问题：帕维尔写信给您：”今天人们在说，’你还记得大流行病吗？那些是美好的旧时光’。等待我们的是什么，莱特曼博士？”

回答：我不是医学博士，但在某种程度上，我是治疗在一个人内心中的人的医生，一个治病者。

我想说，等待我们的是漫长而艰难的康复期。然而，如果没有对疾病的感觉，康复是不可能的；病人会抵触，不愿意接受任何药物和治疗。

因此，恰恰是那些鼓吹自己绝对健康的人。”我们是无敌的英雄”等等，这些人是病得最重的人。让我们希望这一切都会逐渐变得清晰。我们将帮助他们解决这个问题。他们将看到他们有多大的自欺欺人和试图欺骗他人的行为。但总的来说，当然，这个时期，我希望这一点，还不是对所有人，但对许多人来说会是，或多或少开始变得明显。

问题：作为一名医生，你对”等待我们的是什么，莱特曼博士？”这个问题回答说，我们会觉得自己生病了。这就是等待我们的主要事情吗？

回答：是的，这就是主要的事情。

问题：您把这个传递到整个人类还是到个人？

回答：是的。从最严重的病例开始，他们是那些没有意识到自己患病的人。他们没有意识到，以至于他们还在试图领导全人类，为他们展示前进的方向。

问题：您认为这会从他们开始吗？

回答：不，这会开始，而不是通过他们，但他们是病房里最严重的病例。这会从轻度受损的病人开始，他们会觉得自己在某种程度上是有病的，而这不给他们机会去好好生活。

问题：我们会感觉到什么样的疾病？我们得的是什么病？

回答：我们生病是因为我们不能区分善与恶，不能在自己身上积累善、结合善，使它慢慢地、逐渐地覆盖恶。这是一条非常困难的道路。

问题：这是否意味着我们会去寻找这种善，我们应该像吃药一样去感觉到我们是完全的利己主义者？

回答：这种利己就是被认为是邪恶的。因为随着我们今天的痛苦，我们已经在邀请这样的善之光照耀我们，它可以揭示出事实上我们内心的邪恶在哪里。

评论：这是最重要的事情。您一直在引导我们，那样一个人会突然以这种方式看到自己：愤怒的、坏的、没有好的。您曾经说过相反的话：在你内心中仍然还有这个和那个，你可以。

我的回应：这只是为了开始。但你是谁？一个绝对的邪恶。但会有一个火花会引导你。我们需要扩充膨胀那个火花。

[297764]

摘自KabTV的视频节目”迈克尔·莱特曼博士的新闻” 3/28/22

在距离印度东部奥里萨邦65公里的普里，在世界环境日之际，在孟加拉湾的普里海滩上可以看到沙雕艺术家Manas Sahoo的环境日沙雕，以提高沿海地区人们的意识。2021年6月5日，首都布巴内斯瓦尔。（摄影：STR/NurPhoto）

地球的时间不多了——人类利用世界资源的速度超过了它自然恢复的速度。这是联合国在6月5日世界环境日之际对气候危机的直言不讳的评估。

今年的主题是”只有一个地球”。但是，除了朗朗上口的口号，事实是我们似乎没有意识到我们确实只有一个地方可以居住：地球。我们继续用我们对周围环境的鲁莽行为来自取其辱。

尽管有很多人不停地呼喊，无休止地谈论环境危机，举行了多少次会议，做出了多少决定，但似乎没有任何帮助。要么我们就任由地球保持现状，无视所有的问题，等待下一次灾难的发生，要么我们承认到现在为止我们所做的一切都是无效和徒劳的，最终做出所需的急转弯。

教育部和环境保护部最近宣布，为了提高人们对地球不稳定状态的认识，从明年开始，以色列学校将为所有年龄段的学生开设关于气候危机的必修课。他们将开始把相当于每周一小时的环境课程纳入从幼儿园到高中的学生课程。

这是否会带来改变，还是会像以前解决环境问题的努力一样不成功？答案并不取决于花在这些研究上的时间，也不取决于谁来发展这些研究。相反，它取决于所教的内容，以及学生在多大程度上理解气候危机的原因和如何解决它。

