问题：一个前进中的十人团队是否表现为开始关心他人？

回答：是的，确实如此。一个正确前进的十团队不仅开始感受到其内部的工作，还感受到其对他人、对周围世界、对全人类，甚至对静止的、植物的和动物的自然部分的工作。我们面前还有许多改变。

事实上，我们自身就由自然的静止的、植物的、动物的和人的层面组成。这也是为什么我们以这四种形式感知外部世界：静止的、植物的、动物的和人类的。

我们必须达到这样一种状态：我们真正关心并思考一切可以想象的事物的总体的改正，因为所有这一切都是我自己。

我在我自身内部和外部所感知的一切，本质上都是我自己。我的感知只是被分为内部和外部的“容器”（Kli）。这是我们在卡巴拉高级部分中学习的内容：头部的“颅骨与眼睛”（Galgalta veEynaim）、“后颚与口”（AHP）或“脑”（Mocha）、“骨头”（Atzamot）、“筋腱”（Gidin）属于内部的部分，而“肉”（Basar）和“皮肤”（Or）属于外部的部分。

换句话说，我能够构想的一切都在我的内心中。因此，关心一切和改正一切构成了一个人灵魂的完全的改正。

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摘自每日卡巴拉课程，2019年8月28日，《问题与解答》

我不认为我遇到过“真正的恐惧”，但我经历过对死亡和失败的恐惧。它们并不是我所说的最高级或最原始的恐惧。

说到原始恐惧，对痛苦的恐惧最为突出。是的，我也曾有过这种感觉，但即使这样也不能完全概括最高级的恐惧。那么，当恐惧出现时，我是如何应对的呢？我的方法一直是让自己沉浸在自己的活动中——具体来说，就是卡巴拉智慧。通过钻研卡巴拉的教义并寻找这些恐惧的根源，我发现恐惧是由我本人创造的。一旦认识到这一点，恐惧就会消失。

这种向内探寻痛苦根源的过程并不容易，因为并非每个人都有力量对抗痛苦。它需要承认自己的痛苦和恐惧，理解自己必须忍受、接受并超越它们。

我们所经历的恐惧与预期的痛苦密切相关。那么，我们是否应该直面这些恐惧，就像投身风暴之中？是的，直面恐惧是解决问题的必要条件。但如果恐惧压得你喘不过气来，让你无法动弹，你觉得无法前进，该怎么办？这是当今许多人的普遍处境。

在这种情况下，立即摆脱这种状态至关重要。继续处于恐惧状态只会加深恐惧。对抗恐惧的一个有效方法是进行体育锻炼——像骑自行车这样的剧烈运动。每天骑一个小时自行车可以帮助您转移注意力，将精力从恐惧中转移出来。

卡巴拉并非适合所有人。它适合那些愿意并且能够将头脑置于情绪之上的人。卡巴拉为这些人提供了一种强大的方法，帮助他们理解恐惧和痛苦的根源，并超越恐惧和痛苦。

科学家发现，当人们在一起度过大量时间时，他们的大脑活动会变得非常相似，有时甚至完全相同。在这种情况下，两个大脑开始同步运作。

例如，在观看同一部电影、阅读同一本书、经历相似的生活事件以及进行定期交谈两周后，实验对象会采用相似的语态、产生类似的情感，甚至对事物形成一致的看法。来自伊利诺伊州埃文斯顿西北大学的莫兰·塞尔夫教授解释说，那些与我们关系密切的人会以一种难以察觉或表达的方式微妙地影响我们对现实的认知。

我们的大脑与一个通用信息系统不断交互，就像连接到庞大网络的调制解调器。这个看不见的系统让我们能够交换和接受信息。

有趣的是，我们所谓的“直接”交流往往是一种错觉。一个人所说的和另一个人听到的可能会大相径庭。最有影响力的交流往往是通过更微妙、更间接的渠道进行的。

这就是为什么我鼓励我的学生在统一的框架内学习，使用相同的资料和研究材料。通过这样的共同经历，我们才能真正地更加亲密，更加深入地理解彼此。

历史表明，世界上最大的变革和危机总是伴随着反犹太主义的兴起。犹太人一直被认为是万恶之源，在周围社会所遭受的一系列不幸中，他们总是被当作替罪羊。此外，这种不祥的趋势一直持续到今天。

