问题：基于反犹太主义的概念的谎言简直令人吃惊。你说，反犹太主义是个自然而然的现象。但如果遇到了它，该怎样做呢？要不要诉诸争端？
答案：这一自然现象是由共同的、没改正的世界状态引起的并将会结束于世界的改正。自我主义内在不接受那些本来就含有推动向创造者的Reshimot（信息基因）。
心里之点从没出现过的人当然讨厌那些已有心里之点的人。他们似乎是两个世界的人。
谁也不要劝说，犹太人是跟别人一样的。这可不对，他们不一样。但很快在所有的人会浮现Reshimot——所有人都会开始追求创造者。包括那些有着正“沉睡着”的Reshimot的犹太人。
然而，随着改正之光的影响，谁都开始演变对更高世界/自然/创造者的感受——对世界的态度、将会转变以及所有的人团结为同一个灵魂、共同感知。这一过程无法改变，仅仅能加速。

问题：你经常说“人类利己主义的长大”。你通过什么来计量有史以来的利己主义的演变？
答案：在我们世界无法计量。没有手段。因为利己主义是有着“为了自己”意图的愿望。而愿望是非物质的力量。只能感觉到我们世界的人无法计量非物质的对象。卡巴拉学家，即以达到更高的世界而于是含有其工具（品质）的人，以“Aviyut”的单位来计量愿望。我们生活的变化证明了自我主义的长大——毕竟我们所创作的一切是利己主义在质量上的和品质上的发展。
问题：我没有实现任何物质的愿望——金钱、名誉。说实话，我从没有对这些什么愿望，我总是渴望了揭露所隐藏的。我是否能研读卡巴拉如果没有满足这些物质的追求？
答案：人在一生中需要经过所有的愿望发展。在过去的人生，他已经历了许多。仅仅要集中于将来——即如何能更快更强地演变自己对更高目标的那一愿望。

httpv://www.youtube.com/watch?v=0G6tEnNlHl4

评论：“不要索取超过你所需要的”。我们绝对的利己主义产生这极端的自然现象：自我主义的发展导致它自己的灭亡。
在造物最初，从最高之光的火花诞生了一个无限稠密的物质的无止微小之点。但在其之中包含更高的、精神的力量，所以它开始扩展。这小火花的能量给我们的全世界赋予生命。
今天我们的发展到了全球利己主义最高的阶段，所谓的“说话”的（人）层面，而且必须将它带到相等于更高的自然、更高之光的火花和其世界。

问题：我有一个关于过去贤能的问题。我听你说过好多遍了，他们睡在地上，并用各种方法限制自己。我想知道，为什么要这样做？我们不是学习，只有光才能够改变人，而且卡巴拉不允许禁食，在寺庙隐居等等。古代的卡巴拉学家的行为很像东方信仰所说的那样。
回答：在利己主义发展进程中（正好它决定人类进化），在自我主义最低的阶段中绝对足够生理上的限制和卡巴拉（即真正的Tora（该词来自于希伯来文“horaa”意为“指导”），正如在《对<光辉之书>的前言》中Baal Sulam所写的：“吃加盐的面包，喝白水，睡在地上，而且在Tora中努力———如果你这样做，就会在这个世界感到幸福，甚至在未来的世界也会对你有益。”所以仍然由最高之光进行改正，如前所述：“我创造了自我主义，也创造了Tora为其改正，因为Tora中的光使其返回到我这”。
后来，在神殿毁灭时（大约两千年前）利己主义突然开始长大了（这正好是神殿毁灭的原因
而卡巴拉学家在精神世界（此世界管理我们及我们的世界）进行了一个特别的改正，以便使
我们不再限制自己，而是使用最高之光（环绕之光）。

利己主义很严重的人挨饿（限制自己）的时候，平时就开始为他动作而骄傲，而这将他与目标分散，人开始以为通过更加的限制并细微的执行能够变成更大的正义者。
因此，卡巴拉学家取消了外在的、生理性的条件、动作、限制以及压力，而这下离宗教更远了，为了避免让人胡思乱想，生理性的行为就是个改正。

问题：我读到一部有趣的著作，是帕诺夫写的，题为“世界历史行星周期的危机”。在这部著作里，他使用插值文明革命时代的方法并得出一个结论：在自然和人性的发展中，下一个最重要的危机预定在2027年发生（Snooks–Panov的垂直）。这场危机之后，整个人类文明的发展将根本改变。你怎么看待这件事？并且是2027年而不是2239年(按照卡巴拉以这一年为改正的过程束)？

回答：关于危机有很多的假设，而且人们的预感是有道理的。然而，他们知道危机的根源，过程和意义吗？预测日期是毫无意义的，因为我们不能考虑到我们参逐步认识这一进程和自觉地改正自己中，这一点将立刻产生积极的变化，并加快整个进程。

这是因为“危机”是恢复我们与自然平衡（相等于给予和爱特点之中）的过程。一旦我们达到全球化的利己主义，我们就开始受到共同自然力（全部自然全球性的共存）的影响，此力量迫使着我们接近于它（如身体的各部分互相协调）。

如果我们意识到这个自然对我们的需求也有志于符合它，那就越渴望着成为整个自然系统和谐的一部分，越不需要其负面改正的影响，即我们感觉到痛苦（战争、饥饿和破坏）。

因为我们无法计算自己参加于改正这一过程中到何程度，所以无法预测全过程的流动。预言家古代卡巴拉学家）描述这一过程，但是没有加入人性的因素，因此他们所描述中充满全球范围的糟糕痛苦。但是，我们有能力改变其进程，甚至因此我们被给予卡巴拉。这也说明卡巴拉一直到如今被隐瞒的原因，以及为什么卡巴拉现在呈现给大家。

问题：骄傲是自私的形式吗？我想起来了一种情况：一个非常饥饿的人因觉得羞耻而拒绝施舍者所准备的膳食。给予的人，知道他羞愧，就问：“你干吗这么骄傲而拒绝吃呢？放低自己并去吃吧!”

答案：在这些情况下，施予者比接受者更为自私和骄傲。所以，接受者可以无羞耻地去接受食物,同时他会使施予者享受其势力：在驾驭接受者所不情愿的欲望上。

在卡巴拉中情况却不同。当一个人渴望逃脱其自我主义时，就能感觉到他与创造者是多么的不同并且感到羞耻。否则，创造者不会展现给他。在我们的世界,给予者与接受者存在于这个世界的阶段———不可避免的利己主义，于是他们俩彼此建议（帮助）对方如何弥补羞愧并得到满足。