书中写道，随着弥赛亚日子的临近，《光辉之书》将向所有人揭示。这并不意味着每个书架上都会有这本书，每个星期都会有人翻阅。相反，这意味着对其教义的清晰理解将传遍全人类。正如卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格（Baal HaSulam）在他的《完成光辉之书注解时的讲话》 中写道的那样，它的智慧将照亮以色列人民的道路，使他们成为以色列土地上一个团结的民族——一个由 “爱人如己 “的最高法则塑造的民族。

迄今为止，我们的旅程凸显了我们的不足——我们彼此间的关系是多么糟糕，我们是如何抵制在彼此的态度上进行所需的内在改变。从这种抵制团结超越分裂的状态中，我们需要认识到，救赎只在于我们的团结。

然而，目前以色列人民之间的关系与圣经所描述的理想关系之间存在着巨大的差距。我们似乎朝着统一的相反方向前进。即使是在战争时期，我们也看到自己渐行渐远，远离了我们的角色——超越分歧团结起来，成为这种团结在全世界传播的渠道。尽管这种矛盾令人沮丧，但我们必须承认，转机可以在瞬间发生。将我们从一个分裂的民族转变为一个团结的民族，让我们之间的连接充满爱与关怀，这些都是违反人类逻辑的。

然而，我们彼此之间的距离越来越远，却意味着我们的距离越来越近。这怎么可能呢？以色列人民目前的状态符合卡巴拉经文中对弥赛亚时代前初始阶段的描述，即人类从分裂走向团结之前的阶段。这并不意味着我们会立即获得更高智慧的启示，也不意味着我们会像《光辉之书》中描述的那样立即团结起来。然而，我们确实正在走向一个关键时刻，我们会发现，要么遵守大自然的互爱、给予和连接的法则，寻求与大自然的连接相匹配，要么就将面临毁灭。因此，我们需要准备好与自然法则同步，这些自然法则引导我们向更高的团结状态发展。

迄今为止，我们的旅程凸显了我们的不足——我们彼此间的关系是多么糟糕，我们是如何抵制在彼此的态度上进行所需的内在改变。从这种抵制团结超越分裂的状态中，我们需要认识到，救赎只在于我们的团结。

《光辉之书》还没有展现出它的全部光辉。我们还没有完全理解《光辉之书》中所写的内容，也没有将其用于预期的目的。但我们必须做好准备，迎接它所描述的状态的揭示，并渴望它们的出现。

“爱人如己 “是我们的指导原则，不坚持这一原则将导致自我毁灭。一旦我们认识到需要渴望拉近彼此的距离，改正彼此的态度——从随波逐流，直到被分裂的动力淹没，到团结一致，超越分裂的洪流——那么我们就会发现内在的力量和能力，以及源源不断的支持、鼓励和信心。

《光辉之书》还没有展现出它的全部光辉。我们还没有完全理解《光辉之书》中所写的内容，也没有将其用于预期的目的。但我们必须做好准备，迎接它所描述的状态的揭示，并渴望它们的出现。

我们已经为《光辉之书》的解释做了一段时间的准备，只是还不清楚为什么要这样做，应该如何去做，以及如何唤醒我们的心灵，让它引领我们进入精神团结的崇高境界。

宗教在世界上引发了如此多的战争，因为它们都旨在维护自己的优势、力量和永恒的真理。许多人认为这些冲突已成为过去，但它们依然存在，而且我认为这种战争在不久的将来也不会停止。

我担心潜在的宗教战争已初露端倪，这表明人类不会发生积极的转变。然而，防止灾难性的宗教冲突还是有希望的。

怎么防止？犹太民族有可能向世界展示团结统一与和平的典范。这意味着接受犹太民族最初形成的理念：以真诚的爱对待彼此，超越每个人的差异。这与任何特定的宗教无关，而是需要唤起人们对彼此的善意和爱的情感。

每个人对每个人的超越宗教界限的博爱，是犹太民族应该传达的重要信息。这样，普世之爱就会成为超越民族和宗教身份的优越意识形态，为世界带来所需的积极转变。如果这种思想在世界上蔚然成风，人们每天早上醒来都会问自己：”我怎样才能为今天的世界增添更多的爱呢？”那么我们将看到一个全新的和谐与和平的世界正在形成。

将我们的心紧紧拥抱在一起，是建立和谐与和平世界的关键。

如果我们努力团结起来，超越分歧，将我们的心连接在一起，那么我们心中的温暖就会流入他人的心中。

因此，我们应该从心底里希望这种团结能够实现，能够更加紧密地拥抱在一起，并且能够在全世界范围内传播。

当前战争中的苦难和悲伤应唤醒我们对积极的人际连接的缺乏的感觉。

如果我们想防止未来的战争，那么我们就需要和谐地相互连接，并将这种连接视为重中之重。

此外，在我们的亲密关系中，我们应该发现一种相互负责的状态。也就是说，如果一个人做了不利于他人的事情，那么我们都要为这种行为负责——我们还没有在整个社会中创造出必要的团结精神，让每个人都心甘情愿地超越分裂和消极的驱动力。

