2010年5月28日 
问题：为什么百分之九十的在我面前出现的障碍是与生理的身体有关？（我饿了，我累了等）毕竟物质世界没有精神世界的重要，在我们这个世界只有微小的生命的火花？
答案：你在问，我们为什么不能与精神的愿望、光、屏幕来工作，干吗还需要物质？
你越看在给予的波浪中的世界，你就越容易忽略这个世界。它对你而言不再是万能的。
你继续在这里存在，与人们保持联系，但如果这个世界与精神世界分开的话，它就没有了任何意义。这个世界只不过是精神世界（就是他们这样给你投影现实）的结果、反映。
存在特别的技术，当在天空中借助激光来投影三维图像。在空间突然出现各种不同的形式……类似的在你眼中出现这个世界，毕竟它只不过是在精神世界所存在的东西的印记。
是自私的愿望这样给我们投影我们的世界，只有在这种形式下它才能存在。这个形式直到改正过程的结束都不消失。伟大的卡巴拉学家Rashbi可以坐在这里，在我们旁边，但他也会看到这个物质世界，虽然他完全改正了自己。这个世界毕竟只有在改正过程结束之后才会从我们的感知中消失。
这个世界处于共同的享乐的愿望中。这个愿望是自私的，但它可不反对创造者！这只不过是一个想让动物那样生活并享受的愿望。因此这不算是犯罪，在这里不能改正任何一切。我们只需把它当作动物性的，并在它那里塑造给予的愿望——灵魂。
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问题：你怎么理解《光辉之书》中所写的呢？分享秘密吧……
答案：我看到，而不是理解。我只是看到。
假如，我们俩站在一起，我手中有愿望，而你不但没有，而且你的视力也不好。于是你问我：“那里有什么，那又是什么？”我亲眼去看，不够的话，就使用望远镜、天文望远镜或显微镜。
也就是说，我有手段，借助它我能够看得见并讲给你所发现的。你却看不到这一切，对于你来说这是某种完全新的、奇怪的、不清楚是否存在的东西。对你而言一切都是不清楚、混乱的和不习惯的。
于是你需要获得那些工具：望远镜、显微镜。想要获得它们，就需要最高之光。这些机器就是能让你看到新的世界和更高世界的屏幕。
我们只是需要为自己吸取最高之光，而最有效的手段就是在卡巴拉的团队中共同研读卡巴拉的资料。
问题：我现在生活在一部电影中，我能不能“改善”一下剧本？我能不能做出某些超越电影边境的事情？
答案：除了预先安排的情景你还有机会通过学习更深地理解自己内在的科学。你不能只由外在的科学（心理学、文化、社会学、政治学）来限制自己，也就是说所有外在的形式，通过它们我们来感知世界。这只是形式，什么也不会告诉我们，因此我们一直都在做错。通过它们，之于这个世界我们什么都不能理解，无论是它的法则还是它改变的方向。
毕竟所有心理学家、社会学家、政治学家等所描绘的图像都属于外部感知到的。每一个人的发展都取决于他对不熟悉的目标和任务的感知。于是，我们如此需要卡巴拉科学，毕竟在它之中我们可以深入自己内部直到“基本粒子”的层面上，以及开始研究自己的真正的物质。而后者比任何其他不客观的心理性的幻想更接近于真理。
如果我们能够更深地进入自己内部并理解，内部里发生着什么，那在最低的阶段，通过所有这些外壳（后者就像洋葱的层面一样覆盖在我们之上）、各种各样的形式（在其中我们感知外在的世界），我们再也不会出错。我们将会检查自己并看到，实际上在发生着什么，哪一些动作能让我们前进，哪一些对我们有好处，而哪一些有坏处。只有在人获得了真正的视力之时，这些才可以实现。
在外在的科学中，想要达到上面所说的，我们就需要建造对撞机、基本粒子加速器，而同样的事情我们要借助自己的内在的视力来实现。对撞机处于我的内部。我达到了如此精细和准确的分辨率，以至于我开始理解我内部里运转的力量。在自己内部里进行对撞机的工作。
这都是卡巴拉科学所能让我们做到的。那时我们会真的理解，创造物是怎样开始存在的，我们处于何地，目的地是什么。也就是说，我们会看清整条道路。在那个时候我们将会看到，每一次我们怎样才能最佳地给自己指出方向并不再出错。
来自：2010年4月15的夜晚 《光辉之书》的课程
我们每一秒都从上面接受到不同的状态（愿望和思想），而我们要找的是怎样与自然保持和谐，显露创造者，并在自己内部里显露给予的品质。就这样我们开始长大。
类似地，孩子们也在我们的世界里长大。毕竟孩子一直都在寻找怎样认识世界、品质和关系，而且怎样去参与到在所有这些过程中。我们也要这样去做，只需怀有愿望和想法，也就是说我们应该理解是怎样的力量正影响着我们，我们怎样对他们产生正确的反应，怎样显露他们的源头。它显露出来，当人在世界万物中追求和认识到它，如同“除它之外，没有其他”，以及“它善且行善”。
