2010年3月9日 
在我们世界中有许多人，他们生活着，但根本就不知道世界是怎么运转的，国家和社会的体系是怎样组织的，大自然根据什么规律运转，行星怎样旋转，以及人与人之间建立什么关系。可以过很简单的生活并不渴求去理解它。
之于精神的存在也是这样。类似的，不是所有获得精神感受的人试图很深地进入其中，他们的精神之根限制着他们，这根不要求他们去做超越它的水平的那一切，他们在特定的地方工作，甚至不会要求更多。
虽然，在卡巴拉学家之中，有那种像我们世界的科学家那样去研究精神世界的人，他们必须彻底理解、感到并发现全部的系统的每个细节。根据自己灵魂的根源，这种人必须让自己内部包含所有一切，而且在进行分析和综合之时要搞清楚所有细节。否则他不会改正他的灵魂。根据他灵魂所要求的改正，人来感知整个普遍的现实。
对人的态度，取决于他改正的程度。如果人百分之百地改正了自己，那么他就比得上伟大的卡巴拉学家，在所有方面都等同于大家！在精神世界中，如果你做到了你应该要做到的那一切，任何分别（为大的或为小的）都不会存在。
精神领域是给予的世界。这是有点不同的、我们没有习惯的态度。你进入精神世界，回顾过去并能看到你什么都没有完成！你曾经所达到的那一切、你所运转的那一切都不存在——只有给予环绕着你。
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自然中没有中线、没有创造物。创造者只是准备了所有的条件，以使创造物自己创造自己的灵魂：用两条线来建造一条中线。
因此，我们在两条线之间组成的中线是某种完全新的线。因此，我们也能理解，什么是黑暗，什么是光；什么好，什么不好，这些所有感情上的色彩来自两种线。但精神世界不是右线，也不是左线。
精神领域是中线，是我们在两条线之间、由光建立的感知感官（Kli）。这光充满这个Kli。这是某种曾经不存在的实质，我们使用着这两种力量来创造这个实质。
来自：2010年3月3日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
据说，《光辉之书》照耀着光，而且其中具有特别的力量。为什么？书本身没有任何力量，这只不过是白纸而已。但是通过自己的愿望达到创造者的人，从这个世界开始，通过所有世界，并铺平道路，这条道路与他的灵魂升上到无止境世界。
通过这条道路上升，他来与所有的灵魂建立关系，就像我们身体中的每一个器官都相互关联。
这个伟大的卡巴拉学家属于伟大灵魂中的一个，他们撰写了并留给我们自己的手稿，从它们那儿我们获得生命的力量和最高之光。
我们为什么是通过这些书籍受到最高之光？卡巴拉学家的手稿，是卡巴拉学家对我们的精神的表现，这帮助我们与他建立关系。这是与他灵魂联系的方式。
铺平了通往精神世界的道路，并与所有其他灵魂建立了关系之后，他把这所有一切留给了世界。因此，从卡巴拉学家那里收到书之后，我们与他的灵魂及与他在灵魂的共同的系统中建造的关系之网建立起联系，这有助于我们与这个伟大的卡巴拉学家连接，以及与他在一起走出我们自己微小的一步。
由于《光辉之书》是由十个伟大的卡巴拉学家（他们符合原始的AVAYA 主要的十个Sefirot ）书写的，那么他们铺平的不是小路径，而是又宽又短的完美的道路，走上这条道路，每个人都能收到这些力量（“加油”）并上升。
出于这个原因，《光辉之书》是特别的。这不是书籍，这是精神的系统，人与它建立关系及它给人提供为达到目标所必要的那一切。通过阅读《光辉之书》，你与那个系统联系上，与它运转，而它向你发挥作用。你只要渴求与它团结，理解它，单纯地去属于它，而这些伟大的灵魂已经准备了所有一切以“捕捉”到你，帮助你，以及亲手抬起你，越来越高。
