精神世界是品质的、力量的、愿望的、意图的世界。只存在着两种力量、两种愿望——接受和给予，而其余的一切只不过是它们相互作用、相互渗透的结果。给予的愿望通过进入享乐的愿望，导致在后者之中产生抵抗力、相反的力量的作用、屏幕、aviyut （厚度、愿望的粗度）、zakut（纯洁，愿望的细度）等。
但只有两种力量在整个世界系统中运转着，它们相互深入对方，就像我们从直接的光蔓延的四个阶段中所知道的那样。其他什么都没有。“永远存在的”——是给予的力量，而从没有中创造的”（yesh mi ain）——是在它之中创造的接受的力量。
其他所有事物都相反于这两种力量而形成。除这些力量之外，我们不允许去想象任何其他事物，毕竟所有其他事物都是在分离真正的感受的情况下被想象出来的。
而如果你渴求回归真正的感知，那就必须付出努力，试图回到真正的图像那儿，就像从没有意识的状态走到有意识的状态。
因此，通过阅读卡巴拉学家的文章、《光辉之书》，甚至忙于这个世界上的事情，我们需要试图发现控制我们的力量及我们在这个“幻想的”世界里所感到事情的根源。
通过阅读《光辉之书》我们必须要处于这些条件中。毕竟，如果你借助《光辉之书》试图显露质量上的图像——品质的、力量的、愿望的图像，你就会这样从那个状态中为自己吸引两种力量中的（给予和接受）一个力量，而这将对你发挥作用。
毕竟《光辉之书》是在谈怎么找到两种力量间的关系。这就是全部的现实。我在阅读什么不那么重要：Ava ve Ima、 ZON、升上、降落、大的状态（gadlut）或是小的状态 （katnut）。 在精神世界，在它的感受中词汇不存在，只有两种力量以许多不同的形式的组合——这是真正的、唯一存在的现实。
一个品质属于创造物，另一个属于创造者。没有一个品质，就不能谈起另一个，只有他们之间的关系：从完全地分离直到完整地融合。

来自2010年7月11日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

精神的根源对物质的支也在施加着影响。光的力量分散的秩序来决定一切，光影响着我们的物质、享乐的愿望。
在这些光的行为中存在着特别的周期性、因果关系和促进的机制，后者从Acilut世界的头部来控制所有一切。从那里，从Arich Anpin、Aba ve Ima、ISHSUT与 ZON（它们彼此的关系很特别）到我们这里经历的所谓的变化：年、月、周、日、分钟、白天和黑夜，有许多不同的更内在的状态。
我们所谈的是品质和品质的联合，这两者对这个世界发挥着很大的作用。如果人想要把自己与精神的根源连接起来，并让最高之光来更强地影响它，以便使他接近光，那么他就必须利用这些来自上面的、有着特别影响的周期。
如果人想要实现精神的上升，那么在我们世界，在这些时刻（即节日），他必须与属于这种影响的思想团结。在《意图之门》这本书中，Ari解释了，在这些对世界施加特别的影响的时候（比如rosh hashana、sukkot、pesax、shavuot等），应该怎样去行动。
就拿Pesax 来说，这个节日的主要的特点是Hasadim之光，人在他的人生中第一次获得给予的品质，并上升到他的利己主义之上。因此，我们要更多地去想环绕之光，因为在这时它具有更大的力量，把我们提升到我们的利己主义之上，并保留我们在利己心之上、在给予的品质中。在那里，我们已经能够继续发展并感到精神世界的所有的细节。
因此，在Pesax的日子（一个星期）中，需要去考虑我们之间的团结及最高之光，它把我们提升到我们的个人的利己主义之上。在这个节日中，这应该是我们的主要的意图。

来 自：2010年3月29日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

逾越节（Pesach）——共同和终极
带着什么离开埃及？

问题：我读过卡巴拉的文章，都说这个世界的每个现象都有着精神的根源。在这里我有两个问题：什么是精神之根？中国的名称包含了两个词语：中间和国家。那么这种叫法也有着精神根源吗？
答案：每一个现象都有它的精神根源，由于每一个现象都开始于精神世界并被更高的力量所控制，它降临到我们这儿，并在我们的世界中物质化。每一个现象都是这样：人、动物、某种物质的对象或者跟他们有关的所发生的一切。谁都是这样：人类和非生命的事物、植物和动物，包括国家、人口、特定的民族、文明、种族等。
各个民族都有其精神之根。关于中国和中华民族的精神之根被记录在犹太的文物和其他资源中，是古老的很深的根源。甚至它就在今天开始追求其精神的实现，我认为它已经到了开始追求的时候了。当它要使自己达到那更高的控制它的力量时，它就是中华民族文明的内在哲学和心理学的“天使”。当中华民族发现了他们的这个更高的、处于精神世界的根源时（这个根源有史以来一直都在控制着中国社会），这个民族将会意识到其独特性，将会理解自己的目标和它在这个世界的特殊的使命。　我衷心祝愿中华民族发现这一切并希望卡巴拉科学在这一方面能够帮助他们。

来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。

问题（来自英文博客）：人生中的每一个事件都伴随着感情。有时，同样的事件能够引起不同的感情。根据“根枝”原则，哪一种事件引起我们的感情？每一个在物质世界发生的事件只具有一种根源，还是每一个根都像枝那样通过不同的、取决于人的事件而受着影响？
答案：每一个部分、时刻、事件和行动都具有其精神之根。从精神世界降到我们世界的更高的力量不能进行几个举动。每一个对象或动作都有自己的力量和天使。

木偶剧

问题：我不懂为什么宗教分成了三个。上帝毕竟是一个，何必要那些区别呢？

答案：在人的发展过程中，在创造者隐匿的期间需要宗教。创造者揭露之后，宗教只不过剩下民族传统和其文化。

在精神世界我们是由三条线而发展的，所以在我们世界，隐匿时期内，也存在三个宗教———那三条线的相等。右线是伊斯兰教，左线是基督教，中线是犹太教。

同样的，也他们的日历来组成的：伊斯兰教的根据月亮、基督教的根据太阳，犹太教的根据月亮及太阳。

人们怎么知道了该怎么做呢？在我们的世界什么都是来自于精神根源，人要么无意识地，要么有意识地（卡巴拉学家）按照此力量表现于这个世界来行动。其余的精神上的教育不叫宗教，而叫作信仰。世界上共有大约三千八百个信仰。