我们知道，全球环境危机的严重性可以比作一艘向我们驶来毁灭地球的宇宙飞船，我们生活在地球上的人必须做好准备，避免被它伤害。那么我们如何准备呢？我们必须解释，气候危机是人类危机的一个后果。所以，最终能使世界达到平衡的解决方案是我们要改变自己，培养积极的人与人之间的关系，在内心深处不断互相亲近。也就是说，心必须扩大，不是身体上的，而是情感上的。要开始感受到整个世界是我们每一个人的一部分，并让我们像关心自己一样关心整个世界。

这是真的，因为大自然是一个通过等级制度运作的整体的互相连接的系统。发生在系统中任何特定程度上的事情都会影响到所有其他程度。对系统的影响强度与其在等级排名中的位置相对应。人类是自然界的最高层次，高于非生命的、植物的和动物的层面。因此，对生态平衡破坏最大的部分是人类无视他人利益包括自然系统的其他部分的利己主义行为。

人类无法改正这种以自我为中心的倾向，除非人们认识到这种有害的本能支配着自己的所有决定，并且是自然界不平衡的主要根源。通过学习如何在相互理解、关心和合作的基础上建立关系，就可以产生一种能够恢复自然界各个层面的和谐的积极力量。这是必须教授的关键真理。

当我们学会如何超越所有消极的利己主义倾向，并认识到我们都是一个单一的、相互连接的、完全相互依存的机制中的所有个体部分时，我们也会理解，对别人好也是对我们好。就像今天我们是破坏所有自然的人一样，我们也有能力修复它。地球的倒计时已经开始，但我们仍然拥有机会之窗控制它，如果我们改变我们的思想、行动和原望，提升我们人与人之间的关系。

[298650]

2009年3月8日，在被称为”大萧条”的金融危机期间，时任美联银行(Wachovia Corp.)的经济学家马克·维特纳(Mark Vitner)在接受CBS新闻采访时表示，解开世界上纠缠在一起的经济体”就像试图解开炒蛋一样。它不可能那么容易做到。我不知道能否可以做到。”

从那时起，我们就变得更加纠缠不清。然而，俄乌战争导致的升温的粮食危机，大流行病导致的半导体危机和发货延迟，以及日益加剧的国际紧张局势，使去全球化的问题再次出现。

在上周刚刚结束的世界经济论坛（WEF）2022年会议上，去全球化再次成为一个主要议题。英国《金融时报》在一篇报道中称，”根据公司高管和投资者的观点，全球化的三十年时代有可能走向逆转，”在另一篇报道中，认为”技术进步表明，从全球化转向可以带来好处，也可以带来挑战。”

我同意维特纳的看法，即世界经济不可能去全球化。这不可能做到，现在不行，将来也不行，而且将来会比现在更加混乱。

然而，这也是为什么经济学家们正在玩弄打破世界经济之间的纽带的想法，全球化正在加剧世界的问题，因为它是建立在如此消极的互相关系之上，我们应该停止它的进展，不再继续，直到我们把它组织在一个对每个参与者都更积极的基础上。

目前，我们关联对待经济关系与我们与对待所有关系相同：从剥削的角度出发。如果没有意识到经济为我们提供了最基本的需求，因此不应该被当作虐待和践踏他人的手段，世界经济将继续放缓，粮食和天然气的短缺将升级。

这种瘫痪将导致许多国家出现饥荒，其他许多国家主食严重短缺。因此，冲突将变得激烈，战争将爆发，生活将演变为19世纪的状况。在经济问题上，我们不能互相虐待。

更令人沮丧的是，短缺并不是真的；它们是各国不愿意向其他国家提供必要产品的结果。如果我们改变对彼此的态度，我们会发现我们已经拥有丰富的东西，不会有任何形式的短缺。

得益于全球化，新加坡、以色列等小国，波斯湾的一些阿拉伯国家，人口少的欧洲国家，小岛国，虽然面积不大，但都可以繁荣起来。他们进口他们所需要的东西，也就是大多数东西，并出口独特的产品或技术，或依靠旅游业。然而，如果国家与国家之间没有广泛和建设性的纽带，这些国家将无法自给自足，它们将只会消失。

