2010年4月13日 
问题：在阅读《光辉之书》时我甚至都不能集中注意力看５分钟，我该怎么办？我不知道那一切到哪里去寻找？
答案：无论怎样我们都要去寻找，那些《光辉之书》谈到的所有的品质处于我内部的何地。
假如，告诉病人，文章内容谈的是怎样变得健康，怎样逃避困难、破产和问题，他就会渴望去阅读那篇文章并试图理解每一个单词！如果他感到害怕并在那篇文章中寻找出路，即使是他看不懂的语言他都会去试图理解。
但我们在缺乏精神世界的情况下，感觉不到恐惧，只有环境能迫使我们产生这种要求．
你不知道上哪里去寻找这一切，没关系，仍然要去找！就像你进入了某种新的、黑暗的、不熟悉的地方，甚至什么也看不见。但你有手电筒，而当你每次被告诉某种什么，你就会开始用电筒照看周围——可能会看得见？！
大人通过充满理智地去学习。但通过理智，感官不发生发展。在我们作为小孩时，我们通过听和看去发展，虽然我们并没有理解我们所听到的和看到的。但正是因为这样，我们的感受和理智发展了。
大人跟我讲“看着！”，而我什么也不懂。他们为我指出事物之间的关系，但我不理解！但正是借助我的想去理解的努力，我从动物演变成了人。
因此，甚至是现在，假如我想在自己内部发展新的感官和理智，我就要在不懂得这是什么的情况下去阅读，我的努力在我内部演变出新的能力，我开始感到并理解我现在感觉不到的和理解不到的事情。
最高的世界就在我们周围，只需我们世界的人继续往它那儿发展。试图看见！感官是这样发展的。你感到了之后，你的理智也就开始运转了。
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我们每一秒都从上面接受到不同的状态（愿望和思想），而我们要找的是怎样与自然保持和谐，显露创造者，并在自己内部里显露给予的品质。就这样我们开始长大。
类似地，孩子们也在我们的世界里长大。毕竟孩子一直都在寻找怎样认识世界、品质和关系，而且怎样去参与到在所有这些过程中。我们也要这样去做，只需怀有愿望和想法，也就是说我们应该理解是怎样的力量正影响着我们，我们怎样对他们产生正确的反应，怎样显露他们的源头。它显露出来，当人在世界万物中追求和认识到它，如同“除它之外，没有其他”，以及“它善且行善”。
就像在我们的世界孩子假如不向大人学习就不能长大那样，我们也不能在精神世界长大，如果没有找出我们的教育家，即创造者。甚至每一秒都是这样，我们要向他学习什么是给予的力量。
我们试图为我们的孩子们做出榜样，想让他们模仿我们，在精神世界（我们的内部中）创造者对我们的态度也是如此的。它为我们做出榜样，怎样从利己主义、“lo lishma”走到给予、“lishma”。而我们应该“检查”一下它这个榜样，变得与它们相同，以便每次都借助“信仰高于知识”的原则来提升自己，也就是说，获得新的、更高的理智，新的给予的品质，以及能够理解它。
在那个时候，我们将会被教给什么是给予，也就是说，我接受它为榜样，根据它我知道应该怎样改正自己并这样一阶段一阶段地上升。
来自：2010年4月9日的《早晨课程》，《Shamati》 第22 篇文章
我们想要建造一个全新的关联人类的全球性系统。这个系统将会让人们进入特别的状态并理解：根据自然的法则，作一个给予者和接近对方更为值得，直到我们感到全人类是一个整体。
这系统会是一个教育系统，处在其内，人会感受到这个系统在逐渐地教给他新社会的法则和规律。我们作为自然的一部分把这些法则从自然系统中提取出来。与主要的法则“爱你亲近的人”相同，它是基本通用的，一切事情都是它引起的。（参看Baal Sulam的文章 《一个规律》）
在这个系统内所演变出的关系将会把这个系统转变为虚拟的、精神的国家。人们将会把精神的元素灌输到虚拟的关系中。毕竟在这个系统里，人们甚至开始在他们之间建立我们平凡生活中所固有的关系。意识到了新的正确的关系之后，他们将会在事业、家庭和其他事情上创建正确的连接。
逐步地，在这个系统中，人与人之间的关系的形式不断发展，以至于将来它将会代替所有的利己系统中的关系，如今的这种自私的关系看起来像是在把人们连接起来，但其实是让他们远离对方，彼此不合。
这个新系统的本质、目标及对每个人的影响是完全不同的，它不得不含有“理智”，也就是说，不得不含有一个自学的和教导使用它的人的能力，并且它应该向启动它的人提出建议，要告诉他们哪些变化要在我们之间的关系中进行，以便让我们一个阶段一个阶段地发展到更亲密的彼此之间的关系那儿，直到最终建立高于利己主义的关系。
来自：2010年4月4日的关于网络的对话