中世纪黑死病肆虐全球，夺走了近5000万人的生命，欧洲一半以上的人口因此丧生，此后，人们将黑死病归咎于犹太人。1918年，西班牙流感肆虐全球，类似的血口喷人再次出现。从疾病到各种经济危机，包括20世纪20年代和30年代的德国经济问题、2008年的全球金融动荡以及许多其他现象，犹太人一再受到指责。

随着新冠疫情的爆发，反犹太主义者指责犹太人和以色列制造疫情以谋取财富和世界霸权，类似的仇恨情绪也充斥在人类的意识中。阴谋论和血祭诽谤像极具传染性的病毒一样在全球蔓延。反犹太主义者在全球范围内大肆传播其恶毒的议程，极右翼和极左翼势力相互勾结，共同对抗他们的共同敌人：犹太人。

2023年10月7日的悲剧性事件可能让世界对犹太人产生了一时的同情，但这种同情很快就被一股新的、更强大的全球反犹太主义浪潮所淹没。随着反犹太主义犯罪和威胁在多个国家愈演愈烈，呼吁消灭犹太国的口号在世界各地的反以色列抗议活动中变得司空见惯。

当前全球反犹太主义浪潮表明，犹太人被描述为纵容和虐待社会成员的黑暗日子并未结束。犹太人被指责为世界上所有问题的罪魁祸首的日子并未过去，恰恰相反。除非采取某些具体措施，否则这种情况不会改变，因为反犹太主义根植于世界的自然法则。它将继续出现，尤其是在危险时期，以新的形式和变体迅速报复。

事实上，在第二次世界大战后和以色列国诞生以来，一种新的反犹太主义形式已经出现，它试图在取消唯一犹太国家——以色列合法性的幌子下，使针对犹太人的仇恨合法化。

尽管新的反犹太主义是多年来反以色列组织、国家和活动家精心策划的结果，但2001年9月联合国在南非举办的德班会议却是这场运动中使以色列国失去合法性的转折点。

这次会议最初旨在解决种族主义和仇外心理问题，但很快就变成了对以色列进行恶毒攻击的温床，以色列被描述为一个“种族主义、种族隔离国家”，犯下了“包括战争罪、种族灭绝和种族清洗在内的种族主义罪行”。这种恶毒的言论后来成为全球运动的榜样，例如BDS（抵制、撤资和制裁），其目的不仅是孤立犹太民族，而且要致命地伤害它。

在这种努力中，反以色列活动家与反对以色列生存权的犹太人找到了共同语言。 但是，尽管散居国外的某些犹太人可能不同意以色列国的政策或方向，但这并不能使他们免受对犹太人的无休止的仇恨。反犹太主义者也不例外。他们的算盘和目的非常明确——只有消灭以色列和犹太人，他们才会感到满意，而且他们不会停止，直到实现目标。

以色列是犹太人集体身份的固有组成部分，也是世界各国的感知。因此，当对以色列进行审判和惩罚时，它落在整个犹太集体身上，而不仅仅是一个个体。这种现象在美国和其他国家的大学和学院中随处可见，在人类社会的各个领域也基本如此。

因此，当前对犹太人的威胁比纳粹时期更加令人担忧。为什么？在我们这个全球化和即时通讯的时代，新的反犹太主义将不再像过去那样只针对一个地理区域。它现在和将来都是一种全球现象，随时随地都会影响到任何地方的任何犹太人。现在，来自四面八方的各种形式的现实和虚拟威胁层出不穷：从伊斯兰激进分子、极右翼、极左翼、主流政治、经济领域，甚至艺术界和学术界。

