2011年4月18日 
问题：《光辉之书》的阅读能不能帮助人意识到，他偏离了道路，并改正这个偏离的差距？
答案：其实，团队的想法，在团队中具有的共同的感受能够以最好的方式指出方向。如果团队听从老师和著作作家的忠告，那么团队就在其中形成这种感受，后者给每一个人机会去检查他与创造目标方向的偏离程度。这似乎是在天空中飘逸的塔，但我必须处在塔里面。
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问题：现在，在阅读《光辉之书》时，什么叫我感到我是在会议上，对会议施加影响，以让它尽量顺利？
答案：准备好自己吧。如果你想尽快体验美妙的，快乐的事件，你早就对它作出了准备，提前品尝它，并对这诱惑你的未来的光的照耀感到满足。
于是，现在要针对全球的新泽西州的大会开始准备自己。一切都取决于愿望的准备：“我准备改正什么？我想要什么？我会得到什么？我想怎样在那里出现？”我要为自己把这一切很详细地想象，似乎现在我就在那里。
于是在网页上要上传所有歌曲、所有文化晚会和所有活动的内容，以让人们熟悉并了解，能够现在就去想象，一切都会怎样。
小孩长大因为他想象未来，而后者就实现了。那么如果人不去期待，如果没有在自己内部滋长愿望、忧虑和担心，那么他什么都不会赢得。他必须先没有耐心地等待：“这会怎么发生？什么时候？怎样？我会感受什么印象？我会怎么参与？”
想要变大，这是必须要做的。如果孩子本能地没有这种对未来的渴求，他们就不会长大。而我们在这方面上被给予自由选择。你想要长大？找个方法从环境那里获得目标的重要性，那时你就会长大。没有别的办法！如果我们没有以小孩为榜样去学习，如果没有实现这些动作，那么生活就白过了。
来自2011年3月24的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：我一直都去想我们的团结和彼此间的关系，尤其在阅读《光辉之书》时。但光怎么影响到我，如果我试图付出努力？ 在我内部里它进行哪些变化？
答案：光处在绝对的宁静中，它怎么都不会处理你。是你在完成所有动作。能够使用它？来吧！不能，那就不能。
像电那样：它在插座里——使用吧！怎样才能使用呢？想怎样就怎样吧！可以连接上冰箱、加热器——随意。
光怎样影响到你？它没有发挥作用。你从它那儿吸收这动作。
据说：“我没有改变我的AVAYA（创造的计划）”，这就意味着创造者处在绝对的宁静中。于是光什么都不做！你通过你的动作完成所有一切，你让自己走到下一个状态中。
而如果我们说：“让光工作！”，“光做这个或那个”，那我们只是在为它提供我们的动作。
我们启动规律，而它开始运转。规律运转，其公式是清楚的。它存在于我们之外，并被称为“光品质和愿望／kelim品质的相同的规律”或者“平衡的规律”。
就拿光而言，它没有进行任何一切。光完成了唯一的动作——创造了享乐的愿望，某种“从没有中存在的”东西。而且这不是我们所谈的那个光。是享乐的愿望（从没有中创造的），当它处在这光中，一直都在发生变化。只有从这个愿望、创造物角度上，我们来谈所有品质的变化、四个阶段的发展等。这都是享乐愿望的在稳定的光中发生的变化。
来自2011年3月24的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
……我们刚才阅读了半个小时的《光辉之书》。我问：这时段之内，我们每一个人有多少时刻要求使我们返回到根源的光的到来。关于这一点是这样说的：“你是否从事了Tora并期待过拯救？”
有多少时刻你在压力中试图不去忽略并把握某种特别重要的、似乎门里的守门员或者对着鸟的猎人那样？你的渴望是不是像是在与被爱的人见面之前的渴求？你在这种状态中能持续多久？有多少次你回到了这种渴求？ ……只有生活中的这种时刻被计算，并决定人生时间。其余的时刻都似乎不存在……
来自2011年3月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
在每一个《光辉之书》的句子或词汇背后，我们要试图认识到人与其环境间关系的形式。除了人与环境关系的种类，在现实中没有任何其他的了。
甚至现在，当我在我面前看他人、这房间的墙时，能听到来自外面的噪音之时，这都是我们彼此间关系的形式。除了这些连接我们的力量，即愿望的力量（它们就这样在我的物质的对现实的感知中浮现），没有任何一切。
类似的，如果我们付出了努力，就会想象另一种我们的关系、另一种力量：它们不是在接受中，而在我们互相给予中运转着。那时我们将会看到，其实在我们之间从来都没有存在自私的关系，是我们似乎在梦中这样感到了它们，以便基于这幻想的关系能够认识到真正的唯一存在的关系。幻想的谎言（即接受尽量大满足的愿望）根本就不存在，它存在仅仅是为了我们把它转变为给予的愿望。创造者保持它这种人工的形式，但它本身没有任何实际的实质。在世界中只有给予的力量。
于是《光辉之书》向我们描述，所有给予力量的物种，它们以各种各样的形式显露出，也描述反对它们的接受的力量，以这些力量为基础，在人内在的战争过程中出现给予的力量。
在阅读《光辉之书》时，我们只要去想这一点，并试图期待这种精神阶段的线路会帮助我们，以及出现在我们内部，而我们将会把它们包含在我们里面。
来自2011年3月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：从环境那里怎么能收到给予意图的重要性？
答案：想象一下，除了环境没有其他的。没有创造者、没有给予品质，除了环境什么都没有。
我们认为，还存在某物，于是这不那么可怕，有环境，但也有创造者，有我对它的关系。但实际上没有这一切——只有环境。
要么你感到你内部里的你，要么你感到在你环境中的你。这也会是你，但你完整的，你为自己连接了所有你的被分散的部分。