我们渴求在自己的物质和愿望中发现所有一切。而揭露分裂的最好地方就是我对亲近人的态度。想要知道你要改正什么，到哪里吸取环绕之光，那就开始检查你对亲近人的态度，你将会看到，你对这是多么的反感，你每次都想逃避这一点，而且你总是忘记，甚至连知道都不想知道。就这样，你慢慢地将会发现那个需要光到来并要去改正的地方。
精神世界在这里，就在你的旁边！这就是分裂之处！这多么简单：分裂在你眼前，你可以让自己很清楚地了解它、显露它。但是想要改正它，你要正确地想象和理解它经过改正的形式是如何的。
尝试一下，怀着像爱自己一样来爱他人的态度，无论你对这是多么反感、不能容忍和让你厌恶，毕竟不达到这种程度你就接受不到精神世界和创造者。
但随着环绕之光的影响，我们开始改变并以不同的方式看待所发生的，同时理解实际上在这一切中隐藏着伟大性、团结、神圣……没有环绕之光要实现这种变化是不可能的。
来自：2009年12月27日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
《光辉之书》：已知， 在任何事物中都有世界、年、灵魂。
我们多亏了“世界”、“年”、“灵魂”这些限制来感受自己和世界。
世界是我所感受到的、我和所有的一切所处于的、环绕我的空间。
年是行为、时间、状态的序列，我体验它们并根据因果顺序感受到生命、时间的推移。
灵魂是我本身，是感到自己存在的、生存于时空中的我。有我、环绕我的世界及发生变化的对现实的感觉——世界、年、灵魂。就这样我们感受着我们的存在。
但实际上“世界、年、灵魂”之类的限制并不存在，是更高的力量在我们内部画出这种感情、坐标和边境。在卡巴拉中我们学习，有Malchut，也有Bina。自己处于Malchut中的感觉——我感到我站在地上，自己处于Bina的感觉——我感到自己在天上，而站在地上时，同时感到Malchut和Bina则给予我处于天地之间的感觉。
力量为我们画出全部的周围的世界及我们在其中的存在。就像电脑屏幕上的向量。力量提供给我们包含许多对象的对时间和空间的感觉。但这只不过是力量，是它们向我、在我的内部画出多彩的立体图片。
这都是力量。而它对我的影响表现得如时间、行动和空间，或就像《光辉之书》中所讲的那样——世界、年、灵魂。这样一来，我感到自己处于某种世界，而在它之中一切都在行动并继续存在。
然而，这都是唯一力量对我发挥的作用，是它在我内部创建了这种不同的印象，而后者让我感到自己、感到立体的空间与时间。
精神世界是根据法则运转的力量的世界。我们理解一部分法则，一部分理解不了。就像普通的研究这个世界的自然科学那样：一部分我们清楚、能理解；另一部分是被隐藏的、不清楚的。
但是对精神世界研究、知识积累和使用精神力量的方法应该是严格符合科学性的、怀着合理的态度的。如果我们来研究自然，这些都很重要。毕竟今天所隐藏的，明天将会显露出！
卡巴拉科学给予我研究的工具（Kelim），就是我内部里的那个“显微镜”。借助它我能够“看见”精神的力量、给予的力量并感到它们。因此，我自己必须获得给予的力量，测量、看到并认识它们。毕竟人的感知过程是在内部里发生。
获得了给予的品质之后，我来发展它，并像特别敏感的显微镜一样，能够以不同的方式来调整这个品质，还能进入物质（愿望）的深处，甚至在这个品质中凭借我感知容器（Kli）的敏感度能够分别各种现象（给予——品质）。
在普通的科学中我们总是扮演工具的角色，因为对自己而言我要感知所有一切。在卡巴拉科学中，我们则有意识地将自己当作研究的工具。而研究本身是严格符合科学的。毕竟在离开我们的本质之后，我们的研究变得绝对客观。
之于这一点有许多卡巴拉学家的名言：“从你的行为我来感知到你”、“认识到你的创造者并为它服务”、“老人小孩都会认识我”。
在整个世界系统中仅有两种力量和两种品质：享乐的愿望（即接受品质）及创造它的光（即给予的品质）。其余的一切都源于它们。