就像在我们的世界孩子假如不向大人学习就不能长大那样，我们也不能在精神世界长大，如果没有找出我们的教育家，即创造者。甚至每一秒都是这样，我们要向他学习什么是给予的力量。
我们试图为我们的孩子们做出榜样，想让他们模仿我们，在精神世界（我们的内部中）创造者对我们的态度也是如此的。它为我们做出榜样，怎样从利己主义、“lo lishma”走到给予、“lishma”。而我们应该“检查”一下它这个榜样，变得与它们相同，以便每次都借助“信仰高于知识”的原则来提升自己，也就是说，获得新的、更高的理智，新的给予的品质，以及能够理解它。
在那个时候，我们将会被教给什么是给予，也就是说，我接受它为榜样，根据它我知道应该怎样改正自己并这样一阶段一阶段地上升。
来自：2010年4月9日的《早晨课程》，《Shamati》 第22 篇文章
我被封闭在我的外皮中，它不把我与处于外面的创造者分开。我是个奴隶，我无法把自己拉到外面。让我自动回归我自己的利己的中心的力量时刻都在运转着。
我怎样才能注意到外面发生着什么，以便我理解，那里也是我？！而且我将会发现，在那里我与创造者在一起，那里才是我的真正的现实，在那里，我不属于我的动物的身体，那里有着我的灵魂，并且没有我现在的自私的“我”。
这是两种运转于自然中的力量。
我要去安排第二个（离心的）力量，以使它跟第一个（向心的）力量一样自然地、本能地和不可避免地发挥作用。让它抓住我的理智和心，并强迫地把我往外拉！让它迫使我去考虑并关心他人！这对我是必要的，否则我不会找到我的灵魂……
在这里，卡巴拉团队之力将会帮助我，只有它才能劝说我走出自己，并注意到“利己主义”之外的范围。当我把我的态度从“内在”改变为“外在”，我就不再关心身体，我开始关心灵魂。
我理解，以前我认为是陌生的、我一点也不关心的外在的现实，其实隐藏着真正的我！这个外在的部分对我来说其实比内在的更重要，毕竟在那里存在着我的永恒的灵魂。而内在的部分只不过是一个能生存70年的动物体。
但隐藏不让我看到这一切。当我理解了这一点，我就会感到惊讶，创造者是怎样与我做游戏的……
来自：2010年4月1日的《早晨课程》，对课程的准备
假如我们达到了让所有的由创造者创造的愿望的部分团结在一起这样一个状态，我们将会在它们之中感到共同的和谐。我们不但不再会有疾病、不幸和问题（这都是由于缺少共同愿望的部分彼此之间的关系），也会感到我们完美的、永久的存在。根据创造的计划，我们应该达到这一切，问题只是——什么时候达到？而答案取决于我们。
现在我们很难理解什么才是永恒的生命，以及在这种情况下身体会怎样——它是否会继续生存？毕竟我们的愿望不会消失，而身体是在特定层面上的愿望的表现。但我们将会感到，这愿望获得了它永恒的形式。
现实中的所有部分之间的和谐关系将会引起完整的对永恒的世界的感受。一个巨大的世界和我们每一个人的全部的生命依赖于正确的我们彼此之间的关系。无论我们在谈论人、社会还是全世界，都只需要建立正确的部分和整体之间的关系。这就是卡巴拉科学教给我们的一切。
来 自：2010年3月17日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《民族》
问题：您说过，我们应该把《光辉之书》中谈到的品质在我们彼此之间的关系中找出？这是什么样的关系？
答案：这是世界上所有部分（非生命的、植物的、动物的、人类的、物质的、精神的）之间的关系。但这个关系在所有部分之间百分之百地应该是共同的、完整的和完美的。只有在这时，这才会被称为无止境世界的Malchut ——适合光的容器。
这是物质的、精神的容器，一切存在的都要在没有任何区别的条件下团结在一起。所有愿望、所有现象，我所能考虑到的、想象的、感受到的和理解到的那一切，都必须要和谐地融合起来，补充对方。
而现在，这些对我来说都显得不完美、分散、疏远、相反和在许多形式中彼此对立，那是因为我以不正确的态度来看待这一切，进而看到如此扭曲的画面。
甚至在物质世界中，量子物理学家如今发现，在目睹某种现象时，我通过我的“观察者的眼睛”来影响事件。就是这样，这不是他们的幻想——他们发现了可观的规律。更正确地说，是规律的一部分——一切都在关系中而被感知。该规律的另一面：我在自己内部感到所发现的那一切，而不是像我现在所认为的——在自己之外。
观察者是我，一切都发生在我的内部，因此借助我的看法——态度我来改变所发生的一切（在我内部里，在我的不断发生变化的品质中）。在目睹世界的时候，我根据自己的缺点来判断它，那是因为我在这些缺点中观察世界，并通过改变我自己来影响观察的结果。