对犹太人和以色列国日益增加的压力必须被视为对犹太人的警钟，让他们团结起来，提出一些至关重要的问题： 为什么全世界人民中只有我们被挑出来？我们的背景中有什么独特之处？我们的未来在哪里？我们是否有命运？这种敌视我们的情绪的根源是什么？到目前为止，我们付出了巨大的努力，试图直接对抗他人对我们的不良态度和行为，但每一种努力最终都失败了，或者只是在有限的时间内取得了部分成功，直到新的打击再次降临。

现在是时候做出革命性的改变了，我们应该意识到，反犹太主义的真正解决方案在于我们自己，在于我们作为犹太人对待彼此的方式，以及我们向世界传递的信息。当我们站在犹太人面临最大危险（包括被彻底灭绝）的悬崖边时，我们手中掌握着实现我们历史上最大转变的力量，而这种转变将终结反犹太主义。

问题：我们如何实际摘下“手套”，也就是停止对友善关系的虚假展示？

回答：摘下“手套”应当是一个缓慢而有意识的过程，且只应在你能够控制自己的状态和环境时进行。

当你能够控制自己的状态时，你可以允许自己对朋友产生一些消极的想法和感受，但与此同时你会明白，这些是创造者有意激发的，否则它们不会出现。

我们并未自己做任何事情。即便我们认为自己在做什么，也只是看似如此。真正做一切的是创造者——“除祂之外没有其他”。

当我允许自己稍微松懈，感受到对团队中朋友的负面关系时，我开始明白这是为了让我提升。这意味着我并不否认、取消或隐藏自己对朋友的负面想法和感受，而是尽管有这些想法，我依然努力超越它们。

总体来说，我感到自己对他们的态度是正确的。我还能做什么？正因如此，尽管这些态度是正确的，我依然希望超越它们，通过这种方式来掌控它们。

这意味着你在控制“左线”，即稍微揭露你的自私并允许自己感受到对朋友的批评。同时，你在内心建立“右线”，即转向创造者，请求祂给予你超越这些批评的力量。这样，你就有了两条线。这便是灵魂的创造的开始，而你将不得不建立它。这并非你自己在建立，而是当你请求时，创造者会为你建造它。

因此，始终“戴着手套”对待彼此是一件好事。然而，也许现在是时候开始小心地摘下手套了。当你有意识地这样做时，通过允许消极想法，你将同时掌控消极和积极两方面的状态。

你会发现，你的良好状态和不良状态并非你自己产生的，它们来自创造者。此外，决定这些好坏状态的也不是你自己，而是来自创造者。而之后，在这些好与坏的状态和思想之间，你将感知到创造者本身。

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摘自每日卡巴拉课程，2019年8月28日，《问题与解答》

关于犹太人民团结与爱的11句名言

1. “‘要爱你的邻居如同爱自己。’所有你希望别人为你做的事，同样要为你的兄弟去做。”

——迈蒙尼德，《密什纳托拉》，《法官篇》，《哀悼法则》

2. “我们民族的成功只取决于兄弟之爱，取决于像一家人一样连接在一起。”

——拉比施穆埃尔·大卫·鲁扎托

3. “创造的目的在于所有人成为一捆，实现创造者的意愿。”

——《施穆埃尔之名》，《听》

4. “一个人不是为自己而活，而是为整条链条而活。因此，每个链条的部分都不会将生命之光只接收到自己内部，而是将生命之光散播给整个链条。”

——巴哈苏拉姆，《闪耀的面容之书的介绍》

5. “伴随物质、技术和社会世界，对道德、精神和知识世界的展现出的团结，通过以色列在世界中表现出来。以色列土地的使命就是在世界中确立这种团结的揭露，这为整个人类文化赋予新的面貌。”

