我们可以从两个方面来看待人类历史：要么将其视为世俗的发展之路，要么将其视为由我们不断膨胀的愿望所驱动的进化。我们亲眼目睹了人类历史，它展现在被称为”这个世界”的三维球形屏幕上。在我们的内心和周围，它就像一部活生生的电影，我们积极参与其中。

然而，它其实在我们内部。

我们的整个世界都是通过我们的愿望投射出来的。我们只是从外部的视角来观察它，而不是在自己的内心。外部和内部的区别变得无足轻重，一切都是自身的延伸。

然而，我们必须撇开我们感知的谬误，因为我们本能地将宇宙分为我们的内部和外部。这是我们利己主义的结果，是我们牺牲他人和自然为代价来满足自我的内在愿望。这种观念塑造了我们迄今为止的世界观。当我们超越利己主义时，我们就会意识到，我们与每个人都有一个共同的”自我”，我们会体验到一切都在我们之内，而不是之外。

我们的利己主义愿望从宇宙大爆炸开始，历经自然界的静止层次、植物层次和动物层次。

公元前5万年左右，自然界中的人类层次浮出水面，从那时起到公元前5000 年，出现了以平等和共享财产为特征的原始公社社会。

最初，人类的愿望是在静止层面上产生的，但到了公元前5世纪，人类开始追求财富。接下来的时代见证了人类的飞速发展，其标志是先驱技术的出现。

从公元前5世纪到公元15世纪中世纪结束，人们一直在不懈地追求权力。与此同时，文艺复兴、重大发现、印刷术的发明以及其他里程碑式的事件开创了一个科学进步和启蒙的时代，并一直持续到20 世纪末。

在21世纪，我们发现自己处于一个全新的时代，在这个时代里，我们的内心出现了一种新的渴望，那就是希望超越自然的极限，追求与自然规律相协调的更高层次的存在。当然，我们无法像刚出现时那样清楚地确定这种新愿望的目标，在向更高发展水平过渡的过程中，我们发现自己对当前进化过程的要求完全一无所知。

当然，我们无法像刚出现时那样清楚地确定这种新愿望的目标，在向更高发展水平过渡的过程中，我们发现自己对当前进化过程的要求完全一无所知。

关于我们应该如何生活以及为什么而生活，有多种理论和观点，但没有一种能让每个人都完全满意。然而，通过观察大自然是如何迫使我们在全球范围内不断加强表面、技术和经济上的相互连接，我们可以推测，大自然要求我们在相互连接中达成新的团结统一、相互依存和相互连接的水平。这一理念与《圣经》中”爱人如己”的法则不谋而合。

最近发表在《科学进展》（Science Advances）杂志上的一项研究讨论了这样一个发现：长期生活在植物附近可以使人的寿命延长2.5年。

的确，我们是大自然的一部分，包括静止的、植物的、动物的和人类的各个层面，它们之间的相互连接让我们见证了这些现象。

为什么大自然看起来那么美，而人看起来却恰恰相反？这是因为我们的 “利己主义”，即以他人为代价的享乐愿望，拒绝他人的 “利己主义”本性。

问题是，人能否像植物那样抚慰和安抚他人的生命？

我们可以，甚至更加可以。我们觉得周围的人是让我们感到委屈还是让我们感到平静，取决于我们在多大程度上把他们视为重要和亲密的人。因此，我们需要督促自己改变，让别人感觉离我们越来越近。

在这一点上，我们确实会遇到这样的问题：为什么大自然看起来那么美，而人看起来却恰恰相反？这是因为我们的 “利己主义”，即以他人为代价的享乐愿望，拒绝他人的 “利己主义”本性。例如，我们喜欢植物，因为它们通常不会给我们带来伤害。而我们周围的人却会让我们发疯。

因此，我们应该转换对他人的态度，在与他人的关系中审视自己： “我在他们眼中会是怎样的？”为什么？这是为了成为他们的正面榜样。这样，也许他们也会因为我们的榜样而改变。

如果我们将大自然视为一种力量，它不断引导万物和每个人向善、和谐与和平的方向发展，那么我们就能从大自然的各个层面——静止的、植物的、动物的，尤其是人类的层面——感知到大自然的美。这是因为我们看到了与大自然的积极力量保持一致的必要性，而我们自己朝着这个方向的目标，特别是在人与人之间的连接层面上，会引导我们看到人和大自然的美。