2009年8月29日 
我们生存于集成的体系中。其中的任何变化都影响所有世界、全部的十个Sefirot。这样一来，每次我内部发生变化时，每个人也发生变化，甚至总体上所有世界也发生变化，而这种个体上的每一个人的变化又引起新的所有人的变化等。系统达到了最终的平静的状态时，过程就停止了。在这里，状态的开始和结束融合为一个不变的永恒的状态。
精神领域不是在离散的、间歇性的基础之上建立的，它并没有以个别的部分而构成的——精神领域是完整的、完美的、集成的。虽然我们通过“线性”的方式看待他人和环境，但其实我们谈的是模拟集成系统，最终它会“安静下来”，获得平衡。
人应该是这一积极的过程的一部分，直到掌握整个系统，直到将它“吸取”到自己的内部，而它就会变成他的本质。因此，要求我们的不是外在的对卡巴拉科学的知识的了解，而是根据所学习的系统自己的内在的改变，甚至“吸取”全部到自己的内部。那个时候大家都会根据“对亲近的人的爱”这一原则相互连接，这样一来，我们将会完全地控制自己的永久的（集成的）存在。
怎样进入精神世界
活在精神之梦的世界中
关于世界
人应该从上面而不是从内部，“用显微镜”来尽量检查自己的愿望。我们的目标毕竟是改正。但是没有这种“愿望的学校”，我无法“为了给予”而工作。全部的精神世界是我在自己的内部，在自己的未改正的愿望中而建立的。
我用它们来堆积“一座山”并爬上它。一次又一次地这样，这座山变得更加高大，而同时我也在长大——作为给予者在长大。
最终我自己建起“Sinai之山”，即憎恨之山（希伯莱语的Sina 这个词意为“憎恨”），以爬上去并在顶上建造王宫——创造者的宫殿。我用自己的破碎的（自私自利的）、逐渐出现于我内部的愿望来建造这一切。就在它们之中，就在已经被我改正的愿望之中我揭示出创造者的现实，正是用这些愿望我来建立“给予的工作”。就这样所有世界、所有阶段处于我的内部。一切都显露在改正的愿望之中，创造者毕竟只创造了一个共同的愿望，而我在这愿望的形式之中发现创造者。
125个精神的阶段并不是外在的因素。它们的潜能被放入我的Reshimot。 我自己应该从Reshimot中演变出我的愿望，与它们工作，改变运用它们的方式，也就是从它们那里建立精神世界。
我被给予愿望（物质），Reshimot （形式），我应该吸取光，将它们连接，将光、火花和容器（ANAH：orot（光）、 necucim（火花）、kelim（容器））团结起来。
那时它们形成我的灵魂，而在其之中我将会感受到精神现实。现在我也是在灵魂中感到现实的，但只有在其最低的阶段，这阶段被称为“物质世界”。灵魂真正的显露依赖于对创造者的感知。
什么是这正的现实？ （视频）
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