我们之间的团结建立我们的新的现实。我们不再谈怎样去自己建立这种团结并“正确地行动”！我们只需去渴求，以便最高的力量为我们完成这种团结。这倒不是属于我们这个世界阶段的团结，当所有人都和睦地生活，这指的是我们之间精神关系的、光的容器的显露。
卡巴拉科学揭示出原因不是为了在我们的世界建造社会主义和集体聚居区，卡巴拉是在帮助我们在我们之间显露精神而不是物质的关系。这基本上是完全不同的目标！
不要渴求建立良好的物质方面的关系，应该去渴求在你们之间发现创造者，那时你们的精神的关系就建立了！需要吸取改正的光，以便让它完成这项工作，并在我们之间建立精神的关系。就在其中我们来感到创造者。这会是所有问题的最佳的解决方法。
这根本就不是理想主义者梦想在这个地球上建立的“太阳之城”。我们并不是去安排我们在这个世界里的美好生活，在我们面前有着更伟大的目标。不过当然，最终我们的物质的生活也会被改正。当我们达到了内在的和谐，我们也会在我们的物质世界感到完美。
这是可以的，只要我们吸取了最高之光，而后者就会改正我们彼此之间的关系。而如果我们试图靠自己的力量去实现这一切，那这根本就不会发生。

来自：2010年3月17日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《民族》

问题：怎样才能认识到自己在共同灵魂系统中的位置？
答案：这需要回到你灵魂的根源。谁结束了他个人的改正过程并回到自己的根源，谁就能认识到他在共同系统中的位置。但是这种知识也是相对的，毕竟整个系统还没有完成它全部的改正。
至于这种崇高的状态现在去问是毫无意义的。这很像小孩去问他五十岁的时候会怎样。甚至在这个世界的范围内我们也无法理解这种事情。
而在精神世界，阶段之间的差异是如此巨大，而且所有品质会发生如此的逆转，以至于人甚至无法认识到下一个在他之上的阶段。下一个阶段总是来自于对自我取消和“一开始无法接受”的状态的接受。这就是精神阶段的本质。
所以说现在去问自己的灵魂的根源、工作的结果是毫无意义的，只要正确地实现我们正在这里要去实现的，我们就会进步。
逐渐地我们将会获得经验，不会再提这种问题，因为我们会理解：各个下一阶段都是新的世界。而我们只能立足于我们所处的阶段提问。
我们的现在对精神世界的不理解指的是对精神世界的第一个、最微小的我们之上的阶段的不理解。甚至它对我们隐藏，我们怎么都不会看见它。这个阶段处于我们之前，但我们必须一步一步地改善我们的品质，以及让我们的全部的613种愿望符合这个阶段。那时我们就会接触到最高之光，而这就是所谓的我们的下一个阶段。
后来，我们会把我们的613种品质向着更加发达的状态调整，并将会在显露最高之光的同时发现更高的阶段。就这样我们上升。

来 自：2010年3月16日的《早晨课程》的第一部分，对《光辉之书》的准备

第 二部分：根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

第 三部分：根据Baal Sulam的文章《民族》

关于《早晨课 程》
新的 《早晨课程》安排

对《光辉之书》的准备

第 一部分：《光辉之书》，“ VaYaera”章节

关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排

在Rashbi之前生活的卡巴拉学家也对共同的灵魂之系统进行了改正——只有在更高的阶段。Rashbi的系统是直接与我们相连的系统，因此我们将《光辉之书》作为我们的最主要的文字依据。
卡巴拉学家在改正被打破的灵魂的系统之时，在灵魂中建立了特别的关系，对共同的改正进行了准备。他们通过自己制造的灵魂中的渠道引导光，并这样让这个系统重建。出于这个原因，我们能够上升并在这个系统中来改正自己。
改正时，灵魂不只是改正它自己，也把自己的改正融入其他所有的灵魂之中。但存在着像Rashbi这样的灵魂，他们在改正过程中的角色是非常重要的：他们完成某个阶段后会为所有的下一个阶段的改正打好基础。
我们以为，改正灵魂是某种独立的系统的一部分。但这是不对的。灵魂的整个系统、唯一的创造物似乎是一个全息图：其各个部分都包含着整个图像。而另一方面，其各个部分也都具有图像的每一个部分。
我是灵魂系统的一部分，我内部里存在着整个系统，而我组织着系统的每一个部分。灵魂不是一个完整的整体，灵魂被“涂抹”于创造物的整个系统之中，它的品质向无止境世界的整个Malchut灌输。我们每一个人都是这样！
当每一个部分与其他所有部分互补时，灵魂的范围变得巨大，而在其中运转着Rashbi的系统，这个系统在这个范围中提供改正。这都是因为通过它我们接受到改正的、给予满足的的光。