尽管如此，我们将无法停止相互依赖。我们可能认为我们可以，这就是为什么非全球化是世界经济论坛的一个讨论主题，但我们将无法做到这一点。无论如何，我们将不得不改善我们的相互关系，不再试图轻视和贬低对方。我们将发现，即使像现在这样试图这样做，也会对每个人，包括我们自己造成巨大的伤害。

没有某种程度的痛苦，就不可能经历转变。痛苦是改变的唯一推动力。然而，我希望我们将足够聪明，能够迅速作出反应，以便我们必须忍受的痛苦程度不会导致第三次核战争的发生。

人类的自然进化将我们互相连接在一起，而大自然不会逆转它的轨道。因此，我们所能做的就是努力愉快地而不是痛苦地向前迈进。

如果我们致力于教导自己了解我们的相互依存关系和积极合作的必要性，我们就能扭转消极的轨迹和战争的威胁。相反，我们将以和平的方式推进全球化，使每个人受益，并真正满足我们所有的需求。

[298522]

2022 年5月29日，美国得克萨斯州乌瓦尔德，美国总统乔·拜登和第一夫人吉尔·拜登在罗伯小学的追悼会上表示敬意，枪手在近十年来最致命的美国学校枪击事件中杀死了 19 名儿童和两名教师 . 路透社/乔纳森·恩斯特

德克萨斯州乌瓦尔德市罗布小学的大屠杀再次引发了围绕枪支法律和第二修正案的辩论，特别是在纽约水牛城Tops Friendly超市发生另一起大规模枪击事件仅10天后。

毫无疑问，不是每个人都应该被允许拥有枪支，背景调查是必要的。然而，毫无疑问，仅靠更严格的法律并不能改善这种情况。现在是时候超越枪支法律之上审视，来认同这里有一个教育问题，如果没有容忍和团结的教育，就不会有更好的改变。

枪支暴力问题证明了美国社会的疏离和分裂。在美国，某些社区总是首当其冲地承受着较高的死亡率。米歇尔-R-史密斯在美联社上写道，根据研究死亡率的明尼苏达大学社会学教授伊丽莎白赖格利·菲尔德的说法，美国存在着深刻的种族和阶级不平等，我们对死亡的容忍度部分是基于谁处于危险之中。”有些人的死亡比其他人重要得多，”她感叹道。因为枪支暴力不仅强调了美国社会的疏离感，也强调了美国社会的分裂，所以培养同理心和团结是至关重要的。

大规模枪击事件虽然悲惨，但就枪支暴力而言，这并不是美国最严重的问题。与枪支有关的死亡人数显示了危机的深度。皮尤研究中心今年2月3日发表的一篇文章显示，”按人均计算，2020年每10万人中有13.6人死于枪支，这是自1990年代中期以来的最高比率。” 这比名单上最接近的西方国家每10万人中的枪支死亡人数多了一倍多。

为了了解如何改善这种情况，我们需要了解当前教育模式的问题所在。目前，美国人被教导要遵循一个简单的法律。让你的归你，让我的归我。换句话说，他们被教导不仅不关心对方，甚至不看对方。这种态度被称为”sodomite rule禽兽法则”，因为这是《圣经》中索多玛城的管理法则，而这也正是其命运多舛的原因。

为了创造一个有生命力的社会，使其成员保持快乐和安全，社会中的社会因素必须是至关重要和占主导地位的。如果让每个人自生自灭，就会使社会解体。这就是目前占主导地位的范式告诉我们的东西：”你要靠自己了！”

每个人都有愤怒的时候；这很自然。在我们的生活中，哪个正常人没有想过要杀死他或她的伴侣、邻居、老板或总统？这是一种自然的情绪，伴随着我们有时会感到的强烈挫败感。

但谁会把它实施出来呢？只有那些对他人没有同情心的人。一个培养我们靠自己的想法的社会不会在人们的头脑中产生任何抑制。既然我们是自力更生，必须自食其力，为什么我们不能消灭任何我们认为是威胁的人呢？

因此，防止无意义的死亡继续发生的唯一方法是培养同理心和团结。对于今天的美国社会来说，没有什么比这更需要了。

说到培养同理心，美国人很少有同理心的关键原因之一是媒体。看看他们展示了什么。从婴儿期到成年，他们把人们暴露在大量的暴力中。通过这样做，他们教育他们成为暴力分子。如果美国想改变自己，它必须改变其各方面的教育，不仅是在学校，而且主要是在媒体，包括社交媒体和所有形式的大众传播。只要人们受教育程度低，任何惩罚都无济于事。