——拉夫·库克，《神圣之光》

6. “你们要尽力而为，主的拯救就在弹指之间。今日在你们前最重要的事情就是朋友间的团结。在这方面不断付出更多努力，因为它可以弥补所有的缺陷。”

——巴哈苏拉姆，《第10封信》

7. “Arvut（相互担保）的实质来源于接收托拉之时，当时所有以色列人都对彼此负责时。这是因为在灵魂的根源中，以色列的所有灵魂都被视为一个整体，因为它们源自团结的根源。因此，在接受托拉时，所有以色列人对彼此负责。”

——《各种规则》，《保证法则》

8. “‘他们将成为一个社会。’在这种状态下，更容易‘全心全意地遵从您的旨意’……《米德拉士·坦丘玛》中对此有如下描述：‘今天你们站在这里，’就像白天有时明亮有时黑暗一样，你们也是如此。当你们身处黑暗时，世界之光将照耀你们，正如经文所言：‘耶和华必作你们永恒的光。’什么时候？当你们成为一个社会时，正如经文所说，‘你们今天每一个都活着。’”

——拉巴什，第34号书信

9. “经文说，‘主是独一的，以色列也是独一的；因此，他们与创造者粘附在一起，因为只有独一者才能与独一者紧密相连。这是什么时候？当以色列团结一心，紧密相连时。那时，他们被视为是一，创造者就在他们身上，因为创造者就是一。”

——《以法莲营旗》，《我恳求》

10. “悔改主要在于与每个人团结在爱中，在一颗心中，并肩为创造者服务。通过这种方式，悔改的世界、仁慈的世界和善良的世界就会被唤醒。正如人们所说，这是一种暗示，即‘一切都在一个审视中接受审视’。这意味着我们应该彼此粘附、彼此连接，在每个人的心中紧密相连。这就是在‘一’这一词中的含义，即成为一捆，全心全意地为创造者服务。”

——光与太阳，《犹太新年的暗示》

11. “神圣在集会中被揭示出来，从那时起，我们就按照摩西律法（托拉）中给予我们的指示来计算祖先的年代，我们知道从摩西到今天发生了什么。”

——拉比·耶胡达·哈列维（科扎里），《第一篇文章》

摘自卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的书《犹太人的自我仇恨：内在的敌人——犹太人反犹主义概述》，由莱特曼博士的学生编写/编辑。

关于在差异之上团结重要性的9句名言

1. “整个创造物的活力、生存和改正，都是通过持不同观点的人在爱、团结与和平中相互融合而实现的。”

——《各种规则》，“看见的祝福与个人祝福”，规则4

2. “事实上，当所有的争端都上升到根源，上升到团结的世界，团结就会在以色列人民的名字上形成。”

——《明亮的眼睛》，《他出去篇》

3. “在Goren戈伦（集会的地方），他们会亲密友好地坐在一起，如同一捆，就像犹太公会一样团结一致，互不猜疑，因为他们会相互交流、倾听彼此的意见，直到得到适当的指示。”

——拉希对《胡林篇》第5页的评论

4. “以色列的子孙永远团结成一捆是好的。这样，即便是程度较低的人，也可以帮助他们的朋友通过神圣获得圣洁和达成更多。更高者需要低于他的人，更低者需要高于他的人。同样，你们应该聚成一捆，这样你们的根基也会团结起来。这就是‘你们将成为我的Segula（美德/补救措施）’的意思，也就是说，当你们在下面团结一致时，你们也会成为上面的Segula。”

——《以法莲营旗》，《叶特罗》

5. “契约是违背理智的，因为当一个人从朋友那里得到好处时，他们应该缔结契约。当每个人都有对彼此的要求和抱怨时，他们可能会愤怒并分开，这时就需要契约。那时，他们所立的契约要求他们保持彼此之间的爱与团结，因为规则是，每当有人想要伤害对方时，他们有治疗方法——记住他们之间所立的契约。这要求他们保持爱与和平。”