因此，我们应该全力祈祷，让我们的心变得柔软，明白只有心与心的连接才能拯救人类。只有这样，我们才能实现世界和平。

我们应该追求的文明是一种能够防止预言中的崩溃的文明，它建立在博爱、互相连接和互助的基础之上。然而，要在人类社会中实现这样一种状态，就必须承认我们当前文明中的缺陷，即我们以利己主义和分裂的心态相互交往，而不是将我们的关系提升到超越利己主义的积极连接。我们面临的挑战在于揭露我们当前生活方式中的这些缺陷。

在一个日益相互依存的世界中，我们必须以积极或消极的方式认识到我们利己主义态度的缺陷：或者通过痛苦的打击最终将我们引向积极的状态，或者通过揭示一条道路让我们无需经历打击就能迈向更美好的世界。

鉴于人类目前竞争激烈、物欲横流和个人主义的生活方式，我们似乎不得不通过痛苦来发展。现在看来，人类不太可能认识或理解这一点。每个人都必须首先承认自己固有的利己主义本性中的缺陷，然后我们才能开始一个改正过程，在这个过程中，我们每个人都专注于对利己主义的改造，而不是试图改正他人。

理想情况下，我们希望避免重大打击，但总体趋势表明并非如此。我们当前的道路是以牺牲他人利益为代价，优先考虑个人的成功，从而导致各种剥削、操纵和虐待。这种轨迹应该让我们意识到，我们是彼此的敌人，同样，我们也是自己的敌人。真正的敌人不在外部，而在内部。尽快让人类认识到这一点至关重要。

利己主义改造和利己主义改正是爱与善战胜邪恶的未来所必需的。在一个充满爱和相互关怀关系的世界里，人们将放弃不必要的工作，享受休闲活动，关爱家人。他们会在简单的快乐中找到乐趣，比如在公园散步，聆听鸟儿歌唱，积极地相互交往，能够停下来，与任何人打招呼并愉快地交谈。尽管这种愿景，有些人可能会觉得很理想，有些人可能认为很幼稚。在现实生活中，我们对自己生活的理解就是争夺资源、领地等。但是，如果我们接受了以爱和相互体谅为原则的文明方向，那么我们就会发现，在我们努力创造和实现和谐结果的过程中，也会有很多斗争。

在以爱和积极连接为主导原则的文明中，斗争将转向如何表现出对他人越来越多的爱。这确实将是一项挑战。我们可以预见，在喜悦和爱的同时，还会有无数的戏剧发生。戏剧是生活中不可或缺的一部分，但最终，我们将努力把互爱和积极的连接作为我们的首要目标。尽管挑战重重，但我们会感受到和谐、和平与幸福的生活正不断地向我们走来。

人类正面临着可能变成灾难的严峻形势，而这一切都是为了让我们开始为彼此着想。

随着时间的推移，越来越多的人变得相互依存。我们将别无选择，只能感到我们对彼此负有共同的责任。

如果我们能够拥抱这种连接和意向，哪怕只是一点点，我们就会看到从今天越来越消极的不断克服危机的时代转向更美好和积极的明天。

你应该试着去爱你的邻居。

我们对现实的认知完全是为自己服务的，因此，即使我们看起来好像恨自己，那也只是一种假象，掩盖了我们实际上爱自己胜过爱别人的事实。

从本质上讲，我们总是将自我利益置于他人和自然利益之上，顾名思义，这种品质被称为 “利己主义 “或 “爱自己”。

因此，就像我们每时每刻都在爱自己一样，我们也应该把注意力转移到爱他人上。当我们具备了这种能力，就达到了 “爱人如己 “的境界。

连接、团结、相互责任和关怀的力量是创造一个更美好、更平衡的世界的关键。

今天的战争，灾难和威胁，归根结底是自然在迫使我们超越分裂我们的利己主义人性，为了让我们彼此更加开放，从而走向更加团结、和谐与和平的状态。

因此，我们应该利用今天的危机来v，以便让人类能够超越所有不同，无论是肤色，信仰，文化还是主义，能够相互连接，传播团结和共同责任，以此作为解决我们所有问题的办法。因为在一个相互联系在一起的地球村，相互依存是自然的生存法则。我们要么用爱超越一切仇恨共同生存，要么，继续扩大仇恨直至共同毁灭！这就是全人类面临的生存还是毁灭的共同的自由选择！？你选择什么？