目前，没有人在思考，更没有人朝着这个方向行动。总统和其他政治家说了几句话，表示震惊和沮丧，可能是根据顾问的指示，然后呢？他们做了什么吗？有谁做了什么吗？没有人做任何事。除非采取行动改变美国文化，从疏远到同理心，从分裂到团结，否则它将继续哀悼因枪支暴力而失去的亲人。

[298416]

问题：如果今天的问题不是单个国家的问题，而是整个世界的全球问题，那么世界应该是什么样的？它的政府应该是什么样的？

回答：世界必须认识到它的利己主义性质，不能再停留在这个性质上。最近，我们的发展表明，人类已经超越了自己。以前那种与自己、世界、生命或目标相关的范式已经结束。

有一个全新的范式，人们从自己的内心要求它。抑郁症、自杀、药物滥用、脱离现实、对生活漠不关心——都表明我们已经达到了一个不同的状态。我们必须找到生活的目的。

这里揭示了卡巴拉的科学，其起源来自古巴比伦，当时我们是一个小的人类。就在那时，它第一次被揭示，我们被警告。”五千年后，你们仍然会来到同样的状态，感到需要我”。

卡巴拉的方法论可以把一个人提升到另一个存在的层次，把他从利己主义中拉出来，在利己主义中，他感受到局限性、时间性、世界的卑微、生与死。我们可以上升到另一个层次——永恒和完美的生命。

[297901]

摘自KabTV的视频节目”特写。今天的欧洲”1/26/11

自然界的一切都建立在团结、相互参与、相互平衡和相互支持的基础上。因此，在自然界这幅内在封闭的图画中，每个参与者都尽可能多地从其中获取，并且应该只为自己的存在而获取，而不是更多。

但是，人从自然界中索取时，绝对不考虑任何问题！而且他不仅仅是索取。他掠夺它，破坏所有其他物种，而不在乎给它们恢复的机会。我们在自己的内心深处形成了一种对自然界的消费主义态度，以至于能够不带着任何形式的平衡的问题。

此外，人类用他的思想给自然界带来了巨大的不平衡，因为它们是自然界中最伟大的力量。

思想是一种伟大的力量。我们从自然界的例子中看到，越是强大的力量，越是难以察觉，就像核力量、亚原子力量、辐射力量和无线电波一样更加隐蔽。而我们根本感觉不到精神世界的存在。

也就是说，在短距离内运作的粗略机械力就在我们身边。而越是强大的力量，越是微妙，越是不能被我们捕捉。

因此，卡巴拉谈到了这样一个事实：最强大的力量是我们头脑的力量，我们的思想，以及我们彼此之间的关系。尽管在我们看来”我对世界的看法或我如何对待他人会导致什么区别呢！”

但事实上，这些也是自然界的力量，而且是影响力最强大，因为它们处于最高层面的品质。它们不是在非生命的、植物性的和动物性的层面上，而是在人性的层面上，因此，它们带来最大的不平衡。

因此，由于我们对彼此的态度不好，结果我们只会破坏自己和我们的世界。因此，在总体上无论是在Torah中还是在人类中，我们都得到了一个人性的基础：”爱邻如己”。每个人都同意这个原则；然而，没有人履行它。如果我们遵循这个公式，那么，当然，我们会来到一个完全不同的文明。

[297597]

摘自KabTV的视频节目”特写。今天的欧洲” 1/26/11

评论：在欧洲国家，如法国和德国，出生率正在下降。如今，欧洲人不想生孩子，并公开谈论这个问题。

我的回应：文明世界的大多数国家都会出现这种情况。我们认为生育没有好处、没有目的。”我需要这个干什么呢？！我生活在这样一种我诅咒我的生活的方式中，我觉得它完全没有目标，没有成就 ，这一切对我来说都是负担。我为什么要生孩子？让他们活得比我更惨吗？！”

