问题：在阅读《光辉之书》时我不能集中于文字本身，许多各种各样的想法充满我，而这些想法跟光辉之书没有任何关系，比如是昨天发生的事情图像。我该怎么办？
答案：在人开始研读之前，与所有其他外面发生的事情相比，他必须尝试着更加重视研读。昨天所发生的，今天和明天的事情与研读相比都一文不值，于是现在我与更高的力量相连接，后者为我安排我全部的生命，甚至自私地在物质范围内要求这一点。
于是我现在应该集中于光辉之书的阅读并与更高的力量建立关系，毕竟我取决于它。这是很世俗的、外在的态度，但仍然是……
而如果上课时到来各种各样的陌生的思想，这已经算是障碍，它们与我们的未改正的利己主义有关系。这已经是道路上的障碍，而我应该去处理它们。
但《光辉之书》的叙述我一点也不担心。首先我要建立这种态度：似乎描述的一切发生在我的内部。甚至如果我一个词都不理解，这都不重要，我需要在自己内部尝试认识它们。主要是我把它们感到如外在的形象，而我却要在内部里认识到它们。而具体是什么不那么重要，主要是从外在的沉思走到内在的沉思，并改正视野的误差。

来自2011年5月24的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

关于《早晨课程》

新的《早晨课程》安排

我们的享乐的愿望一直都在发生变化和滋长。在其之中具有内在的发动机，它一直都在运转着，并展示出新的享乐愿望的层面。如果根据这个发动机我没有改正我的享乐的愿望，以便它被光充满，那么这愿望为我揭露出黑暗，我感到自己更糟糕。而发动机继续运转着。但是我，在没有改正以前的愿望的情况下，迟到了，并不能改正目前的状态。
那时这生活的全部在我看来如同绝望和困难。我日益变得糟糕。
于是，如果人理解，他从创造者那里不要期待任何什么，而所有一切都应该来自创造物，以及本质是这样安排的以至于为我们显露整个我们的享乐的愿望，那么那时他就开始正确地对待现实。 一切都取决于我们。球在我们的手中。

来自2011年5月13日的《早晨课程》第三部分，根据《Ptiha》

第一节课 (2011 05 21)

第二节课 (2011 05 21)

第三节课 (2011 05 22)

第四节课 (2011 05 22)

如果创造者愿意作为创造者，它必须要有创造物。这种创造物应该与创造者互相分离地存在，它感到它不取决于创造者，从创造者那里受到并产生反应——这被认为是它反给予创造者。也就是说，它们俩彼此间必须要有特定的相互关系、感受、思想和动作。
需要有两个！于是需要创造创造物，与创造者分离，而这就意味着，它必须有接受乐趣的愿望——这是它为了作为创造物唯一缺乏的。换句话说，需要感到自己在生活、生存和接受，而随后借助使用这接受的愿望，它能够变为给予者，并对创造者的爱产生正确的反应。
这样一来，除了享乐的愿望，创造物还必须要有“方向盘”，借助它能够转动那个愿望并改变其方向：从100%的为了自己到100%的为了创造者，而在它们这两个极端之间将会有各种各样的符合：一部分给创造者，一部分给我。

