问题：提出问题——这是我的自由的选择，还是最高的控制也在做这一切？
答案：自由选择不是提出这个或那个问题。自由选择指的是不坐在自己的利己主义里面，并受到打击。毕竟在进入自己的利己主义之时，你不能理解任何东西，那是因为你缺乏一个还存在于外面的元素。
如果你把自己与处在外部的某人或某物认同，那么你就能从外面看到自己。这会教给你怎么识别两种状态：光和黑暗。那时你会更快地进步。
但如果你没有进入团队，没有给予团队，没有从团队那儿受到影响，那么你就不会进步。这是因为精神的进步是你理解创造的过程。而为这你需要两个出发点：一个在你内部，而另一个在外面。
这就是为什么你被给予团队的原因——为了让你获得第二个点。
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问题：相互担保是否属于女人？
答案：女人、男人不管他们的性别，都要达到相互担保的状态。
在我们谈到在Sinai之山下面站了男人，而女人环绕着他们，这反映我们每一个人的内在的精神的品质。
女人代表接受快乐的愿望，而男人是该愿望的克服的象征（希伯来语的男人“gever”来自“itgabrut”——克服这单词），也就是给予的愿望。
正好这个品质发现在自己对面，或更正确地说，在自己内部，——Sinai之山，即“憎恨之山”。
但团结和相互担保涉及大家。女人，像男人一样，也要试图与大家内在地团结。只不过男人要把团结以外在的形式表示，而女人只有在自己内部。
此外，女人应该“迫使”男人。毕竟男人，根据自己的自然倾斜于听取女人、妻子。对他来说，妻子似乎是母亲一样，就这样他感到她。
毕竟男人的原型是Zeir Anpin，后者处在两个nukva之间：Malhut和Bina。其母亲是Bina，其妻子是Malhut。从Malhut那儿它获得愿望并转到Bina那儿，以满足它们。
换句话说，没有Malhut，它就不能转到Bina，而如果转到了，那么别无选择，从Bina那儿所获得的要交给Malhut。它就这样运转。于是，在那人的潜意识中，妻子在很多方面取代了母亲。
来自2010年11月12日的早晨课程的第一部分，根据《Shamati》
Hanuka是光的节日。人在走出物质世界时，过这个节日。毕竟人生特短，充满了操心、忧虑和对未知的恐惧感。人却不知道，他是为了什么而活的，下一个时刻他会发生什么事情。甚至恐怖主义的活动、毒品、离婚、抑郁都覆盖了整个世界。
而在这里，根据卡巴拉科学所说的，我们具有达到光的、感到永恒和完美、最高和谐的机会。通过上到这个世界之上，通过它你开始感到精神世界，而为你突然间显露出新的现实。
你似乎是在路上开车，但路突然间断了，你面临着掉入深渊。在一秒中，它就会吞噬你。然而……这没有发生，这深渊立刻消失了，而你继续走在平坦的、不颠簸的、宽广的道路上：从这个灰色和黯淡的生活直接走到快乐与光的世界。
当人发现该美妙的额外的世界，并立刻开始生活于其中的那一刻，他会感到没有比这更美妙的时刻了！人感到他收到了伟大的礼物，而Hanuka节日来象征它，Hanuka这个词来自hanaya——在完全改正道路上的“停止区”。也是来自“Hanukat a Bait”。
由于这三个历史方面的理由，我们过Hanuka节日：
1．马加比家族的起义——少数人反对正规军并取得胜利。
2．圣殿的圣化，希伯来文是“Hanukat a Bait”——来自这里是节日的名称“Hanuka”。
3．灯的奇迹：只有一天的油，灯却亮了7天。
在精神世界里“圣殿的圣化”指的是，人从他的利己主义上到Bina的品质、圣殿——这是显露创造者的地方。
来自2010年12月1日的早晨课程
谁在听课时什么都不理解，谁就更要去想意图。在意图中一切都清楚，没有什么可解释的——人自己要为自己搞清楚！好好解释，你想要什么。甚至如果你的愿望不类似于精神领域，但在上课时最高之光将会影响到你，逐渐地让你获得正确的形式。主要是，你要试图分析你的意图。
