2009年8月27日 
问题：假设，存在两种现实，那么也就应该存在两个历史。存在物质、生理世界的历史，也应该存在对这个历史的精神的规划……
答案：这两者都一样。精神的规划只不过是基本的我们世界所站立的基础。我们的世界存在于我们感知不到的一种力量网之上。我们将这些力量称为“精神的”，因为它们与我们的感受相比更高、更细。我们只不过还没有能力感觉到它们。然而，就是它们来决定从它们中物质化出来的世界中所发生的一切。
问题：但是在科学中我们正好基于这个世界的因果关系……
答案：小孩靠近墙，打开水龙头，接水。他认为世界就是这样构成的：墙上的水龙头应该流出水。他根本就不知道墙后面是什么。对于他而言， 这个水龙头就是水的起源。 以类似的方式科学来看待所发生的一切，科学的起点是我们世界的“墙壁”， 而在“墙壁”那边所存在的，只有卡巴拉科学才能谈到。
问题：“墙壁”这边和“墙壁”那边之间的关系如何？
答案：它们是完全相互连接的。存在着力量之网——它是初次的。在其之上形成了全部精神领域，然后是物质领域。但就是这个力量网、其规律决定了所有一切——整个现实。（参看Baal Sulam 的文章《卡巴拉科学的实质》， “适用于世界的根枝原则”）
暂无评论 
我们应该寻求与创造者的相同，应该想像什么是这被称为“创造者”的品质。我想过去并看见它，毕竟希伯莱语的单词“创造者”（Bore）由两个词组成：“过来和见到”（bo-re）。
实际上我们谈的是从Keter到Malchut之间所处于的Sfirot。Keter 最高的Sfira只有在最终才被达到，而Malchut 最低的Sfira 会作为未形成的愿望，直到我们达到这两个Sfirot 之间的八个Sfirot。
我们总是要寻求怎样才能与（我们试图想像的）Keter的给予的形式相等。这样一来，我们穿过“针眼”，进而获得了知识和力量，并理解了应该怎样去做。以避免困惑并保持在“中线”，我们追求创造者向我们揭示的给予。
有时候就会出现这样的时刻：人突然间被一种莫名的兴奋所掌控。他能感到它周围的世界有一种力量渗透着，世界“凝结”，并有一种新的实质弥漫在空气中。人是被思想和意图环绕着的，它们朝向它，控制他。周围的一切似乎都被爱陶醉。
这偶尔才会发生。人吸取了光，并依靠其力量爬上 “更高”之手。从那里，他能看到“更高”所看到的，但还是用了自己的稍微睁开一点的眼睛。
最重要的是，最终他留下了一种明确的感受：那是精神世界——但它依赖于我的感知。对上升到第一个最微小的精神阶段的人来说，这个世界是永恒的，而且它的力量大了数千万倍。
在整个现实中，从获得或失去这一角度，我只是感知到我值得感知到的，其余的一切我认识不到。也许更多的食物围绕着我，但是我对它们无动于衷。如果我对它们漠不关心，那我就看不到它们。
人不应该在这一方面改变自己，使自己变为“小天使”。他只须消除他的限制，暴露自己的感官，以便在“走出自己”也就是“为了他人的利益”的时候，看到、听到和感到世界。
那时我真正地感到我外在存在的世界，并处于无止境的世界中。无止境的世界在哪儿？在星系或恒星那里吗？没有。它就在这里，就是现在。
问题：我们的这个时代存在着许多诱惑，而周围的环境在向我们的微小的利己主义发挥着作用。就在这种情况下，怎样才能在精神发展方面培养孩子，并使之变为他们生活中的最重要的一件事？
答案：实现这一点比想象的要更加简单。如果我们为他们树立良好的榜样，他们将会模仿我们，并将所学的一切使用在自己相对纯洁的“物质”上。教孩子的时候，你似乎就开始在空白的纸上写字，因为孩子还没有被“弄坏”，和我们不一样，他们自身没有充满社会的“垃圾”、困惑及自私自利的算计。
当然，孩子们也是利己的，渴望欺骗对方、渴望获得成功。他们会很快地计算，甚至每一个孩子都在为私利而努力。但这是自然而然的，因此就显得不一样。同样，他们会自然地感知到对他们所处的系统、世界及恰当的相互关系的解释。如果这种解释进入到他们的情感中，那他们内在的体系就会被营造。
这与计算机设备相类似。电脑本身是一堆普通的“金属”，它们自己什么也不能做。但在其中安装的软件将其所有部分连接起来，并决定它们操作的方式。假如安装了另一个软件，它则会覆盖以前的程序，并会下命令以另一种方式连接其各个部分。
类似的，你将新的、决定生活方式的软件“安装”在孩子的“设备”之中。这才意味着“树人”。一切依赖于孩子周围的大人，依赖于大人的精神发展的阶段。
卡巴拉之于教育
问题：为什么那些似乎获得了生活上的宁静及所有福利的百万富翁，还要去追求下一个百万？为什么在潜意识中他们甚至都不去提问生命的意义?