全部的精神阶段的阶梯由这一切决定。我从100%地为了自己开始，逐渐地把方向盘转到180度，直到100%地对创造者或对他人给予。无论给予谁——主要是我怎样使用我自己。
“自我”是我的愿望。而“方向盘”是意图，即我是为了什么去努力。这决定我的状态，而现在的问题只有——我处于在这圈中的哪个地方？我们从零开始，而以最终的改正（Gmar Tikun）为结束 ——即绝对给予的状态。
就这样，创造者根据“为所创造的带来满足”这一创造的计划来创造此必要的愿望，并为创造物安排条件。借助它们，创造物能够控制这愿望，以及想往我想要的方向转动自己。如果我想“开到”更高的阶段那里，在125个阶段的阶梯中，从零“这个世界”到无止境的世界。就这样运转创造的计划。
为了“走”，我需要在前面看清全部的道路。我应该知道在什么情况下能够走，得到“燃油”。我应该知道，怎样通过转方向盘来改变方向，怎样在这条道路上注意安全。所有这些条件我必须为自己搞清楚，并检查我是否遵守它们，我能否将它们改变和控制。
那时在 “交通”这些所有条件下我开始逐渐地发现，在我的视野中我越来越多地失去自我。我必须前进，如果我一直都准备好新的、更接近和相同于创造者的形式。一旦我前进了一些，这些形式在每一个这旅行的阶段上，在每一个停止的点都发生变化，而这都是因为我内部发生了改变，以及创造者的形象越来越多地“穿”上我。这就意味着我在“走”，并去与它见面。
相应地，我们需要为这种变化准备好我们的享乐的愿望，以便它在自己内部同意接受这种更高阶段的形式。而这意味着，要对它进行限制，取消自己的自私的意图，直到它开始获得给予的形式、创造者的形式，并越来越接近它。

来自2011年5月17日的《早晨课程》第三部分，根据《十个Sefirot的教育》

问题：您对课程中提供的解释和讲演做出了什么准备？
答案：其实，上了台之后我宁愿在所有的一个半小时里都不说话。而你们忙于意图：怎样团结在一个在相互之间发现给予和爱的品质（即创造者）的渴求中。
在你们团结的那一刻，你们将会获得显露——使我们返回到根源的光和共同的显露。我为什么要在一个半小时中“聊天”？也许这样我会阻止你们建立正确的向往光的意图？需要讲话，为了越来越亲密地连接你们，还要再加上一些能唤醒你们的单词。但主要是团结，在这团结中你们将会受到所有一切。
如果这团结出现了，就不需要课程，那时灵魂将会以不同的关系的形式工作……

《Talmud Eser Sefirot》，第１部，《内在的》　章节，第１４条：“限制意味着，无止境世界的Malhut减小了她享乐的愿望——而光消失了，因为没有kli就没有光。……毕竟已经清楚，光取决于愿望，而愿望是为了光的地方。那是因为强迫不存在于精神领域中。”
强迫不存在于精神世界里！这就意味着，如果创造物愿意进入某种状态，它就会实现。于是，我们总是处在符合我们愿望的状态中——想什么就收到什么。光没有影响我们（根据我们的愿望），而最终我们感到不幸福，这都是我们做出的决定的结果。
你想要实现什么样的愿望你就处在哪里。创造者不干涉我们的愿望并不改变它们，如果我们没有请求。这就是意味着——在精神世界中没有强迫。
这是特别细微的时刻。第一个限制（cimcum alef）发生之后，无止境世界的Malhut自己开始为她的愿望负责。她自己这么想了，就会这样。光根据她的愿望到来，于是Malhut感到自己或更好或更糟糕。但这都是她的愿望的结果。而对于愿望而言——强迫不存在于精神领域。想要其他愿望——可以啊！更高的光将会到来并改正你，而那时你将会以不同的方式感到自己：可能更高，可能更糟糕——但这都作为你愿望的结果。
存在精神阶段的系统，也就是，光和愿望之间关系的阶段。如果愿望变化了，根据这变化，会出现另一个光。所以，从创造者那里永远都没有任何强迫：它不在我们不知道、意识不到或者请求的情况下改变我们的愿望。我们必须请求它！
根据我们的愿望我们来感到光。而如果我们感觉不到这一点，那么我们就不满意，于是想要改变自己的愿望。但是我们自己要改变它，创造者根本就接触不到我们的愿望。

来自2011年5月16日的《早晨课程》第三部分，根据《十个Sefirot的教育》

问题：我们间的关系网与伟大的卡巴拉学家（我们阅读他们的著作）的关系网之间有没有任何关系？
答案：我们必须尽量符合那个团结那些伟大的卡巴拉学家的网。小孩因为渴求变得像大人一样，所以长大。这个“大人”是卡巴拉学家在他们之间创造的关系之网。“小孩”是渴求进入、处在这网之中并变得跟它一样的我们。