我们努力的方向不是在研读、在理解方面，而是在意图上：我是为了什么而学习，为什么，想要获得什么。甚至如果你的所有内在的计算是不正确的，这都没关系。如果你使用意图，光就会影响到它。毕竟光影响的不是愿望，而仅仅是意图（自私的，以把它转变为利他的），这是因为光通过世界到来，而这些世界已经具有意图，已经被批上了反映之光。
于是你不能受到最高的光，如果你没有创造反映之光。反映之光是意图。
所以说，我们没有选择，一切都取决于我们使用意图的程度。甚至如果意图是不对的，就像什么都不懂得的小孩那样，这都不重要。主要是最高之光具有可改正的地方！
来自2010年12月2日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
如果我们起码使用了1%的环境的影响，那么现在就已经会在精神的阶段上。如果我认为环境的力量比我的力量更强，那么我早就处在了精神世界中！
毕竟这叫作进入精神世界——从我的愿望走到环境的愿望。我还在哪里能够感到精神世界？我越深入环境的愿望，我在世界中就会得到越高的提升：Asiya、Yecira、Briya、Acilut。
我经过“环境对我来说变得比我更重要”那一边境的时刻，我就会经过mahsom。
现在对每一个人来说，他自己的愿望更重要。环境影响到他，但影响取决于人对环境而言取消他自己的程度。
人怎样不是环境的错误，一切都取决于人本身！环境是完全改正的，它不可能是未改正的，毕竟创造者来安排它！是创造者把你带到这里并说道：“想要跟我连接，那么就消失在这个环境中就像胎儿在母亲中那样。进入这环境的里面，成功了，就会发现我。”
你以最微小的程度取消了自己，你就会上到第一个精神的阶段上。这暂时是“给予为了给予”的阶段，似乎母亲中的胎儿。他本身似乎不存在，于是母亲给他提供所需要的一切。
她给予胎儿的越多，胎儿长得就越大，并更多地取消自己。这就是为什么他在母亲里面长大，但不构成障碍，他似乎不存在。他越多地取消自己，母亲就能越多地给予胎儿。于是对母亲身体而言他不算是一个异物， 相反，是最亲密的和宝贵的！
在他已经不能完全对Bina而言取消自己时，他就会出生，向外走出。现在他以不同的方式对她而言将会进行取消——像小孩对大人而言。但这也是取消，以获得喂养，而后来是教育培养。所有阶段，直到成人，都是借助自我取消而获得的。
母亲是团队、Schina、共同的灵魂的集合。取消自己，你就会进入那里！我“变大了”，这可不意味着我不需要他们！但我能够怀着这共同的愿望，开始与它工作，为它吸引满足。我对所有灵魂、这个共同的愿望全部而言取消了自己，受到了这个Kli、来自母亲那儿的所有榜样和力量，而现在能够开始发现这巨大的愿望，无止境世界的Malhut，与它工作，为了给予而接受——这已经是“爱”的阶段。
来自2010年12月2日的早晨课程，根据Rabash的文章
有史以来从没有存在如此强烈的环境如同我们的全世界的团队，从来没有如此渴求发现精神世界，为这做出所有准备，以及给予每一个人与它连接和受到力量的机会的团队。
实际上，所必要的力量已经处于那里面。每一个人应该想象他是Yosi Ben Kisma，这位卡巴拉学家如此重视他的环境以至于不管付出任何代价都不离开他们……
你们应该开始重视环境——这是唯一的我能发现精神世界的地方，唯一的创造者为我设定的条件。唯一的自由动作——其他的什么都不会有帮助。
就在这里出现我们的“邪恶的基础”、mahsom，只有在这里是最大的问题，而且只需在这里付出所有努力。
我们现在处在特别临界的状态中！要么我们在这个状态中“冻结”，要么做出超能的努力并走到第二个对法老进行打击的那一边。
第二个打击质量上将会完全不同。我们将会更深入地在里面发现法老及其品质——而在这对面是创造者的品质。
毕竟创造者跟摩西说：“我们一起去法老那儿吧。”也就是要同时认识到它们俩，一个面对一个地。创造者让法老的心变硬，以在这里作出对比，你将会认识到创造者，于是它说：“走吧！”要这样对待这个邀请！
