有一种心理现象被称为”延迟生命综合症”，当我们把自己的生命看作是日后更大、更有意义的事情的预演时，这种现象就会发生，就好像我们会永远活着一样。

在我们与生俱来的利己主义运作方式中，我们看不到自己是如何生活在一个巨大的骗局中，以为通过追逐这个世界的大杂烩中享乐，我们的生活就会有所收获。既然我们生活在这样的欺骗之中，我就赞成把欺骗作为一种策略，帮助我们走出虚假的现实，进入真实的现实，解决我们最深层次的生存问题。

然而，生活会突然来一个 180 度的大转弯。有这样一个故事：一位参议员突然失去了对声望和政治成功的渴望，转而希望享受生活中简单的快乐——与朋友共进早餐、与妻子相伴、阅读书籍等等。

他后来是怎么了？他被诊断出患有癌症。

这表明，当终点出现时，生活中多余的目标和乐趣就会从地平线上消失，失去其重要性。

这一现象提出了一个问题： 为什么我们的大脑会为了达到未来的各种快乐和目标而计算付出现在的痛苦呢？

我们应该意识到，这就是我们的生活方式，一旦我们知道末日即将来临，我们就会对这些快乐失去兴趣。

那么，如果末日临近，我们能找到什么呢？参议员在重新评估了这些事件和生命的意义之后，在一些简单的快乐中找到了乐趣，比如与朋友和妻子共进晚餐。其他一切都失去了味道。为了减少痛苦，他只能过好每一刻。

然而，这样的生活肯定不是最理想的。理想的生活应该是，我们超越动物本性，进入爱、给予和连接的更高本质，从这一刻到下一刻，我们的意图从自我利益转向造福他人和自然。

这样，我们就能理解为什么任何结局都可能出现在我们面前，比如癌症或绝症，以及我们应该如何度过，我们应该留下什么，我们应该如何对待自己。

如果我们每时每刻都能超越我们与生俱来的动物本性，专注于造福他人，那么我们就能最有效地利用我们的世界和我们被赋予的生命——为我们周围的人和后代创造最美好的生活。

这正是我们患上癌症等疾病的原因。同样，我们也需要让那些罹患此类疾病的人的照顾者做好准备。然而，我并不认为这些人是不幸的。相反，我认为他们得到了一个很好的机会，可以进行有意义的改变和矫正，最终将他们提升到更高的爱和给予的精神世界。而且，他们还可以和平地完成这一过程。事实证明，那些留在这个世界上的人更加不幸，因为他们把时间浪费在了短暂的享乐上，而其他人则可以更快地升华到更高的境界。

在我们与生俱来的利己主义运作方式中，我们看不到自己是如何生活在一个巨大的骗局中，以为通过追逐这个世界的大杂烩中享乐，我们的生活就会有所收获。既然我们生活在这样的欺骗之中，我就赞成把欺骗作为一种策略，帮助我们走出虚假的现实，进入真实的现实，解决我们最深层次的生存问题。

例如，如果一个人一心只想为自己赚取数百万美元，一举成名，自始至终只考虑个人利益而不顾他人，那么我会支持这样一个人经历一场游戏，让医生、朋友和家人都参与其中，给他一个只有他自己认为是真的绝症的假诊断。如果这样做能让他从自我陶醉的假象中清醒过来，开始关注什么才是生命中最重要的，那么这样做就是值得的。之后，游戏背后的人会告诉他，这一切都是一场游戏，他们多么高兴看到他从自我封闭的茧中醒来，成为一个更温暖、更体贴、更有爱心的人，向更广阔、更和谐、更和平的现实敞开大门，越来越多地拥抱他人。

我们通过动物般的感官来感知现实：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。为了感知更多，我们需要超越五感的限制，突破到我们之外的无所不在的领域。