来 自：2010年3月16日的《早晨课程》的第一部分，对《光辉之书》的准备

改正世界的过程是一条很长的道路，它包含了不同的阶段，而在每一个阶段上各个灵魂要完成自己的角色。我们经过了共同的灵魂Adam Rishon的分裂、巴比伦的流亡、精神的诞生和从精神阶段的降临（在第一个圣殿毁灭时），然后重新建立在新的精神的阶段，而又降临在第二个圣殿之时。
但现在我们存在着这样一个状态：所有的应该接受改正的愿望都处于为改正准备的状态中！有史以来我们在体验了所有上升、降临、分裂和转折之后，最终与自己的所有的愿望混合在一起：现在每一个人都包含了一部分给予的愿望和一部分接受的愿望，它们彼此之间的联合是正确的、适合改正的。而现在我们仅仅要实现改正！
因此，在我们面前有个任务：进行改正。我们第一次作为有意志的物质去行动，我们自己参与到事件中。现在我们自己要从事自己的改正——有意识的、靠着自己的努力和请求。我们靠着自己的努力去根据最高的统治为我们所安排的去做。
因此，历史上第一次，我们开始发现“我们是谁？！我们每一个人应该怎么改变，而我们在一起又会发生什么变化？！”卡巴拉科学教给我们，怎样以正确的方式生活于我们所处的这个现实。

来 自：2010年3月16日的《早晨课程》的第一部分，对《光辉之书》的准备

不要强迫，要改正自己
我们要改正什么？
创造者是我的改正的愿望

存在着特别的灵魂，他们对整个灵魂的系统非常重要，因为是他们让整个系统复兴，帮助其他灵魂理解并有意识地进入发展的过程中。
存在着很多特别的灵魂，但是我们了解的只是一部分。卡巴拉科学解释了这个系统。他们为我们打开了理解、感情和精神存在的大门
这些系统进入精神的统一机体的共同系统，作为一种内在之光的其他还在发展过程中的灵魂的导体。
我们的年代在其发展过程中取决于Rashbi、Ari、Baal Sulam、Rabash的灵魂。这对我们来说是系统的最基本的部分，他们向我们展示出最高之光对我们的影响，给我们带来光、生命之力，甚至为我们创建正确的周围的环境，就是在这环境之内，我们能够在精神的道路上发展。

来 自：2010年3月16日的《早晨课程》的第一部分，对《光辉之书》的准备

提问卡巴拉学家 （1）
提问卡巴拉学家（2）
提问卡巴拉学家 （3）

分裂其实是件伟大的事情。借助分离，创造者向我们提供了表达自己和存在的机会。
假如共同灵魂的部分没有彼此分开，我们就无法造出创造者的想象，并对他人而言感到自己。我们只会在光之中融化。毕竟在一个完整的事物中，你无法进行任何分别。
如果是一个整体，创造物就不会存在。我们可以存在，如果同时有我还有某种其他东西。我感受的这个我们之间的距离是我的理解、我的感知。
在绝对之光中、在彻底的黑暗中我都无法达到任何一切。因此，分裂向我提供机会去理解，让我感受生活。 否则，我不会感到我存在着。
如果我们发现自己处于彻底的黑暗中（这时任何一个感知感官都不能感受到任何印象），我们就不会感到我们的存在。
毕竟任何感知感官的工作都取决于两种相反的东西：声音和安静、味道和味道的不存在，如果“安静”来到你的所有感知感官中，你就不会再感到你自己。
就是为了让创造物存在并感到自己，分裂发生了。这实在是神圣的专利。我去充满分裂之地，由光来充满各部分之间空荡荡的空间。其实只有对我来说部分看起来是相互分开的，实际上是创造者从一个整体中消失，以便向我提供机会，自主地达到同样的团结。

来 自：2010年3月15日的《早晨课程》的第一部分，对《光辉之书》的准备

精神的专利

对《光辉之书》的准备

第 一部分：《光辉之书》，“ Bechukotai”章节

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