全世界是创造者的王国，一切取决于我对它的看法。如果我怀着良好的看法去看，那一切都是好的；如果我的看法是邪恶的，那一切都是不好的！唯一要改正的就是我的看法。
来自：2010年1月31日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：在我看来，为什么这个物质现实存在着？
答案：现在这不是在我看来，是我肯定知道这个物质世界存在着，有我所生活的城市，也有他人。这就是我现在所看到的。
但是卡巴拉科学向我们解释，我们处于梦中，它只是看起来如此。我们不要反驳它！我们只是需要显露补充它的另一个、更加内在的真正的形式。
我们并不是在自己建立这种形式，我们仅仅要求，最高的力量、给予的力量来将它向我们展示。这个力量另外附加于接受的力量之上并在整个现实中行动，是它在所有层面上（非生命的自然、植物、动物和人类）来控制这个物质世界的全部：它的所有分子、原字和躯体。
现在一切都由这个接受的、自私的力量来运转。但是我们被告知：“也有给予的力量！”甚至不是像我们在这个世界中所认识的自私的给予，它其实是隐藏的接受形式。存在着完全给予的品质，存在着额外的现实，而在它那儿一切都是相反的！这全部的现实处于你内部，而你处于、行动并生存于它之中——但这对你是隐藏的！
来自：2010年1月12日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
你拥有“双方”的生命——只不过自己不清楚这一点……你在睡觉，对其他现实（这里是给予而非接受占优势）而言处于非意识的状态中。你想要认识到它？你有机会唤醒！卡巴拉科学就在这里到来并向你显露你现在所拥有的“双方”的生命的另一面。
此外，这个新的生命显露得如此强烈，以至于你曾经的生命似乎变为一场梦，某种不现实的东西——它是如此微小与短暂……但这一切仅仅借助卡巴拉学家给我们留下来的手段在逐渐地向我们展示出。
为什么那个现实会比今天的现实更强烈？因为它永恒、和谐、完整……我在目前的生活中仅仅需要为自己稍微揭露一些与那个新现实的关系，以便在我内部中出现新的愿望，似乎在梦中。似乎我睡觉了并突然间被唤醒，某种在我内部浮现的愿望让我醒来——似乎是响起的闹钟。
我们也是这样，大家都沉睡于这个世界上，并突然感觉到对新的现实的某种渴求。而那些想被唤醒的人被给予这种手段。
我们为什么不能自己唤醒自己？那是因为我们自己必须理解、建立和创造那个现实，以及从头开始去了解甚至最小的细节。那时，在获得新的现实的过程中，你没有像一只小虫子从下面爬入它里面，你与它连接，而它全部进入你里面！你似乎拥抱了它的全部并变得与创造者，即那个控制我们的力量等同和一样！
来自：2010年1月12日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
在《创造者的隐蔽和显露》这一篇文章中Baal Sulam是这样描绘人感知到的世界：“当创造者显露出来时，我所有认识的走创造者道路的人都能挣好多钱，身体健康，而且受尊敬，也没有操心的事。而不渴求创造者的人——贫穷且深陷于困难和疾病中，被人瞧不起。”
除了享乐的愿望及充满它的光没有任何一切。只有它们之间的态度来决定我们所见到的世界的画面。世界不是某种不取决于我的现实，而我是从外部看到它的。不是这样，每一个人都能看到他享乐的愿望指挥那一切。无法找到两个以同样的视角看世界的人。世界看起来可以完全相反——依赖于充满愿望的光的程度。由此可见，我们的对现实的感知是如此具有个性。
但是创造者的显露不是根据物质的参数而衡量的——它只能衡量人的视野。我们所谈的不是在银行账户后面你有多少个零，而是你的感受——一共有几个零。如果给人照耀着精神世界的光，他就能感到一切都足够。
亿万富翁一般来说没有这种感觉。拥有50万亿资产的人因为不能再得到至少五十万而感到痛苦。他每天都要看，他的账户是不是稍微增加了一些。无论他有多少万亿，最重要的是他今天能得到多少。这就是他全部的生命！
倘若向人显露了光，那他还需要什么奖品？他反正都游于善之海中。如果人与光连接上了，并一直都在其中前进着，那么他什么都不会缺乏。
但他是健康还是生病了？！他感觉不到他生病，他感到一切都好。那么医生检查了他以后，会告诉他什么？我们只是谈到人是怎么去感知世界的。
我们理解不了这是怎么发生的。当光显露了，人不是升到疾病和问题之上——没有，他仍然会遇到它们，但同时他与创造者产生了关系。否则，人会舍弃他与创造者关系中创造者给予他的那一半。