2009年11月6日 
问题：物理学家也表示，我们仅仅抓住了宇宙中一个微小的部分。我们感知不到的宇宙部分与精神领域有何区别？
答案：我们可以创造设备，并把握住我们身体的五官未意识到的一切。借助设备我们让自己的感官范围扩大。但最终，整个由机器获得的信息，仍将进入我的内部，而我的感官在我的内部形成我能够接收到的信号。
由于我们在接受的愿望中以自私的形式感受自然，由于自己是利己主义者，因此，无论我们将会发现多少新的自然现象，我们都不会展示出精神领域。我们只是在越来越多地显露我们的物质世界。
精神世界显露，当我们改变感受环境（自然）的方式：从接受到给予，当我们将自己的感知转变为利己。
为了这种感知，需要一种新的对待世界的手段，我们应该在我们的外在，而不是在我们内部感到它。
因此，出现了完全不同的有关世界的科学——卡巴拉，它来代替所有其他借助我们的利己主义研究自然的科学。
借助自己的自私愿望，不管我们怎样去研读自然，都不会揭露精神的世界。
因此，现代科学处于危机中。它还能给我们什么？对待物质世界，人们是一种“饱食”的状态，因为它不再能带来满足。出于这个原因，出现了“上哪儿继续走走”这一问题。
唯一的出路——开始以另一种方式使用自己的愿望。
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问题：据说，“这个世界”是最低的精神世界Asiya的阶段。那么我们所生存的“我们的世界”是什么？
答案：我们的世界不存在于精神世界之中，它是我们想象出来的“现实”。我们需要达到第一个、最低的精神世界的阶段，那时我们就会开始通过一种细微的光的管子往上升，向我们的根源上升。
我们认为我们处于巨大的世界、宇宙中，但这一切都只是最低的精神阶段的一个小点、印记和影子。它本身并不存在，就像影子本身不存在一样。
但我们生活于这个影子之中，就像生活在梦中，直到我们不再感到影子而是感到本体——第一个精神的阶段，它被称为“精神阶段的梯子”的开端。
最难的是升到第一个阶段，它毕竟因为完全与我们相反而隐藏着。如果你被告知，你将会有机会向他人给予所有一切包括自己的生命，你难道还会认为渴求这样去做是值得的吗？因此，“不纯洁的力量”根据“水果表皮（klipa）保护果肉”这一原则来向你隐瞒这一切。Klipa（不纯洁的力量）告诉你：“显露精神世界是值得的，其中怀着满足！”——而你相信它！就这样它帮助你达到创造者。
人一直在动摇：他一边追求着精神世界，一边开始怀疑那里是否很美好，而在这个时候他就会前进。但最主要的是，要让光向你施加影响。实现“医生”所说的那一切，让他给你做手术。而我们却自作聪明，并不让光影响到我们……
来自：2009年11月2日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》
进入了精神世界之后，我们将会感到精神的参数：时间、地方、我、生命，就像我在这个世界中来感受到那样。
埃斯坦和现代量子物理学之前，在11世纪，Rambam写到，我们整个物质世界处在光速之下，也就是说，在精神时间之下，在物质的时间之内。
如今对观察者而言去谈论地方、时间与移动而且接受它们都能回流的事实已经不是问题。
从客观的角度来看，时间、移动、空间都不存在，一切都是我们愿望中的印象 。如果我们的愿望仅仅接受，那么我们感到自己在这个世界的边境中。如果我们的愿望不被限制于吸收到自己内部，而仅仅行动以走出自己并去给予，那么这些参数就不会受限制，我们的感受中没有任何限制：时间、移动、空间。
来自：北美洲的会议第一节课
从精神之场（即无限的光之海） 角度而言，只有一种不变的规律影响我，它唯一渴望将我吸取到这场的中心，吸取到“善”之中。
我自己的愿望（我的“电荷”）不断地滋长及演变。因此，我与精神之场变得越来越不平衡。
我越来越远离“善”的中心，但该场是稳定的，只有我在发生变化。不是我自己让我的愿望恶化，这是自动发生的。于是我的状态越来越糟糕。
在这场之中我不是一个人，还存在七十亿像我这样的微小的自私的“电荷”，而且我们都在某种程度上感到自己“糟糕”。
在我们的自私自利发展的最终阶段中，我们在距“善”之中心的最远之地，并开始感到我们都是相互连接的。这让我们的糟糕的状态变得更加糟糕。每一个人都开始感觉到他依赖于所有其他人，这引起对大家的相互憎恨及让人感受到所有其他人的痛苦……
可以将我们的状态当作诞生前的阵痛。在九个妊娠月之内（人类进化）母亲（自然）尽量帮助胎儿（利己主义）发展。
（全球性的、封闭的）发展达到了最高的（自私自利）的程度，母亲-自然迫使胎儿诞生。
全球危机是对共同的胎儿、人类所施加的压力，以迫使他在精神世界中出生。胎儿应该转过来，头对着下面（改变优势：从接受到给予）并开始试图自己走出其自私的状态（帮助母亲生出他）。只有这样才能缩短阵痛并生于光之世界中。
来自：北美洲的会议第一节课
问题：在精神世界中没有时间，但毕竟我们要在物质时间里来行动？
答案：当我们开始感到精神世界，我们只是行动于力量之场，就像在海洋中那样——我们被水四处围着。其实该场就这样被称为“水”，毕竟首先这是Hasadim之光（仁慈之光、“水”），其中也存在生命，Hohma之光辉。
Hasadim 之光由自己充满一切，其中没有上下左右。在整个Hasadim 光的海洋中，从其中心散出波纹——Hohma之光的程度，就像在磁场或电场中，电荷依赖于离中心的距离而变化着。
