有时候就会出现这样的时刻：人突然间被一种莫名的兴奋所掌控。他能感到它周围的世界有一种力量渗透着，世界“凝结”，并有一种新的实质弥漫在空气中。人是被思想和意图环绕着的，它们朝向它，控制他。周围的一切似乎都被爱陶醉。
这偶尔才会发生。人吸取了光，并依靠其力量爬上 “更高”之手。从那里，他能看到“更高”所看到的，但还是用了自己的稍微睁开一点的眼睛。
最重要的是，最终他留下了一种明确的感受：那是精神世界——但它依赖于我的感知。对上升到第一个最微小的精神阶段的人来说，这个世界是永恒的，而且它的力量大了数千万倍。
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精神
问题：如果我自己要想像创造者，那么我怎样才能知道，它是真的还是我想象力的结果？也许这只不过是我的幻想或梦？
答案：那么现在你怎样才能检查自己现在的生活是不是一场梦？有可能你现在也是在熟睡呢，而且你仅仅梦到了你向我提问。毕竟，什么都是相对的。
当我们只是身处现实的自私的接受品质的部分时，我们无法判断这是梦还是现实。我们无法比较我们的状态，我们沉浸在自己的利己主义之中，而且只知道一件事：对它而言什么是更有益处的。因此，我们无法想像出与利己主义相反的状态——给予，而不是接受。
如果人能感觉到这两种形式：给予和接受，那么只有在那个时候他才能作出两者的对比，这两者对于他来说是两个不同的维度。
不论是谁处于接受状态的时候，在其基础之上来建立的给予的状态总是包含两种状态，所以能够确定自己的位置。
在没有感到第二种力量时，在只感知到天生的利己主义（创造者的力量）时，在被封闭在自己的内部时，我们就无法分出是梦还是现实，是真理还是谎言。
卡巴拉学家写道，当人从这个现实进入精神世界，他就感觉到，他昔日的生活全都像是一场梦;“Hainu ke holmim”就像在伟大的卡巴拉学家的大卫王的诗篇中所说的。什么叫走出这一现实？人还需再加上另一种现实——给予的现实。那时他才能看到，接受的现实像是一场梦。
2009年8月21日 