卡巴拉智慧告诉我们，对生命意义的探究表明我们需要扩大五感的感知范围。这并不意味着扩大每个感官器官的频率范围。相反，它意味着进入一个新的品质和力量的领域。

我们制造了各种技术小工具来扩大我们的感官，如望远镜、显微镜和X光机。然而，它们并不能让我们的感知超越我们的感官，因为我们——它们的使用者——将它们的广泛范围转化为我们理解的局限性。否则，我们就无法理解这些设备所发生的一切。因此，我们无法超越感官的界限。

然而，这并不意味着我们必须不断尝试发明新设备。相反，我们应该不断完善和拓宽自我。

卡巴拉智慧告诉我们，对生命意义的探究表明我们需要扩大五感的感知范围。这并不意味着扩大每个感官器官的频率范围。相反，它意味着进入一个新的品质和力量的领域。

为了从根本上增强我们的感知力，我们需要从接受转变为给予，与感官之外的环境进行接触。

我们知道感官限制了我们，把我们束缚在动物般的身体上，那么我们如何才能忽略我们的身体，感受身体之外的生命呢？我们怎样才能不受身体干扰地体验生活？如果我们这样做了，那么我们就可以讨论外面的客观存在。这正是卡巴拉智慧所关注的，即忽略我们身体所感知的东西。

为了从根本上增强我们的感知力，我们需要从接受转变为给予，与感官之外的环境进行接触。

因此，卡巴拉摒弃了许多人所经历的各种超自然的幻觉和声音，将它们留给了心理学等其他领域。卡巴拉智慧与通常的愿望、品质和思想无关，因为它们属于我们身体对现实的感知背后的接受的品质。

相反，卡巴拉智慧专注于帮助我们摆脱接受，进入给予。它指导我们如何走出自我，感受身体干扰之外的空间。在卡巴拉，我们称之为”退出身体，进入精神世界”。

这时，我们的身体是生是死就变得无关紧要了。我们开始以完全不同的特质来感受现实，与我们的肉体无关。因此，卡巴拉智慧引导我们去感知永恒和完美的世界，而我们在这样一个世界中的适应、共存和巩固，也使我们和它一样永恒和完美。

最近，关于纽约移民危机的讨论不绝于耳。越来越多的移民在曼哈顿街头安家，在寒冷的冬天搭帐篷，睡在人行道上。

纽约市长提出了将移民安置在游轮上的想法。另一方面，也有人呼吁关闭边境，敦促移民返回自己的国家。这的确是一个复杂的局面。

如今，全世界有数百万人在迁徙，寻找更好的生活。但是，他们在哪里定居很重要，而西伯利亚并不是他们的首选。曼哈顿无疑是一个更光明的选择。

一方面，移民造就了今天的美国。但另一方面，时代变了，现在的美国人觉得自己是地主。他们想要舒适的生活，而接待所有人的想法已经失去了大众吸引力。

最大的问题是，一个国家对非法移民关上大门是否正确。我认为是的。每个国家都有权决定谁能入境，谁不能入境，包括制定规则。

但是，更深层次的问题随之而来。家园意识如何？觉得自己的家只属于自己，这样做对吗？也不尽然。这取决于你的价值观和感受，但人人共享地球的理念正在逐渐深入人心。

我曾经乐观地认为，人们会逐渐认识到，这个世界上没有任何东西是真正属于他们的。但如今，人类却把世界当成了自己的游乐场，并在这个过程中撕裂了它。

未来呢？理想的情况是，人类需要一些严肃的再教育。我们应该把整个地球看作是我们共同的家园，齐心协力为大家创造一个美好的家园。

当今世界正经历着历史上从未有过的变化。我们在全球范围内的相互连接和相互依存程度越高，我们就越需要转变观念，从”这是我的地方，我的国家”转变为”这是我们共同的家园，为了每一个人”。现在是时候了，我们应该摆脱为个人利益而安排生活的思维模式，转而为他人和全人类谋福利。如果我们成功地大规模实现这一转变，那么我们将见证一个崭新的和谐与和平世界的诞生。