——拉巴什，《盐的契约》

6. “‘聚集’和‘分组’这两个词是有区别的。经文写道‘聚集，净化’，因为聚集比‘分组’更表达心的团结。‘分组’只涉及身体，尽管观点并不统一。但人们聚集在一起时，是通过一颗心聚集的。这是一种由外向内的聚集，他们变得非常团结。”

——拉比·施穆埃尔·博恩斯坦，《施穆埃尔之名》

7. “‘爱你的邻居如同爱你自己一样’是托拉的伟大法则，它包含了团结与和平，这是生命力、持久性和对整个创造物的改正——不同意见的人通过爱、团结与和平结合在一起。”

——《各种规则》，《看见的祝福和个人祝福》，规则4

8. “我们因毫无根据的仇恨而毁灭，世界也因我们而毁灭，我们将因毫无根据的爱而重建，世界也将因我们而重建。”

——拉夫·库克，《神圣之光》

9. “世界上的一切动荡都源于以色列。现在，我们被要求自愿且用心地执行一项伟大的任务：建设我们自己，以及与我们同在的整个被毁坏的世界。”

——拉夫·库克，《书信集》，第726封信

摘自卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的书《犹太人的自我仇恨：内在的敌人——犹太人反犹主义概述》，由莱特曼博士的学生编写/编辑。

7条有关团结作为犹太人民盾牌的引言

1. “如果以色列团结为一捆，任何民族或语言都无法统治他们。”

——《塔木德》，尼萨维姆篇，第1章

2. “当以色列人在完全的团结时，他们无所畏惧。因此，伴随流放的惩罚，心的分离和毫无根据的仇恨就来到，因为没有这些，流放就不可能完全实现。”

——《施穆埃尔之名》，《巴拉克篇》

3. “当以色列的子孙团结为一捆，撒旦便无法在他们中间安插错误和外部势力，因为当他们如同一个人一颗心时，他们就像一道坚固的城墙，抵御邪恶势力的侵袭。”

——《施穆埃尔之名》，《他招聚篇》

4. “当以色列人的团结恢复时，亚玛力克就无法控制他们。相反，只有在Rephidim（来自‘Pirud’（分裂）一词）时，亚玛力克才能控制他们。这就是为什么哈曼诽谤说‘有一个民族是分散而分裂的’，因为他们的全部力量都来自团结，而现在他们却是‘一个分裂的民族’。事实上，事情确实如此：由于罪恶，亚玛力克的力量被唤醒，阻止了他们团结起来。这就是为什么会说：‘去召集所有犹太人……集合起来，为自己的生命而战。’完全是通过聚集和集合。正义的末底改加入了他们，他们通过他联合起来，因为他拥有团结的力量。”

——《真实的语言》，《出埃及记》，关于普珥节

5. “创造者何时会喜爱他的创造物？当所有以色列人团结在一起，没有嫉妒、仇恨或竞争，每个人都为朋友着想，为朋友谋福利。那时，创造者会为他的创造物感到高兴。”

——《米里亚姆的记忆》，第11章

6. “特别是我们之间的团结和毫无根据的爱可以让我们与自然系统保持一致，只有到那时，世界各民族才会承认以色列的美德，正如《光辉之书》中所写：‘通过《光辉之书》这本著作，他们（以色列）将通过仁慈走出流放。’”

——《光辉之书》，《举起篇》

7. “当所有人都同意放弃和消除为自己接受事物的愿望，只想要给予朋友，那么世界上所有的烦恼和危险都将不复存在。我们都将拥有完整而健康的生活。”

——巴哈苏拉姆，《光辉之书的导言》

摘自卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的书《犹太人的自我仇恨：内在的敌人——犹太人反犹主义概述》，由莱特曼博士的学生编写/编辑。

问题：过去两年里，我们每天都在十团队中聚会，阅读主要来源文章，参加课程，并吸引光。然而，似乎我们并没有变得更亲近。我们继续工作，每个人都有正确的态度，但却没有亲近感。

