大脑中的芯片会让我们更健康还是更像僵尸?

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上周四,埃隆·马斯克的大脑植入公司Neuralink宣布,它已获得美国食品和药物管理局(FDA)的批准,可以进行人体临床试验。该公司正在开发一种应植入大脑的芯片,目的是帮助严重瘫痪的病人控制外部技术,并通过只用大脑信号移动光标和打字来与环境沟通。除了帮助瘫痪病人外,专家认为这种植入物还可以帮助治疗失明和精神疾病。马斯克甚至表示,他打算让Neuralink公司探索对健康人的潜在应用。

也许限制滥用这种新力量的唯一方法是对其潜在的危害进行公开讨论。我们的意识可能是我们唯一的反击措施,是我们对大脑控制技术武器化的唯一防御。

正如人工智能已经成为我们生活中不可或缺的一部分,植入我们大脑的计算机芯片将变得越来越普遍。我们不能阻止科学的发展;如果什么事能被做到,那就一定会做到。问题不在于是否允许大脑芯片的发展,而在于如何避免其无数的有害用途。

与每一项新技术一样,大脑植入芯片的第一个用途将是用于军事目的:作为武器。把这种技术变成武器的破坏性潜力是巨大的。避免对人类使用这些技术的唯一方法是提高到比我们目前无情的权力斗争的现实更高的人文主义水平。

将思想转化为光标运动似乎是良性的,但其中还有很多东西。在健康人身上应用该技术的愿望有可能使其操作者控制人们的思想,把他们变成僵尸,并根据操作者的意愿激活他们。例如,这可能看起来不像核武器那样具有破坏性,但在错误的人手中,它可能具有更大的伤害性。

更糟糕的是,核武器的危害是显而易见的,这使各国不敢使用它,即使他们继续发展核武器。然而,控制人们行动的大脑植入物是一种新的武器,没有什么能阻止渴望权力的统治者和大人物使用它,因为他们不担心后果。当我们知道这种新的威胁能造成什么危害时,人类可能会陷入彻底的毁灭。

也许限制滥用这种新力量的唯一方法是对其潜在的危害进行公开讨论。我们的意识可能是我们唯一的反击措施,是我们对精神控制技术武器化的唯一防御。

然而,最终,我对人类的美好命运抱有坚定的信念。无论我们是及时意识到控制大脑的计算机的有害潜力并避免更多的悲剧,还是意识到我们必须在给自己带来灾难之后才会约束自己,就像我们对原子弹所做的那样,我们最终会凝聚力量,以对我们有利的方式明智地使用技术。

然而,最终,我对人类的美好命运抱有坚定的信念。无论我们是及时意识到控制头脑的计算机的有害潜力并避免更多的悲剧,还是意识到我们必须在给自己带来灾难之后才会约束自己,就像我们对原子弹所做的那样,我们最终会凝聚力量,以对我们有利的方式明智地使用技术。

人类的天性是邪恶的,它无情地把我们推向悬崖。然而,人类也有能力做出结论并选择自己的生活路线。今天我们知道,毁灭一个人就会毁灭另一个人,伤害别人就会伤害到施害者自己。因此,我相信我们最终会得出一个不可避免的结论:我们不能只为人类的某一部分或某一派工作,除非所有人都受益,否则没有人可以受益。

一旦我们接受了这一点,尽管这对我们的利己主义来说可能是不可取的,我们也将开始以有利于人类的方式行事。只有当剥削和压迫变得不可接受时,只有当我们感觉到,不是简单地认为,而是真正感觉到,技术想要被正确的使用,只有在其被用于每个人的利益,而不仅仅是为了少数强大的人的利益时,繁荣才有可能实现。

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您能用一句话来定义精神世界吗?在我们的日常生活中,有哪些实际的例子?(Quora)

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精神世界是超越我们的自我服务的愿望之上,对爱和给予的品质的达成。

直到我们第一次获得精神上的揭示的那一刻之前,也就是在我们跨越我们的世界和精神世界之间的壁垒,经历到爱和给予的力量之前,我们没有精神的榜样。

在那样的揭示之后,我们自己的经历让我们感知到一个新的精神现实,而不是相信别人的话。

在那样的揭示之后,我们自己的经历让我们感知到一个新的精神现实,而不是相信别人的话。

在我们内心到达充分的精神愿望,被称为精神的 “Kli”(”容器”),并与爱和给予的精神力量直接接触之前,我们没有精神世界的榜样或证明。

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成为真正的良善意味着什么?

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当我们与大自然这个相互连接、相互依存的系统等同时,我们才是良善的,我们对这个系统的每一个层面都表现得很友善:静止的、植物的、动物的,特别是对我们的同伴。

通过这样做,我们与大自然的爱、给予和连接的力量越来越相似,并体验到与大自然处于平衡中的一种和谐与和平的存在。

我们需要把自己看作是一个完整系统的组成部分,并以我们在这个系统中的相互依存关系的知识来审查我们的行为。这样我们就会看到我们目前在这个系统中的参与是利己主义的,我们每个人都以牺牲自己的利益为代价,而我们日益紧密的相互依存关系加上我们膨胀的利己主义导致我们生活中的忧伤增加。

想象一下,如果我们的身体突然开始如此运作,其系统将各自做自己想做的事情,而不考虑它们对整个身体的服务。

那样我们会在一瞬间死去。

同样地,我们需要把自己看作是一个完整系统的一部分,并以我们在这个系统中的相互依存关系的知识来审查我们的行为。然后,我们会看到我们目前在这个系统中的参与是利己主义的,我们每个人都试图以牺牲系统的利益为代价为自身牟利,而我们日益紧密的相互依存关系加上我们膨胀的利己主义导致我们生活中的忧伤增加。

这样的审视应该使我们得出这样的结论:我们需要获得一种新的方法——以造福他人和自然为目标的方法,以为了变得良善。然后,我们将对人类和自然采取支持、关怀和有益的行为,并在我们的生活中享受完全和谐与和平的新体验。

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