来自2011年5月17的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

问题：《光辉之书》有什么特别的，为什么正好是它如此流行，并被认为是巨大力量的源泉？
答案：Baal Sulam写道，在《光辉之书》之前和在本书之后没有更强烈的、具有更大显露的卡巴拉的著作。毕竟为了撰写本书，聚集了10位卡巴拉学家，他们适合去创造一个容器（kli）并在最终结束的阶段上（Gmar Tikun）团结了全部的10个sefirot。也就是，他们在所有125阶段上团结了。灵魂需要提升它们，以完全地改正自己。
他们上到了最终改正的状态中、Gmar Tikun，并在那里对这个显露进行了描述。于是本书被称为“ Zohar”——更高的照耀（zeira ilaa），没有比它更大的了，也不可以有。
本书作为对《墨西五经》（Tora）的注释被写出来。换句话说，从第一个到第二个圣殿，由所有卡巴拉学家撰写的内容都在本书中、在最终改正的状态上被介绍。而且它撰写的方式很特别：卡巴拉学家Shimon 说，卡巴拉学家Abba 写，而所有其他朋友们谈到了他们的显露。这就意味着，本书提供从所有可能的角度进行的描述，于是它适合于所有灵魂：无论这些灵魂何时发现它，并渴求借助使自己返回到根源的光改正自己。
关于本书的故事是特殊而有悲剧性的：它长时间地被隐藏，而只在11世纪的西班牙借助 Moshe de Leon被发现。随后过了几个其显露和隐藏的时期，直到20世纪出现了 Baal Sulam。那时人们开始回到以色列之地，而所有卡巴拉学家都感到，到了实现本书的时候，也就是灵魂的改正及走出最后的流亡并获得最终的解放的时候。于是Baal Sulam被允许对本书注释，后者被称为“Sulam”（阶梯）。
《光辉之书》本身被许多不同的锁关死，具有许多不同的钥匙，而且它如此撰写，以至于不同的人不会接触到它。你可以买到《光辉之书》并去读它，但你不会知道怎样对待它，怎样以正确地方式使用它。借助本书的前言，借助Sulam的注释（Baal Sulam为此被起名），Baal Sulam为我们提供了怎样去发现它，怎样去对待它的钥匙、特定的态度和方向。
从这一刻起，已经可以说，我们为了实现它真的收到了《光辉之书》。它变成巨大的光的源泉，而我们天天都能使用它。