答案：首先，有关生命意义的问题与你所具有几个百万没有任何关系。世界上有几十亿个一点儿也不关心“我为了什么而活着”这一问题的人，虽然他们处于困境之中。人的生活水平根本就不影响他的“心里之点”的出现。
我们每个人在人生中都有自己的使命。一个应该天生明智，另一个则愚蠢；一个应该是政府首脑，另一个应该去清扫街道。人并没有选择他的专业、人生的使命，以及穷富的程度。
然而，在每一个人之内都会唤醒“心里之点”（即对精神世界的、创造者的渴求；人向往知道他生命的意义）；就在人（随着其发展）开始感知到他的存在、日常生活中的邪恶的那一刻。人开始懂得，他总会有去世的那么一天，而所有的那些上百万的金钱（他这辈子牺牲于对金钱的追求中）只不过是对社会的敬意，因为社会向他灌输了自己的价值观。
毕竟，假如人生活在一种认为“银行账户上没有几百万美金，就不算人”的社会中，那么毫无疑问的，他将会受到这种社会的影响，进而，他将会追求这种社会所命令的一切。
假如有人到印度去，爬上山，从事冥想，那么他一天吃一碗米饭就会觉得足够。因为周围的环境会向他发挥作用。就在这两种情况下，在每一个人之内，“心里之点”都可以浮现。
这依赖于人在共同灵魂系统之中所拥有的功能。如果来临人需要唤醒的时刻，因为他属于现在必须进行改正的灵魂系统的子系统， 那么他就会开始精神的上升。人的财务状况或社会地位则与这无关。
数千年以来，在这个世界上，我们依靠着利己主义而发展。但突然间我们超越了边境和进入了精神世界，在那儿我们都连在一起。毕竟联结意味着“精神”。
如今，身于精神世界并同时遭遇危机（我们与精神世界的不相符），我们在寻找调整器。但是在曾经的利己心中，我们能够找到怎样的调整器？我们身处这个世界相互连接的力量网之上，而这个调整器毕竟要给我们提供适用于这个世界的解决办法。
无论如何，精神的调整器始于培养、传播及一清二楚的理解——我们彼此依赖对方。
目前，那旧的利己的法则已不再运转，是我们彼此之间的力量在发挥作用，这表示你与大家连接上了。假如，你跟所有的家人都闹了别扭，之后从家跑了出去。你生气生到开始想：“我不可能回家！”
现在想象一下，你与整个世界的关系是一模一样的。你毕竟已经发现了，全世界是你的家。
你能理解正在发生什么吗？！最糟糕的是，我们会遭受饥荒与疾病（没有任何出路，没有任何服务），直到我们理解彼此之间需要建立什么样的关系。这就是调整器——从心到心。每一个人都要怀着“己所不欲，勿施于人”的态度来对待对方。
问题：普通人对“神圣”或“共同的自然力量”之类的词一点也不感兴趣。这些高档的词汇怎么能接近二十一时代人的生活？他们根本就不需要那一力量，不需要在自己内部或在任何其他地方暴露它。
答案：这不对。今天我们身处于彼此依赖的状态中，我们似乎都是一个系统中连接的小齿轮，一同冲突共同的自然。这是个很大的问题，它正是我们现在感到的危机的原因。这些危机不会消失，相反，它们会积累起来，甚至更加强烈地表现自己。
因此，还没有感到自己跟整个世界、全人类相关，并反对整个自然的人，将会在我们解释帮助，或者通过打击意识到这一点。
甚至最“微小的”人，似乎对这无所谓的人，都要向自己承认，他或是反对自然，或是保持与自然的平衡。
每一个人都得认识到这个规律，否则他无法改善他的人生。人必须要知晓，没有任何一个机械行为能够改正他的灵魂。
听取了解释之后，即他与全人类的关系决定他的成功、生命、家庭、健康、安全、退休金、工作等，他就会问道“怎样实现？我怎样才能改正自己？”。这个时候就可以给他改正的方法。
身处自私自利的愿望中意味着无法把它转变为相反的
问题：什么是对待身体的正确态度？人体是世界上最完美的机器，其中的每一个细胞都运转如同一个完美系统，也许如同整个宇宙。因而，我很难将它只看作“动物”。
答案：把身体当作一种很宝贵的宠物，你应该好好照料它（但不要娇惯它！)：洗它、喂它等，甚至要求它去工作。
问题：人开始学习卡巴拉之前，是否先要解决其个人的全部或大部分的心理问题?
答案：如果一个人的精神健康，那卡巴拉将会解决他的心理问题。但如果他的精神不健康（即脑子工作不正常)，他就不能研读卡巴拉。在这种情况下，我建议多让脑子休息，并做更多的运动和体能性的工作。
问题：如果精神与物质无关，那么一个已改正的意图何以影响人体的健康呢?
答案：因为我们世界的所有一切都是最高之光（Or makif）影响的结果。无论怎样，人是“亚当”，即共同灵魂的一小部分，因此，即使绝对的正义者也会生病和吃苦，因为他是跟这一统一整体的其他尚未改正的部分有关的。