今天，人类已经过了发展的高峰期。几千年来，我们一直在不断攀登，我们总是希望下一代能过得更好。人们有着梦想，而它是不可理解的、不可解释的，这些并不重要。

因此，无论是在欧洲还是在美国，人们都希望他们的生活是为了让他们的孩子变得更好，让他们的孙子孙女变得更加美好。在二十世纪末，这种生活态度的巅峰在不知不觉中过去了。我们现在不再那样想了。

我曾与世界各地的数百人交谈过，他们都清楚地了解这个问题。人类已经失去了发展得更好的希望。

为什么要生孩子？为了什么？我可以为允许自己有一个孩子。不是为了孩子，而是为了自己。也就是说，我们是利己主义者，我们准备生下一个孩子，这样我们就有事情可做，有事情可玩，使自己的生活更愉快。但不是为了孩子。

如果我们为他们考虑，为未出生的孩子考虑，我们就不会把他们生下来。毕竟，我们看到，我们的生活，结果不是充满了任何美好的东西；是在不断的挣扎中追求存在。那么为了什么呢？

甚至在古代的智慧中也说过。”不以自己意愿出生，不以自己意愿生活，不以自己意愿死亡”。那么我为什么要对他们这样做呢？我一生受苦是为了什么？只是为了给他们提供某种存在？为了什么？有什么意义呢？

今天，这个问题在人类面前更加清晰、尖锐和现实。

[297677]

摘自KabTV的视频节目”特写。今天的欧洲” 1/26/11

我们所处的状态是由自然预先决定的。它应该是这样的，从认识到必然性和绝对的无助中，我们会得出我们无处可逃的结论。留给我们的只有跳出我们的实质，跳出我们的本性，摆脱它、超越它。

利己主义为我们提供了所有这些问题，使我们的生活变得毫无价值、无用，而且最近简直无法忍受，正如Torah（圣经）中所说的，”帮助对抗你”。因此，它把我们从它自己那推开，就像埃及的瘟疫经过人们，把他们推出埃及。这就是Torah中对人类发展的形象描述。

也就是说，到达我们的利己主义，并揭示出它对我们的生存来说是一个多么巨大的问题，将迫使我们放弃它，并进入一个不同的状态，在那里我们将通过其他的兄弟情谊、互助和善良的纽带相互连接。

结果，无论是通过好的还是坏的方式，或通过战争，或通过意识，我们仍将达到完全相互连接的水平，将与自然和谐相处，与自然绝对平衡。

然后，在这种理想的平衡状态下，我们将发现自己以一种完全不同的形式存在，在一个永恒和完美的层面上，就像自然向我们揭示出的它本身一样。我们无论如何都会走到这一步，但也许是通过不好的发展。这里是人类发展的一个非常关键的点，卡巴拉可能会也可能不会发挥其积极作用。

[297716]

来自KabTV的视频节目”特写。今天的欧洲” 1/26/11

乌克兰的战争与以往的任何战争都不同。虽然它看起来是局部的，但这场战争正在改变世界。最后，在经历了所有的痛苦之后，各方将建立新的关系，而新的关系将在世界各地建立。这场战争是一个新的世界秩序形成的开始，所有各方都会团结起来，对抗全人类的一个共同敌人：利己主义。这需要时间，但每个参与其中的人都会意识到，整个世界也会意识到，他们不是在相互斗争，而是在对抗他们内心的敌人。如果我们让这个想法深入人心，哪怕是一点点，都会让它更快地发生。

二月下旬开始的战争不会很快结束。还需要许多个月的时间，直到每个人都意识到战争本身，以及战争的概念是邪恶的。从这个意义上说，东欧的战争正在改正全人类，改变我们对善恶的看法和理解。

人员伤亡和财产损失是一个可怕的代价。不管怎样，全球进程总是有代价的。我们不应该把代价归咎于他人，我们也不应该认为我们每个人都无法改变世界。每个人手中都有能力改变世界、让世界变得更美好、让战争的暴行和人类对彼此造成的所有暴行消失。我们所需要的只是认识到，唯一的敌人就在我们内心中——我们以利己主义为中心的态度。它煽动我们互相攻击，妖魔化和诋毁任何不同意我们的人，告诉我们自己在这个世界上只有我们才有资格，从而使我们互相攻击。我们都是这样，感染了自恋的流行病。