回答：你想要什么样的亲近感？

评论：我想整天真心地想着我的朋友，关心他们的进展和参与。

我的回应：那是什么阻止你去想他们、关心他们，阻止你专注于他们而不是自己呢？

评论：我在等待这种感觉自然地出现在我内心，这样我就开始关心我的朋友，而不是自己。

我的回应：那就开始吧！还是你希望这种感觉自己突然出现？你期待一种突然对他人的善意出现吗？

问题是，通过你们十团队中友善的集体工作——当你们努力互相支持、拥抱彼此，并尽一切可能——只会产生负面情绪。

问题：所以我不应该等待有什么改变，等待我开始对我的朋友产生吸引力？

回答：不！不要等待去感受到被他们吸引。你为什么要等待呢？你的利己主义应该开始揭露它自己。你在等待什么？突然变成一个好人？在你内心没有天使——只有一条蛇。

因此，期望与朋友的良好工作会带来最困难的感觉。但这些感觉最终会促使你与朋友们团结起来，促使你未来你们之间连接的品质向创造者请求。在这种连接中，你将揭示出祂，并最终开始感知到上层更高的世界。

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摘自每日卡巴拉课程，2019年8月28日，《问题与解答》

我不能对当前的反犹太主义浪潮视而不见。在过去的十年里，鉴于来自多方面的反犹太情绪日益加剧，我通过媒体文章和书籍警告过美国或欧洲可能发生新的大屠杀。多年来，当我向美国犹太领袖表达我的担忧时，他们的反应是难以置信。今天，没有人敢说反犹太主义不是世界各个角落都面临的一个日益严重的问题，或者说“目前情况尚可”。

观点已经改变，但最坏的情况仍可能在眨眼间发生。前纽约州民主党议员多弗·希金德（Dov Hikind）曾质问道：“为什么犹太人遭受的袭击与纳粹德国时期如出一辙？”他还说：“如果你在20年前问犹太人，大屠杀是否可能在美国发生，你会得到一个统一的答案：‘不可能，不会在美国发生。’但情况已经不再如此了。”

疫情引发了新一轮全球反犹太主义浪潮，我在疫情期间也经常说，尽管人们正在应对疫情，但对犹太人的敌意将不可抑制地爆发。

进入10月7日之后的局势。不仅犹太人被指责为疫情和世界一切罪恶的罪魁祸首，而且由于以色列被迫在多条战线上与敌人作战，全球反犹太主义确实爆发了。

在短短几周内，我们目睹了一系列反映全球反犹太主义浪潮高涨的事件。在阿姆斯特丹，欧洲联赛结束后，以色列足球迷遭到暴力袭击，数名以色列国民受伤。国际刑事法院以与加沙冲突有关的战争罪为由，对以色列总理本杰明·内塔尼亚胡和其他领导人发出了逮捕令。这一行动得到了包括爱尔兰、荷兰、法国、瑞典、南非、意大利和挪威在内的多个国家领导人的支持。此外，一名犹太男子在瑞士苏黎世的一个Chabad中心附近被刺伤，而Chabad特使Zvi Kogan则在阿联酋被谋杀。

我曾就反犹太主义的原因发表过大量演讲和文章，但我决定写一本新书《新反犹太主义：长期仇恨的变异，因为我深感有责任根据我们的先贤们在几个世纪前为我们所处的关键时期所预见的未来，为这一代人提出预警。认识到反犹太主义的根源是找到解决反犹太主义的方案的至关重要的第一步。

如果没有这种认识，以色列人民将继续遭受数个世纪的痛苦。我不想用最终解决方案这个词，而是说这是我们必须做出的最终判断。我们仍然可以打破恶性循环，不再从肤浅的角度看待反犹太主义。我们还要流多少血？还要失去多少生命？只有我们才能结束无尽的苦难。