在数学中也是这样的：有零，也有与它不同的，所有的计算都源于这一点。在物理学中也是这样：存在两种彼此相反的力量。在最高之光中也是这样：一旦出现了比光稍微暗一些的光，两种品质就出现了——所有的发展就起源于这里，卡巴拉科学也开始于这一现象。
因此学习卡巴拉科学的方法和学习任何其他科学都一样：只能研读两种力量（现象）之间的区别。假设一：我们放大“区别”，似乎是用显微镜——这被称为“分析”；假设二.：相反地，通过研究这些力量之间的团结，研究它们的相互关系——这被称为“综合”。
整个科学的目的就是研读两种力量之间的相互关系，也就是创造者（给予）和创造物（接受）在所有阶段上的表现（在共同的愿望——物质）。只发现并研究一种力量是不可能的。因此，借助分析和综合我们来研究它们的相互作用，进而作出关于它们的推测。但是“没有创造物就没有创造者，没有创造者也就没有创造物”。
因此，只谈论一种力量和品质是不对的——这不算是科学的推测，而只不过是抽象形式上的推理。我说：“给予的品质”。什么是“给予的品质”？它向谁给予？ 影响着谁？在哪里表现出来？ 你怎么知道这是给予？
只有你目睹了相反的现象——接受，你才能知道。不能随便说：“这是加号”。 对什么来说这是“加号”？
减号在哪里？只有有了两个你才能进行分别。所有科学都被给予了两种对比。在所有世界中除了这两种力量之外，没有其他的了。
于是，这种态度在卡巴拉科学中是被严格要求的。假如你脱离了物质和物质的形式，那你就进入了神秘学的领域。
来自：2009年12月13日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》
准备时期并不意味着我们要耐心地等待其结束。它不会结束的，如果我们不做出我们所能做到的以便这个时期在下一刻结束。等待指的是我每一秒都准备付出、不失望，而且我要一次又一次地这样去做。
甚至每一秒我都希望，就在现在我将会获得报酬——我要求的给予的力量，而且一直不懈地在每一秒中地这样做下去。
倘若我能实现这一点，如果状态（进出）快捷地彼此互换，这意味着我真的能够获得更高的、更深的阶段。毕竟在准备时期内，人揭露的坏事和疏忽越多，他在Machsom那边的单一的与双重的显露之中，就能越快地演变并达到自己的改正的状态。
而在准备时期内，团队应该给每一个人提供稳定性的力量、毅力、信心和耐心，团队应该让我们理解到，我们别无选择——就这样我们前进。就这样，一年又一年，直到我们准备在每一秒中都放弃立刻得到报酬甚至在没有报酬的情况下去工作，这就意味着我们值得超越Machsom 。
人如此渴求下一个阶段，以至于靠着他的巨大的、激情的、燃烧的对给予的愿望能够放弃给予并继续着准备时期。倘若创造者只想给我这个准备时期，而我渴求给予，那么我为这而感到满意，甚至我不需要Machsom。
而正是在那个时候，我获得了它。
来自：2009年12月8日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》
问题：我们为什么感知不到精神的现实？
答案：我们没有精神的品质，只有在其之中我们才能够感知到它。我们具有接受的、吸收到自己内部的愿望。而精神的感知以给予为基础。我们没有这个品质。我们要获得它。
我把自己设计成创造者（某种属于我外在的实体）的模式。关于它我什么都不知道，我不认识它。我只是让自己在某种程度上变得像它那样——那时我感到我在给予。这意味着我达到了精神世界。
精神世界毕竟是我获取的给予的形式。这种我达到的形式被称为创造者或者灵魂或者精神世界——这都一样。
但是我建立这个形式，在外在我什么也感知不到。卡巴拉学家告诉我：“要限制现在的你，要限制自己的愿望，并凭借这些愿望将接受转变为给予。设计好了？你在感到什么？你正在感到的被称为“精神的世界”、“创造者”或者“灵魂。在自己外部你什么都感觉不到。你以不同的、新的形式来感到自己的愿望。这就被称为精神世界。 ”