尽管如此，我们可以做很多事情来改变这个世界。首先，我们必须接受这样一个事实：我们彼此之间如此不同是有充分原因的。我们每个人都对世界做出别人无法做到的独特贡献。如果我们都是一样的，我们从别人那里得到的贡献，以及我们的生活所依赖的贡献就将不复存在，从最实际的意义上来说，我们就无法生存。

只有当我们意识到独个性是对幸福的错误关键词时，我们才会意识到我们的利己主义是敌人。今天，幸福的关键词是互补——相互满足对方的物质、社会、情感和精神需求。

我们生活在一个我们都互相依赖的世界里。我们吃的食物、穿的衣服、使用的电器和小工具都是由我们不认识的人在我们不知道的地方制造的，以我们不知道的方式到达我们身边。但是，但如果不是这个无数未知个体的链条，我们将无法生存，因为我们无法靠自己满足我们的需求。

社会纽带也是如此。我们与其他人的所有连接、交流和互动都是在无数人的帮助下实现的，这些人在我们不知不觉中为我们服务。但如果不是他们，我们将无法工作或社交。

尽管有这个显而易见的事实，但我们对他人的行为却尽可能少地体贴考虑，当我们友好或体贴时，那是因为我们有一个别有用心的自私动机。我们没有保持这种行为的特权。我们正在毁灭这个世界，也在毁灭我们自己。

早在20世纪30年代，伟大的思想家和伟大的卡巴拉学家Baal HaSulam（巴拉苏拉姆），写了一篇题为”世界和平”的史诗般的文章。在其中，他写道：”人天生就是为了过社会生活而诞生的。社会中的每一个人都像一个轮子，与放置在机器中的其他几个轮子相连。” 多么奇怪啊，九十年前，在第二次世界大战之前，人们已经意识到我们都是相互依赖的，必须对彼此的行为加以考虑。试想一下，如果我们能更加细心和开明，我们就能够避免什么。

现在，我们也正走向一场灾难，除非我们关注并开始像一个实体，一个像一个单一、团结的家庭一样运作的全球社会。战争将改变世界，但我希望我们能在战争改变我们之前改变自己。

[297972]

我们能否减轻邪恶的利己主义现在对世界、对整个自然造成的战争形式的可怕打击？首先，我们必须记住一个简单的事实：我们谈论的是接受的愿望，它由四个层次组成。

在非生命的、植物的、动物的和人类这四种程度的接受的愿望中所感觉到的东西，是在我们看来存在于这个世界的东西。毕竟，我们的整个世界就是我们的接受的愿望。

因此，我们需要尽一切可能来定位和改正利己主义的愿望。世界上没有任何东西，除了我们的利己主义，它必须平静、平衡，让我们意识到它来自哪里、为什么，以及它的目的是什么。

我们应该看到，世界的状态是我们之间连接的程度的衍生物。如果我们更多地连接，对世界有好处，如果我们不连接，就对世界不利。在此基础上，我们被认为是邪恶的或正义的。我们带给创造者满足，或者，上帝所禁止的，我们带给祂悲伤。

创造者不想要战争，祂是好的只做好的，因此，在祂的计划中没有战争。相反，祂的计划是让我们认知到邪恶，并采取善行，这样我们就会变得像祂一样。

这就是为什么没有任何消极的东西是来自于创造者，祂没有任何坏的态度。如果我们不同意改正，并因此给自己带来麻烦，那么这已经是我们的错。我们不应该为此责备创造者；是我们自己的错，我们没有改正从祂那里得到的东西。

我们通过系统从创造者那里接受一切，以一种我们能够接受它、理解它、对它作出反应，并改正它的方式。我们可以，但我们不想做! 因此，我们接受到一个下降，这在我们看来是一种惩罚。

事实上，这是使我们下降了一个程度的一种改正。毕竟，如果我在四年级，而我不能做一个四年级学生应该做的事，那么我就被退回到三年级。当我做完三年级的工作，我又会升到四年级，然后升到五年级、六年级，以此类推。也就是说，一切都根据系统发生。

[297813]

摘自“每日卡巴拉课程”5/16/22，巴拉苏拉姆，“光辉之书的前言“