近年来，随着（系统性的）全球危机的出现，对建立一个正确的共同运作的系统的必要越来越明显。Baal Sulam 写到，我们必须根据一个新的条件，即自然的需求，来改变我们的社会。危机向我们展示出人与人的关系变得与自然相同的必要。
我认为，在虚拟空间中，我们可以渐渐地达到这种充满给予和关爱的关系（与自然的相同），在这种虚拟的领域中全世界将会感到自己是相互关联的、共存的。就拿全部的现有的通讯手段来说, 只有在互联网上才可以实现这种连接，而通过电视、报纸或书不能做到。
只有万维网才能满足传播与团结的需求，只有借助它才能创造一个对小孩和大人的全球教育系统，只有借助它才能够形成团结的共同力量，以便我们通过连接的渠道来建立精神的关系。
来自：2010年4月4日的关于网络的对话
在这个世界上，人受两种力量的控制：利己的和利他的。自私的力量把所有一切拉到它内部，似乎它是世界的中心；而利他的力量让人往外走、去给予其他人。
虽然这种力量被称为是利他的，但，当然，在这个世界中它也只能自私地行动，即使我向亲近的人给予，但这也不是无私的，我会等待获得某种东西作为我的报酬。如果我没有任何动机、“燃料”，即报酬时，我是无论如何也给予不了的。
这就是“人——机器”的结构：他只有靠着“自私”的燃料，即未来的好处才能够工作。我不能作为永动机，perpetum mobile, 当我从外面接收不到任何能量和满足时。我需要从外部接受到力量，毕竟我不是太阳，我自己并不放出光芒。
真正的给予的品质只有创造者才拥有。想让创造物无私地给予，它必须从创造者那儿获得燃料——即创造者的伟大的感受。这是抓住给予唯一的机会——将创造者作为它去给予的能量源头。
这里就有共产主义者、社会主义者、住于集体农场的人的问题，还有人和其他利他主义者的问题。他们渴望改正世界，但并不理解，人本身没有力量去给予，人没有“燃料”去实践这种思想。没有人去反对，如果我们作为利他主义者生活就会变得更好。逐渐地大家都同意，没有这种改正人类就会灭亡。但没有一个人知道怎样去实现……除了卡巴拉学家之外，那是因为只有他们才有接触能量的源头的方法。
来 自：2010年3月25日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《民族》
在精神的发展中最重要的是对孩子们和大人的培养。
需要培养成人去适应新的现实，打开他的意识，让人认识到他所处的世界，理解痛苦的原因并掌握良好的目标。
但我们应该很轻松地、怀着爱的态度去解释，毕竟发展只有借助温暖（就像在孵化器中那样）才能实现。
那时人会感到，他值得去张开眼睛，以便认识到怎样以更好的方式去实现自己的生命。
可以拿心理学家Karnegi的书作为例子：他说明了人怎么能以不同的方式去看世界。
这本书并没有给人带来更多的收入，但它教给了人怎样怀着新的态度去看待生命——而这都在简单的、 心理学的层面上。通过这样去做，这个心理学家让人们的生命变得更加甜蜜。
实际上，读完了本书之后，生活并没有改变，但人们生活得更轻松——人们喜欢上它了。他们把书当作抚慰心理的药，就像是仙丹一样。
我们已经做出了很多的工作，如果人怀着心里之点、积极地寻求精神上的发展，来到卡巴拉，我们可以向他提供很多，
我们已经建立了能让他接触到精神领域并继续发展的阶段，我们打开了这扇门，而他就能够进入。
迄今为止，没有讲得很清楚的书籍，它们没有被译成很多种语言。而目前什么都存在，无论是什么媒体。
因此，现在我们必须将我们的注意力从那些主动过来“敲门”并渴求回到精神世界的人身上移开，我们应该注意到我们房子之外存在着什么，我们应该与每一个人联系！
为了这一点我们需要其他的信息资源及其他手段，来将这个信息向“不愿意”的消费者表达。
来 自：2010年3月23日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《民族》
我们不需要等待什么时候唤醒整个世界并开始精神改正的过程。那些已经被唤醒的人彼此之间需要结盟和正确地团结在一起，并这样进步。在那个时候，越来越多的人逐渐地融入这种团结之中。
我们只需关心那些能够进行团结的人去团结，并把我们共同的机体的那些器官连接到一起。 就是它们，能够向他提供新的生命，给他带来更高的力量、光，而这光就会在那个机体之内渗透。那时，借助这种得精神中心的工作（光通过它穿透全部的系统分散开来），所有其他的灵魂都将会醒过来。
来 自：2010年3月17日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《民族》