今天，犹太人比以往任何时候都更需要发挥人类特殊的作用：团结一致（“爱人如己”），成为团结的纽带，将团结传播给全人类（“照亮各民族”）。如果犹太人不主动采取行动，反犹太主义就会成为迫使他们履行使命的力量。大约4000年前，犹太人在亚伯拉罕的指引下从巴比伦各地聚集到一起，亚伯拉罕带领他们达成精神上的团结，他们从彼此团结中达成了与自然力量的团结，这种力量注定会渗透到整个世界。

大约2000年前，犹太人进入流放时期，与精神上的团结失去了连接。在当今时代，人类迫切需要重新唤醒团结意识。因此，尽管是下意识的，但所有人都把目光投向了犹太人，希望他们能够实施在亚伯拉罕时代接受的方法，建立连接。这就是为什么反犹太主义在我们这个时代呈指数级增长的原因。

由于缺乏社会凝聚力，世界各地的人们面临着无数问题，因此团结一致、消除分歧的需求变得越来越重要。人们在生活中感受到的痛苦越多，他们潜意识中就越觉得犹太人应该为这种痛苦负责——因为他们没有提出团结所有人的方法。

无论我们是否喜欢，这都是自然法则。它们基于两种对立的力量——吸引和排斥、连接和不和谐——而犹太人拥有将它们结合起来的方法，在两极之间创造一个共同的互动领域，以达到平衡。因此，我们现在需要自觉自愿地承担起恢复团结的伟大任务。这样，我们和世界才能实现和平。

问题：我们不能依赖知识，因为它们是接收的容器。同样，感觉也无法依赖，因为它们是虚假的，不能信任。

如果超越知识之上存在我们还没有的给予的容器，那我们究竟能依赖什么呢？看起来我们就像悬浮在空中。

回答：当你悬浮在空中时，尽量互相支撑。然后你会明白，你们共同的愿望就像你们下方的坚固稳定的平台，在它上面你们可以依靠它、站立，并且不害怕跌倒。

问题：在这个我们尚未获得支持的中间点，十团队的主要工作是什么？

回答：只有抓住彼此互相支撑！

问题：我们的道路会一直悬在空中，还是会有坚实的地面出现在路上？

回答：当你们到达时，它一定会出现。

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摘自每日卡巴拉课程，2024年10月28日，拉巴什文献，《挪亚是个正义者》

“我们国家的成功只取决于兄弟般的爱，取决于像一家人一样连接在一起。”——拉比·舒梅尔·大卫·卢扎托

当我们团结一心，就只会带来和平与完整。对团结的渴望，对成为Aguda Achat（一捆）的渴望，源自创造的最高根源，源自其起源。

我们之间的分离和分裂状态会促使我们更紧密地连接和团结。我们之间以及对我们更大的仇恨正在日益暴露，并更加尖锐地表明，现在是做出巨大努力团结起来的时候了。

需要强调的是，团结并不意味着我们必须以同样的方式思考和行事。相反，它要求我们将不同的观点视为整体的一部分，在保持多样性的同时就关键点达成一致。如果我们以犹太教的不同教派以及无所属的犹太人为例，那么犹太人的团结意味着在不改变任何习俗和不融合为一个单一教派的情况下，我们团结起来，学会欣赏并最终真正关心彼此。

这就像一个家庭，每个成员都有自己独特的特点，但我们超越分歧，共同解决关键问题，以确保家庭的幸福。通过这种方式，我们既能深刻感受到彼此的不同和经常出现的冲突，也能感受到超越这些差异的团结，从而形成一个更强大、和谐、平衡的整体。在这种状态下，我们不仅能够作为一个民族生存下去，还能蓬勃发展，并将这种美好传递给全世界。正如拉夫·库克（Rav Kook）所写的那样：

“道德、精神和知识世界与物质、技术和社会世界的统一通过以色列在世界得以体现。以色列之地的技能在于在世界上建立这种团结的启示，这给予整个人类文化以新的面貌。”——拉夫·阿夫拉罕·库克，《神圣之光》。