除了这两种状态没有其他的，或者你沉浸于目前的你之中，或者你沉浸于正在你之外想象的环境——团队、共同愿望中。但这是你！
其实，目前的我对自己的想法是这样，因为我的利己主义把我与我的真正“我”分开，并我认为我处在它之外。恰恰相反！我全部的kli/愿望/容器就在那里，在我的真正的“我”之中。隐蔽这样影响到我，我甚至把它当作是陌生的。随后我会发现，我抢了谁，骗了谁，损害了谁。是我自己本身！我最亲密的，比谁都亲密的那些人！
问题：在什么条件下我能够从环境那儿获得给予的品质？
答案：借助高于知识的信仰！在你联系团队并从他们那儿得到支持这一方面，你在找合理的确认和某种逻辑。在这里没有任何道理！毕竟如果你能够借助逻辑解释，你就会值得参与到某种利他的团队中，比如足球队。但在这里你没有任何支持！
来自2011年3月21的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
精神世界是统一的所有人的灵魂。每一个人通过与他人团结来达到同样的共同的灵魂。Baal Sulam在《60万个灵魂》这一文章中写道，在世界中除了一个唯一的灵魂之外没有任何其他的。
每个人通过各自的方式来理解这共同的灵魂，根据他内部里所含有的reshimot（精神基因）来达到它。
就像现在我们目睹环绕我们的世界，每一个人都以一些不同的方式来看待它。我不能去与别人比较我所品尝到的食物的味道，或者比较对同样的图像所产生的印象。各有各的印象——根据各自reshimot。
对于精神理解而言也是这样。甚至如果在我们面前具有一个统一的精神的图像、同样的世界、parcufim，每一个人对它们产生的印象都是各自的。而且，这种独特性不会消失。
我怎样才能与共同的灵魂相团结？借助愿望。想象一下，你处于精神世界（Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam Kadmon或者无止境的世界）之中。
通过走出自己、自己的利己主义，并与他人团结，我来达到共同灵魂的空间，并在它之中感到精神的世界。我越远离我的利己主义，就能越多地获得他人的kelim/愿望，就能实际上越高地感到Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam Kadmon、无止境的世界。
我怎么去做这一切？我“购买”新的愿望，毕竟我只有一个点——灵魂的胎儿。我通过与他人连接所获得的新的愿望正好是我灵魂的kli／容器。
来自2011年3月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
我通过连接陌生的愿望而获得的灵魂根据aviyut的层面/愿望的力量被分为五个部分：shoresh/0、alef/1、bet/2、gimel/3、dalet/4。此外，在每个aviyut阶段上，这个灵魂包含了613种愿望（TARIAG）。
这样一来，我内部里具有许多愿望，其中每一个都有从shoresh层面到dalet层面滋长的aviyut。随着我的成长，所有这些愿望同时滋长并在每一个阶段上我有613个以各种形式相连接的属于特定aviyut的愿望。
也就是说，在每一个阶段上我必须实现613种那个阶段上的aviyut的关系和相互作用。
通过提升到这个阶梯的更高阶段上，我一个一个地达到所有世界：Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam Kadmon (AK)，并实现改正的结束（Gmar Tikun）、无止境的世界（Olam Ein Sof）。
这样，我不断地上升并达到新的世界，但不是一下子，而是一步一步地，毕竟在各个世界中含有25种parcufim——25种内在的阶段，我逐渐地来达到它们。这样一来，从这个世界到无止境世界我升上125种阶段（=25种parcufim乘5种世界）直到达到整个共同的灵魂。
来自2011年3月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：有一次您举了一个例子，要怀揣着“盘子”——为了获得光的容器来上课。我们阅读的《光辉之书》中所含有的“盘子”是一种因为没有成功地相互团结而产生的忧郁？
答案：在忧郁的容器中你不会受到任何一切。毕竟接受指的是显露。光是丰富的，你只要发现它。你似乎在看着空盘子并突然发现：“有了！盘子满了！”曾经你没有看到，而现在能看到。
想要感到这显露你必须在品质上相同于你准备发现的对象和为你进行显露的对象——创造者。如果你在遭受忧郁，你的品质不像它的。你必须感到愉快。
但在感到愉快的同时怎么能感到需要、愿望？如果你的愿望——给予创造者，如果你没有任何自私的算计，那么你就会快乐，你渴求它并具有给予的机会。这就是愉快。
来自2011年3月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
在阅读《光辉之书》之前，我们必须反复地提醒自己，我们是为了什么学习，为了什么集合在一起，以便所有这些条件都指向一个目标的达成，毕竟没有目标就没有动作。
于是，每一个人都要尽量为自己解释，他在做什么，为了什么，并在上课之时一直都注意这一点。如果上课时人渴求为自己了解阅读的目标，改正自己，那么这就意味着他在“学习Tora”、“从事Tora”。
但如果他研读只是为了懂得书中撰写的内容，那么这就是意味，他在研读空虚的“智慧”，并要去“死亡天使”那儿，这时他甚至没有注意，他不再接近目标，而是偏离了道路。
而如果人的研读是为了最终在他人生中获得变化，找到生命意义，那么他就会开始理解怎么去实现自己——借助光，它在研读之时根据人的要求为达到目的而照耀着。这样人才开始前进。
换句话说，不是从书中获得的知识的数量决定我们的进步。这无关紧要！进步取决于我在上课时为自己解释我人生目标的程度，并开始行动以实现这目标。