在我外部存在着某种创造我的愿望的实体吗？这一点我不清楚。这个外在的我也是在自己的愿望中而从来不在它之外而去感知的。
我们要么感知物质现实，要么感知精神现实，但无论怎样，只有物质及物质的形式。所有世界都是这样。
就像现在我想象这个世界存在于外部，但其实它处于我的内部，类似地后来我将会想象创造者和精神世界处于我的外部，虽然它们都在我的内部。只是我的物质、我的愿望获得了不同的形式、不同的样子和不同的形状。
来自：2009年12月2日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学中的物质和形式》
问题：你说过，在研读《光辉之书》时，我应该试图在自己内部找出它所谈到的那些力量。但是我不知道，“女佣”、“老板娘”、“妻子”、“丈夫”在精神世界中是如何定义的。
答案：我们从在这个世界认识到的最普通、最简单的形象开始。虽然《光辉之书》是隐藏着的，但是它能够作为每一个人的精神的老师。
每个人都能够想象出物质的形象和动作。《光辉之书》将我们的注意力从大家都熟悉的物质的形象转到了精神领域。
我们认识不到，本书的作者（卡巴拉学家Shimon 和他的徒弟）在我们的世界和精神世界之间建立了什么样的关系。《光辉之书》的作者建立世界之间的关系，而我们如果想要通过普通的词汇来看透精神世界，只需要努力地让这些发生：看到并感觉到精神的力量，而不是这个世界的形象。
这被称为奇迹（Sgula），那是因为我们不知道，这个世界和更高的世界之间的关系是如何建立的。
问题：但是我需要寻求这种关系？
答案：你要寻求真正的状态，像小孩想变成能感到更高世界的大人那样。根据卡巴拉学家给你的规则来玩，你就会成功！
虽然我们本身作为世间的形象来想象《光辉之书》所谈的一切，甚至不得不这样去做，我们仍然无法理解在精神世界中这些形象有什么含义，但是我们想去理解的企图会让我们感到精神世界。
《光辉之书》的作者以非常特别的方式创建了与我们的关系系统，借助它，我们甚至只需做出最“幼稚”的努力就能升到真正的状态中。因此，《光辉之书》是如此地特别和伟大。
来自：2009年11月6日的电视节目“显露《光辉之书》”
其他关于光辉之书的记录
我们要从“甜苦”测量原则转到“真假”测量原则。创造者毕竟被称为真理（真相）。希伯来文的真理这个词（emet）包含了三个字母：alef、mem、tav（其中有字母表的第一个和最后一个字母）——这是两种极端的愿望。而其中的mem是Bina 的品质，借助它能够连接两个极端，并达到改正，也就是达到真理。
只有借助卡巴拉学家团队、环境才能够弄清楚什么是真理什么是谎言。仅靠我自己，在自己内部我没有任何条件这样去做，因为我内部只有一种参数——自己的利己主义。为了衡量，我一定要有另一种在我外部的参数。
随着长时间的研读及在团队中进行的分析，卡巴拉学家开始在共同的（全球的）愿望的、其他“心里之点”的系统中感受到自己。
根据这种客观的环境，我被给予机会去获得新的对感受的定义：接近或远离它、感受到它的全球的系统、我在其中的抱憾，它支持的必要性，将它当作我能够为自己显露的更高的世界及创造者之地。
而暂时，我内部里形成两种力量——“我和环境”的相互作用 。环境将会变得比我的“自我”和利己主义更加重要。我的外在将会出现另一种统治。我将会开始在乎它，开始在其中看到自己的拯救、看到能够将我从这个状态、这个世界中拉出的“杠杆”。
我衡量“我和环境”，并根据我的测量收到质量和数量上的、测量精神关系及力量的参数。我做出衡量的尺子：一头是我，另一头是团队。有了这个尺子，我已经能够研究、测量、显示更高的世界。
在“我和团队”的关系中、在我的内部形成精神的细胞，借助它我能够衡量整个在我之上的现实。就这样，我在自己的内部创建灵魂。