至我们为什么要改正它？那是因为我们在进行改正时要搞清楚创造的原因、过程和目标，并通过这样做来变得与创造者，即最高的自然力量相同。
正因为我们必须把自己作为创造者【希伯来语的“创造者”（Bore）来自两个单词Bo（来）和Re（看）】，所以这个过程要很长时间【六千年，从第一个感知到创造者的人（亚当）开始算到最后一个】。