在当今错综复杂的国际形势下，支持以色列和反对以色列之间存在着鲜明的对比。这是一种跨越国界的紧张局势，反映出一股迫使以色列人民在不和的环境中建立团结的力量。

以色列无论如何都困扰着整个世界。它生动地站在聚光灯下，像世界集体身体上的一个开放性伤口一样展现出自己的全部力量。这是一个引起人们注意的重大干扰，需要仔细检查自然更深层次隐蔽的力量的动态才可以找到答案。

考虑到与全球超级大国相比，以色列的规模很小，基于我们狭隘、物质和唯物主义世界观的表面观察，无法充分理解这个国家对世界的影响。尽管其地理足迹微乎其微，但其民族的团结却在全球范围内产生反响，让任何试图衡量其真正影响的人感到困惑。这是一个难题，需要将焦点从物质领域转移到将民族和国家联系在一起的更深层次的联系上才能找到答案。

那么，这样一个在世界地图上几乎看不见的弹丸小国，为何会引起全球范围如此广泛的关注和反应呢？答案在于理解物质存在与精神之间错综复杂的相互作用。以色列人民，正站在这个关键时刻。无论我们是否意识到，我们实际上掌握着解决我们周围复杂问题以及全球危机的关键。

尽管我们的面积和数量相对较小，但我们以色列人民必须在世界舞台上维护着我们的重要性。我们的存在确实在全球事务的大舞台上具有重要意义。为什么会这样呢？当我们超越内部分歧而团结为一个民族时，我们就会以前所未有的和谐和健康的影响力影响整个世界。这样做使我们接触到自然中更深层次的积极力量，而人类潜意识中的这种团结统一影响唤醒了每个人团结起来的能力，超越潜伏在人性中的有害、剥削和分裂的利己主义欲望。相比之下，如果我们让利己主义自私的欲望和内心的分裂占据了上风的话，那么我们自己的伤口就会感染并激怒世界其他地方，导致对我们的敌意与日俱增。这正是我们在当前这场加沙冲突中看到的“奇怪”现象的原因。

因此，我希望我们能够超越我们之间分裂我们的力量，团结“如同一个人一颗心”，并充分发挥我们在全世界团结和传播团结的潜力。

最近发生的以色列-哈马斯战争悲剧事件更加清楚地表明，我们面对恐怖分子的最大弱点不是外部威胁，而是内部分裂。我们彼此间的示威、抗议和谩骂削弱了我们的力量，使那些想要攻击我们的人更加胆大妄为。虽然团结的重要性已得到广泛承认，但尚不清晰的是，团结只是更深远使命的第一步。

我们彼此间的示威、抗议和谩骂会削弱我们的力量，使那些想要攻击我们的人更加胆大妄为。

巴别塔的故事生动地说明了滥用团结的后果。目的一致的巴比伦人利用团结的力量，在群体利己主义的推动下建造了一座塔。由于他们自私自利地滥用团结的力量，这座塔最终倒塌了，他们四分五裂，语言混乱。同样，共产主义的历史揭示了以团结为根基的对平等和友谊的看似崇高的追求是如何演变成贪婪和压迫，导致数百万人丧生的。

团结如果建立在自私动机的错误基础之上，就有可能削弱其积极变革的潜力。仅仅宣称 “团结一致，我们必胜 “是不够的。单纯的团结或许可以抵御外敌，但却无法解决我们内心深处每时每刻都在与分裂的利己主义驱动力进行的持久战。如果没有更高的指导原则，利己主义就会死灰复燃，使冲突循环往复，并招致外部威胁。

要打破内部冲突和外部威胁的恶性循环，就必须认识到我们需要与大自然永恒完美的团结形式相匹配。

这种更高的指导原则并不是一个遥远的、住在云端的老爷爷形象，而是一种积极的团结力量，它体现在我们在分裂的利己主义倾向之上建立的连接中。这种力量植根于大自然的基本法则，它通过那些怀有共同愿望的人的意图而显现出来，这些人彼此团结，将大自然最基本的品质——爱的品质、给予的品质和连接的品质——传递给对方，并希望这些品质传播到整个世界。那么，这些人所建立的就是基于自然中存在的团结的团结，同样也吸引着自然中的和谐与和平。

要建立一个持久的社会，我们必须超越单纯的团结，建立一个建立在自然法则基础上的社会。没有这种团结，任何社会结构都有可能崩溃，危及其成员。要打破内部冲突和外部威胁的恶性循环，就必须认识到我们需要与大自然永恒完美的团结形式相匹配。因此，我们需要在社会中培养以所有人的利益为基础的团结，这种团结由社会成员的态度组成，与大自然的爱、给予和连接的品质相一致。