在我们集合在一起时，我们去想的应该不是我们想要呆在一起，而是我们渴求能团结我们的最高之光。我不想也不去尝试与他人团结，我想让最高之光来连接我们！如果最后的团结不是借助最高之光而建立的，那么它将会变得虚假并会导致更大的憎恨。
周围的人应该理解这一点，否则看起来我们就像是在探索着关爱和友谊，就像世界上其他的所有人和组织机构。我们所谈的爱情，不是我们世界的理智中所理解的爱情，而是最高之光的行为的结果！
作为这种行为的结果，爱情将会出现，但现在我还不知道，这是什么！我只不过是在用同一个单词来描述它。但其实这完全不是我现在所想象的那一切。
我想感到，在我们之间存在着光——即把我们团结为一个整体的力量。我和你只不过是这个力量显露的原因。否则，我何必呆在你身边？我需要你就是为了显露创造者。我为了这个而使用你！
光来了并在我们之间创造关系之时，我将会感到，什么才意味对你的爱。但这不会更早地发生！如果在这之前我认为我在爱你，这只不过是一种欺骗！
来自：2010年3月17日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《民族》
我们之间的团结建立我们的新的现实。我们不再谈怎样去自己建立这种团结并“正确地行动”！我们只需去渴求，以便最高的力量为我们完成这种团结。这倒不是属于我们这个世界阶段的团结，当所有人都和睦地生活，这指的是我们之间精神关系的、光的容器的显露。
卡巴拉科学揭示出原因不是为了在我们的世界建造社会主义和集体聚居区，卡巴拉是在帮助我们在我们之间显露精神而不是物质的关系。这基本上是完全不同的目标！
不要渴求建立良好的物质方面的关系，应该去渴求在你们之间发现创造者，那时你们的精神的关系就建立了！需要吸取改正的光，以便让它完成这项工作，并在我们之间建立精神的关系。就在其中我们来感到创造者。这会是所有问题的最佳的解决方法。
这根本就不是理想主义者梦想在这个地球上建立的“太阳之城”。我们并不是去安排我们在这个世界里的美好生活，在我们面前有着更伟大的目标。不过当然，最终我们的物质的生活也会被改正。当我们达到了内在的和谐，我们也会在我们的物质世界感到完美。
这是可以的，只要我们吸取了最高之光，而后者就会改正我们彼此之间的关系。而如果我们试图靠自己的力量去实现这一切，那这根本就不会发生。
来自：2010年3月17日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《民族》
问题：你说，有我的内在的愿望，但我觉得他们处于我之外。但在外部我看到特定的世界图像。我应该怎样与这个愿望团结？
答案：千万不要去做这些，过马路时不要去想，在旁边行驶的汽车处于你的内部，这都是想象的游戏。没有！
因此，卡巴拉学家撰写了《光辉之书》——特别的书籍。每一种教科书除了解释还包含了练习。《光辉之书》是练习集。在阅读本书时，你应该总是想象，其中所写的那一切处于你内部中，并在自己内部里寻求所有这些愿望和品质。
阅读《光辉之书》就是去想象其中描述的内容如存在于我内部里的世界。只有通过这样做，自然而然地，正确地对现实的感知将会出现。而现在我们只是阅读《光辉之书》，并很想将之在我内部里感到和理解。
《光辉之书》将关于koen和levit、亚伦和摩西、创造者和创造物，关于品质、Sfirot、partzufim，关于驴和牛——关于什么不那么重要。我只是去自己想象我的内在的品质——没别的。
没有我，没有我的身体、世界，什么都没有，一切消失了。那么有着什么呢？我的愿望和书籍，它为我描写，我内部里愿望之中所存在的那一切。但是它使用的词汇和名称让我迷惑，因为它们在我内部里引起对这个幻想世界的感觉。我放弃了全部的世界，并不想去考虑它，现在我似乎悬在空中，我只是个愿望。但这些名称让我想起我们的世界。那时借助我的努力去想象这些名称，如同想象内在的愿望和品质一样，我吸取返回到根源的光——环绕之光。
借助这些努力我开始打开我的心里之点、我的愿望、灵魂的胎儿，我将之扩大和壮大。我突然开始分别《光辉之书》中的这种或那种品质，它们之间的关系。
这需要时间。但经过这样几个月的练习，我就开始在自己内部里对每一个本书中写的单词（亚伦、圣殿等）产生反应。
在没有人、知识和感情的情况下，似乎从大雾中慢慢地开始揭示出某种东西，我开始感到它们之间的关系，并理解它们代表着什么。从这点中我开始发现整个愿望，在其中所有的部分之间存在着某种相互关系。
就这样我发现全部的、真正的由创造者创造的创造物，而不是这个幻想的、现在我看到的和隐藏真正的现实的图像。最终，这种假象会完全毁灭。
因此，全部的《光辉之书》就像是练习册，怎样去对待其中撰写的每一个单词：在自己内部里要指定符合这些单词的品质。