2010年3月23日
我们全部的工作都是借助创造者而完成的，创造者来充满我们之间的空间。因此，你可以想象，人类的所有的靠着自己的力量去团结的尝试是多么的徒劳。
现在，当人类的全球化性的问题出现，而我们发现我们彼此连接的时候，我们实际上在发现更高的系统——即我们彼此之间的关系。
我们试图彼此之间达成某种协议，建立某种关系，但一切都不起作用。在全球化的系统出现之前，还能达成某种协议。但如今，这已经是一个不可能完成的任务。
因此，我们必须去显露那个充满我们彼此之间的空间的中介。没有它，创造者，谁都不会与他人建立关系。出于这个原因，所有关系都会面临危机：无论是家人、子女、亲近的人还是其他任何人。这种问题只会日益滋长。
来自：2010年3月18日的夜晚 《光辉之书》的课程
2010年3月23日
一切都取决于愿望，一切都在其内部里被显露。因此，我们只是需要正确地安排所形成的、指向目标的愿望。
为了塑造我们的愿望，为了给它提供正确的以获得创造者的满足的形式，创造者是这样跟我们做游戏的：它一会儿隐藏起来，一会儿显现出来。人不是每次都能弄懂这个游戏的，但这个游戏一直都摆在每个人面前，直到每个人完全地改正。
我们一直都需要承认，全世界仅仅是创造者的许多表现形式：在憎恨和爱我们的人中，在帮助我们和阻止我们的人中，在亲密的和疏远的人中，在朋友和陌生人中。
所有这些人，包括非生命的自然、植物和动物、人的思想和愿望，一切都来自创造者，是它在跟我们做这个游戏：要么让我们接近，要么让我们远离。在这个游戏中，只有一个“我”之点、观看之点才是自由的，在这一点中人渴望变得与创造者相同。
但无论是什么，创造者只怀有一种意图——摇动人，也就是所说的：“最高之光摇动并唤醒愿望”。
即使人一直都处在被抛弃的境况，他仍然尽量渴求去想，一切来自创造者，毕竟“除了它之外没有其他的”，而创造者是毫无疑义的“好的和创造好的”，那么人 的愿望就会扩大。
如果人真的“咬紧牙关”不让自己在想法和感情中忘记，是创造者为他完成所有行为，那么他就能看到怎样以正确的方式利用他人生中的每一分钟。
毕竟每一个敌人其实都不是敌人，他在帮助人们在极限的状态中更加紧地去抓住创造者。
就这样，人能够前进，直到达到这种状态：他能够忍受任何一切，只要与创造者保持联系。甚至他只请求这一点。
他不管人生会怎样，他只是渴求这一点：“呆在创造者的房子里，这就是他全部的人生”。他为所有障碍而感到高兴，那是因为这些障碍让它的愿望扩大。人把这些障碍当作最主要的联系，它们是怀着爱情、由创造者送给他的。而创造者只是要等到人为了显露创造者而做出准备。
就这样人不断地前进，直到完成这个全部的过程，后者被称为隐蔽或者准备期。这样一来我们就从“lo lishma”走到了“lishma”。当创造者看到人完成了这个过程，它
就会显露自己，“逃避（barach）变为了创造者的仁慈（baruch）”。
来 自：2010年3月22日的对《早晨课程》的准备
什么才是人的“自我”？
是障碍？还是路上的帮助？
2010年3月23日
问题：创造者与人做游戏。游戏规则是什么？
答案：游戏的规则是这样的：创造者有着一个意图——让人接近它。它在人的内部让人的自私的愿望长大，而人就会感到“心的负荷”，以及糊涂和负担，他突然开始认为，整个世界都与他对立，他有许多敌人和许多阻碍他的人，而且他自己也累了、糊涂了，也许有点生病了。
也就是说，人感受到许多障碍：内在的和外在的。其实这不是障碍，这是人的享乐的愿望的额外补偿，借助它，人有额外的机会去与创造者连接。
一般来说，会到来某种突如其来的障碍，突然地产生对人或政府的恐惧。创造者利用了所有这些我们世界的手段和形象。而人就像是一个什么都怕的小孩一样，开始去看待这一切。
在这里他应该借助书籍、环境和研读来加强自己，尝试着一直都去想：“除了它，即好的和做好的，没有任何一切”。
虽然这可不简单。毕竟这个来自创造者那里的游戏对于我们来说特别困难。它知道怎样才能在各个阶段上每次都让人糊涂，以至于他要付出许多努力，并且不离开道路，也不去想“除了创造者对他的控制还存在着任何其他的权力”。
来 自：2010年3月22日的对《早晨课程》的准备
2010年3月22日
卡巴拉科学将会非常受欢迎，不然人就不会在这个各个方面都正在呈现全球化的世界中生存下去。毕竟我们现在还没有适合这种正给我们揭示出的世界的愿望和品质。
《光辉之书》做什么呢？它的光让我们在内部里感受到并理解到全球性的团结。那时你就有机会理解这个世界，通过这个矩阵（它是由光在你内部里创造的）看得见它的真实的图像。
我想那个建立世界全球化关系（这种世界正好现在给我显露出）的自然力量也向我发挥了作用，并让我变得适合于它，以便我的内在的系统相同于环绕我的自然的系统。
我一直都在想，我是在自然之上并控制着它。但现在我理解的不是这样，并且我渴求与全球化性的、集成的、巨大的、完整的和完美的自然团结起来。我渴求，使用它的完整的力量、它的团结。我看到，只有我才是它的破坏的元素，唯一的不嵌入它的部分。只有我的利己主义把我从自然分开。让自然的力量取消我的利己主义并使我与大家在一起。这就是我的拯救！
来 自：2010年3月5日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年3月22日
也许不那么着急地、不付出任何努力地去阅读《光辉之书》会显得更好，但我们必须要求自己在阅读每一个单词的时候怀有意图，而这可不简单。
我不能随随便便地去阅读，并把阅读的内容当作耳边风，我应该在每个单词中找到机会并进入文字里面，似乎进入一个入口。
我阅读着，而各个单词对我来说变成创造意图、团结、关系的壁龛。我在目睹，每一个单词为这个关系都能够贡献什么。就这样要去读《光辉之书》。那时把两个相反的品质（Avraam 和Itzchak，以及在它们之间所具有的那一切）连接的光将会到来。这光把所有一切连接为一个中间的品质，它被称为Yakov或者Israel。
《光辉之书》的奇迹的品质就在于中线，多亏它将全部的善和恶连接在一起，而正是在它们的正确的连接中我们发现了万物的根源——创造者。
来 自：2010年3月5日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
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