来自2011年5月17日的关于Lag Ba Omer的课程

问题：卡巴拉学家Shimon的9个徒弟都代表特定的sfira，这意味着什么？这种卡巴拉学家能不能在我们的时代存在？
答案：十个卡巴拉学家，他们撰写出《光辉之书》，是十个最基本的sefirot。他们每一个人，达到了各自灵魂的根源之后，理解了他属于十个基本的sefirot，并在那时，他们的内在的团结提供了如此巨大的力量，以至于他们能够完全地显露最高之光，并为我们照耀。于是本书被称为《Zohar》——根据从Acilut世界上面的部分（GAR de Acilut）照耀的光的名字。
我不认为如今我们需要如此伟大的卡巴拉学家。他们已经显露了一切、照耀了全部的灵魂的系统，而随后在同样的系统中让自己与其他所有卡巴拉学家连接。结果就形成了由改正的灵魂组织的、在尚未改正的灵魂的共同的系统中的整个网。
现在，如果我们渴求改正自己，我们足以去阅读《光辉之书》。并尽量尝试与其作者、他们的灵魂团结，与那些他们之后的卡巴拉学家连接。他们都是共同灵魂系统中的改正的那部分，而如果我们愿意与他们连接，那么就能使用在相互团结中具有的所有光和力量。就这样我们能够使用《光辉之书》的光。
我们实际上已经获得了一切！在没经过改正的灵魂系统中已经存在改正灵魂的系统，我们可以使用书本身，而且具有全部的根据Baal Sulam的手段研读的卡巴拉科学。这对我们已经足够！
当然还会发生新的显露，以及我们会越来越多地解释并更清楚地理解本书中的内容，但为了完成我们的改正，我们从上面已经收到了一切。
卡巴拉是在团队中研读的。世界上每一个人，如果他感到他需要改正自己的灵魂并渴求发现他是为了什么而生存，哪里有他人生的根源和原因，都最终会进入这个网——会进入我们之中的一个团队。在那里他开始发现，我们在从事什么，而且怎样才能发现灵魂的根源，怎样显露我们所处的精神的系统，但暂时还在没有意识的状态中。那么怎样才能意识到本系统？
当我们来到团队并开始学习，首先我们从外表看人。但随后，学了一段时间之后，我们开始理解，这不是人，而是内在的把我们连接起来的内在的网。
这系统暂时还没有被改正，而我们试图在其中发现某种关系，寻找能改正我们的力量，后者把我们变成如“一人一心”，带到对亲近人的爱、相互担保和互相间的团结中。
这种彼此间的对对方的渴求，是为了在心与心之间的团结中发现我们间的关系，让我们感到该网。我们感到其存在。我们突然开始感到其存在。那时在这个连接的系统中我们就看到我们自己和那些伟大的卡巴拉学家，他们进入本网并作为其改正的元素，他们支持本系统并为这个系统带来光，为这系统提供所有其元素的团结、爱和相互参与的光。
不管我们怎么坐——生理上坐在一起，还是网络在线，最重要的是我们感到我们在一起并渴求进入那个系统，与卡巴拉学家团结。而如果我们阅读《光辉之书》，那么从这些灵魂、从被他们改正的网中，我们就会接受到“食物”、力量、理解和精神的感受，就像小孩从大人那里接受那样。这给我们机会去让自身进入本系统并建立相互连接的关系，相互妥协，让我们取消自我，与他人团结。

来自2011年5月17日的关于Lag Ba Omer的课程

其实人向创造者请求什么不那么重要。主要是去请求，在每一秒中！人甚至一秒钟都不允许忘记，除了它之外没有其他的——好的和创造好的。人应该把最小的在他身上发生的事情与创造者相连接。
毕竟一般来说人认为还不是去请求的时候，他自己还要做某些事情——靠着自己的能力达到成功，实现特定的动作，而随后再寻找创造者。但这样是不对的！不需要任何动作！整个手段都是为了发现创造者！
所以，你越多地去联系它，你就越感到你取决于它，你越厉害地打搅它，以及逐渐地把在你身上所发生的事情的责任放在它的身上，那么你就会越少地操心。根据它的计划，它拒绝你，隐藏自己，在你面前放置各种各样的障碍和隐蔽。而你不管这所有一切，习惯上一直都去寻找它、联系它吧。
这是最短的和最有希望的道路。在这条道路上不要求有特别强的理智——只需耐久性。如果人这样安排自己，并不忘记这一点（借助团队的提醒），那么通过他的不断的对创造者、对最高的力量、大自然的联系，他会准确地显露联系的方法、为了什么和为什么。他认识到创造者的性格——它答应什么请求，而不答应什么。借助不断地渴求建立这种关系、与创造者的对话，人开始了解创造者。
关于这一点是这样说的：“你能做什么就做什么——只是不要逃避！”也就是，需要之于所有一切去请求，甚至不去想太多。就像小孩请求，随便抓着东西，并一直在要求母亲：“给我给我给我！”而在这个联系背后已经会有解释：我实际上需要请求什么，哪里是“戒律”，而哪里是“犯罪”，哪里有我的自由的选择，以及什么样的反应引起我的动作。人就是这样去学习。
挺好的，这不让你糊涂，而你不会去想一切取决于你或者环境。你将会把这三个组件（自己、团队和创造者）连接在一起，并将会向正确的方向追求——向往更高的力量，向往依赖于它。而随后，你将会开始搞清楚你怎样进行联系：你的联系是否为了你的私利，或者是为了亲近的人和创造者的好处？就这样，一切在道路上开始清晰起来。

来自2011年5月17日的早晨课程的第一部分