当人开始感到精神世界，他将所有一切通过没有时间、移动、空间、像我们世界这样的现实感受的感官而感知。
虽然在精神领域存在时间、移动、空间及现实，但是只有其名称才像这个物质世界。
“时间”是由人完成的以便改变自己的动作。
这种行为的结果——人的内在变化，其在精神之场的移动被称为行动。人根据自己的变化，通过变得越来越与这场相似——接近其中心，来在这场中移动。
“地方”指的是那场中的位置。人一直都处于他与场的平衡之点中，就像电荷在磁场或电场。人在发生内在变化时，一个接一个地朝着中心并经过中心的波纹被称为“世界”。
来自：北美洲的会议第一节课
问题：为了感到精神世界，我们必须发展第六感。它与生理的身体无关。这感官是怎样工作的？
答案：我们的感官所感到和理解到的变为电性的或化学性的发生在大脑中的过程，这些资料将记忆中所含有的信息相对比，被认识到，以及在意识中出现了如准备好的形象或概念。
我的想象包括两个事物：“我”及“我所感到的”，但是一切都发生在愿望中。毕竟享乐的愿望作为世界的物质存在。
愿望不是来自肉体的细胞中。我只是在身体中测量身体对我的愿望和意图的反应。我可以测量电性的或化学性的身体中的行为，但通过这样去做，我只是测量身体的反应，而不是在愿望中所发生的一切。
我无法感到和测量愿望本身。假设，我试喝饮料：我感觉到味道、香味、感到满足。
可以测量身体对这个饮料的各种反应，但是这都是反应，而不是对愿望的测量。
这样一来，任何愿望都是虚拟的，不管是物质还是精神世界。愿望本身，自私的或者利他的都不是在物质中。
来自：北美洲的会议第一节课
在精神道路之上我们总是前进在同时包含的两种对立的状态之中。这会严重妨碍到只处于一种品质——自私的、为了自己的人。
他不可能同意，两种对立能够同时存在。而在精神的状态，对立的对象相符合。我们毕竟与创造者相反，但是必须与它融合。我们的本质不改变，如果我们获得与它的融合，这就会是精神。通过给我们的本质加上精神的本质，将它们结合起来，我们就可以处于两种世界中。
但是现在我们只是处于享乐的愿望之中，而因此了解不到对立的团结怎样才能存在。这种状态无法描述，或者用物质语言来表达。语言毕竟是我们本质的表现，而且只是传达我们能理解的那一切。在精神的状态中，原因和结果甚至都互换地位：我们所认为的原因其实是结果。就这样它被隐藏。
谁也不向你隐瞒精神的状态。但是因为你是根据物质的、只包括一种而非两种对立的世界来组成，所以你认识不到精神的世界。你似乎在另一个范围内超越它、见不到它，那是因为没有能感知到它的感官。
只有在这些情况下可以感受到精神世界：两种对立——创造者和创造物团结在一起，借助创造物获得像创造者那样的品质。在你建立自己与创造者之间的相同时，也就是说，在你的意图符合创造者的给予的愿望时，同时在内部留着接受的愿望，就在那个时候，你内部里存在着两种对立——进而你能够感知到精神世界。
你开始理解它，你可以研究它，测量它。现在你已经理解什么才能超越光速而存在——两种对立在一起，其间没有矛盾。
来自根据《相互担保》这一篇文章的课程
如果人们从事精神活动，他们就不会为物质匮乏而操心，那是因为物质的感受在精神世界的影响下安静下来，平衡下来。
我们的世界是从精神世界降临的力量的结果。在我们世界上所存在的一切被上面的力量所管制。如果我们将这些更高的力量平衡起来，我们的世界也会平衡。 如果我们彼此之间开始建立正确的关系，即像精神的那样，我们整个世界，包括我们的物质生活，将会得到平衡。
假如我们仅仅在我们世界的阶段上行动，那就无法改正或改善我们物质生活的任何一切，那是因为我们的世界是从上面受控制的。
然而，如果我们根据与最高之力量的相同来改正自己，那么从上面降临的力量将会带我们的世界到和谐中，甚至我们立刻将会感觉到这一切。
来自根据《相互担保》这一篇文章的课程
问题：卡巴拉科学所有发展的步骤都被很明确地订出，但有一个空白——怎样从物质世界进入精神世界。为什么会这样？
答案：我懂得你们渴求在宽广的一条路上得到精神的发展，并看到全部的道路——从原点到终点，以便在每一个角落都留下标志和名称。就这样我能够达到迎接我的放有丰富菜肴的桌子的地方。但这会像马路上闻出骨头的一只狗那样。我们则要提升于“骨头”。
在这条我们一直在跑着通过的生活的道路上，并总是试图闻出“骨头”来，我们需要改变感官——改成完全相反的、某种我们连想象都想象不到的感官。因此这一转折对于我们而言是不清楚的，似乎是我们道路上的空白。然而，就在这里，就在你发现空白之地你必须吸取光。工具在你手中。这样一来，你在所有你清楚的现实范围内实现工作，而只有在那微小的空白的一点（在这里你清楚你什么都不能做），就在那里光来帮助你，它来建立你内部的新的感受感官，并这样打开新世界的入口。
来自：2009年9月16日的《早晨课程》，对课程的准备
每一个人处于全部的世界系统——即巨大的无限的自私的愿望之中。除了它之外，还存在一种点，后者被称为“心里之点”。这一点潜于全部的未来的、物质的、精神的愿望之中。只不过现在它对人而言是隐藏的，并作为“一点”的形式被展示出。我们正需要在自己内部将它演变。
共同的自私的愿望将会一直成长，以便让我发展那一点。你可以说：“那个愿望是如此的大，而那个点如此的小！”但不是这样。那一点的愿望总是符合共同的物质的愿望——人的内部中这两种愿望是在平衡之中。