来自2010年12月2日的早晨课程，根据Rabash的文章
问题：如果心没有打开，那么怎样才能靠着高于知识的信仰工作？
答案：需要耐心。这是一项艰难的、我们如同埃及奴隶一样所做的工作，当我们在付出所有努力的状态下来建立新的“金字塔”——直到心立刻开始产生感觉。
就这一点来说，传播卡巴拉很有用，它有利于人本身。人在他人身上付出得越多，甚至如果动机是自私的，他也会越快地感觉到他的心是怎样显露的。
我已在研读方面付出了很多努力，但却没有从事传播的人为我作出榜样，所以能看到的是这样。仅仅去学习和在团队里工作是不足够的——心是不会打开的！
每一个人都要为自己找到甚至最微小的工作，并让这项工作变成他不断去关注的事情，以便人会知道：这是我在给予人们，通过我这知识得以传播。
这是一种神奇的方法，我根据我的经验能看到：谁去传播谁进步得就越快。所以，我建议大家都去传播。
来自2010年12月2日的早晨课程，根据Rabash的文章
2010年12月2日 
所有世界：Acilut、Briya、Yecira、Asija乃至我们的世界都有一个结构，似乎是对方的印记。只有在我们世界我们看不到这一切。
世界分裂和Bina、Malhut混合之后，SAG parcuf作为印章和矩阵，来印记其与Malhut连接的Bina的形式，这印记在所有物质、所有阶段上都会发生：Acilut、Briya、Yecira、Asiya、我们的世界。
在上面，在Acilut世界的“头”（rosh）具有所有世界的根源，因为SAG本身属于第一个限制（Cimcum Alef），而其作用没有直接达到第二个限制（cimcum bet）的世界，只有通过searot（狭窄的毛渠道）。
从Acilut世界的rosh，这些线作为投影降临到我们世界，重复建立着同一个结构，就像在同一个转子上、在同一轴线上被串起。所以，所有光通过平行的从上往下的光线分散。
但这仅仅对于世界的结构来说是对的，而不针对其行为！在每一个世界中的行为符合各自的阶段，所以有所不同。Acilut世界全部为了给予，而更低的世界：Briya、Yecira、Asiya和我们的世界根据其阶段来运转。
来自2010年12月1日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
问题：屏幕（masah）与壁垒（mahsom）有何不同？
答案：Mahsom指的是受到的第一个反自私的屏幕。在所有阶段之间都存在这种壁垒（mahsom），但我们仅仅把它们称为阶段。
第一个阶段、“mahsom”是如此特别，以至于在达到它之前，人根本就不知道什么是给予。而在经过它之后，人已经开始稍微想象它，看到更高阶段的榜样并模仿它。人已经具有某种与创造者的关系。
那么在升到第一个阶段之时你要盲目地突破该“壁垒”。
来自2010年12月1日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
问题：我们怎样才能在精神品质和物质品质之间进行分别？区别在哪里？
答案：从小时候开始我们内部里就发展了接受的品质，或者是，吸收。我们感到只有那些可以为了自己吸收在内部的东西。
但也存在不同的现象、另一种感知的方法——向外的发散和溢出。这个品质我们不认识，我们天生没有它。但我们具有原点——可以是吸收，但其载体是给予而不是接受。
为了它的发展我们被给予了卡巴拉科学，卡巴拉讲述我们现实隐藏的那部分。从那里我们吸取“丰富”，而它来充满与它类似的“指向外部”的我们愿望的部分。换句话说，光发展心里之点——唯一能让我们实现真正给予的愿望。
我们不清楚，这种子长大之后会是什么样子，但它的胚芽一点都不像是吸收的成果。给予意图的基础不一样，那时人开始感到处在外面的对象属于他。不是他固有的属性（就像在我们世界那样），而是他自己的一部分。这与我们目前所感到的完全不同。