信息
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问题：你对向老百姓解释卡巴拉信息有什么看法？他们似乎仍然把它当作耳边风！
答案：小时候，人通过例子、模式、形象来感知我们的世界。人借助形象来思考，这些形象积累在他的记忆中，正好通过它们，人来感知和判定世界，意识到并作出决定，然后行动——但这一切都是根据形象的模式。
小时候获得的形象的系统，在我们内部形成了世界的图像及我们自身的图像。这一辈子我们不断地获得新的形象，而把旧的排除。如果环境（人们、媒体）保持提高某种形象，它们就完全形成了。
假如人在听到某种反对他的形象的信息时，他就不能接受或懂得那一信息。想要人们理解你所讲的，你应该知道他们的形象，而且要直接应对它们，而不是用逻辑或常识。
人的教育水平越高，他的形象就越灵活。与群众，应该通过他们的基本的形象（生活中的价值观）来交流：同情、合作、繁荣、健康、工作、安全、孩子的未来。
2009年7月11日 
问题：当人与人之间显露出创造者，他们怎样才能感觉到它？
答案：想象一下，一天大的宝宝被某种人照顾时所产生的感受。就跟这差不多一样的感觉，也就是说，存在某种对象，而且它对你的态度是温暖的、爱抚的、良好的。你无法理解到它，但是你知道，正是它来照顾你，对你做一切好的事情，而你又完全依赖于它。
逐渐地，全人类开始感觉到世界上唯一的、最高的力量的关心，以及控制。他们会感到，他们身处那种统一的力量、愿望和规划之中。
我们只有一点可以进行评论。大卫王在《诗篇》中提到了它，甚至说道，他不清楚我们为何具有它。
这一点分开了“永远存在的” （yesh mi yesh）和 “从没有中创造的”（yesh mi ain）。
其中可以看出，人似乎已经可以从外在而不是从自己之内来目睹创造者的行为。从这一刻起，人已经开始感知到精神世界，他通过心而不是通过理智来感知一切，他是与整个系统相关联的，就在那个时候，亲近的人再也不陌生，他真的是亲近的，真的是知己。
2009年7月10日 
信息：在梦中,头脑不是简单地复习经历过的事情。头脑的一些部分很明显而形象地向其他部分形容各自接受到的经验；做梦时又开始运转参与教育过程的神经元；头脑不同的部分交流信息；记忆变得长久。
评论：根据卡巴拉，做梦的时候头脑经过所发生的事件，将它们整理、记忆、重新经历并得出结论。如果这种过程不发生，那么人就会失去接受和处理信息的机会。我们的梦是“流浪”的念头和决定的结果。
视频：
现实
我的世界
梦
电极
秘密在世界的边缘
现实在我们内部（英文）
文章：
苦涩的萝卜外有广阔的世界
现实的作弊码
见过颠倒的世界
活在精神之梦的世界中
现实是什么?
在自然的植物和动物层面，每一种成长和发展的过程都包含了两个阶段：行动本身和结果（结果是预先设定的，它只是出现）。
子弹碰到玻璃，玻璃破碎。我们认为这一事件的原因是射击，而结果是破碎的玻璃。但不是这样。所有一切是预先设定的，我们行为的结果已经存在，而且正是它引起我们看到了原因并开始行动。
当政治家在整个世界振臂高呼，试图做某种事情的时候，这意味着，早就在精神世界存在的事件应该在物质世界实现，而处于这个原因，启动特定的物质对象。而我们所显现得正是由政治家来决定这些事情。但这是幻想——形形色色的木偶剧。纵观整个人类历史都是这样，而这游戏的目标——在改变装饰的那一段时间里，在感知到最高支配的同时，上升到这所有一切。
我们必须从一个阶段上升到另一个，直到完全改正了。这些阶段是早就给我们准备好的。在创造世界的那一刻，一切就被注定了。我们只需要付出努力。我们仅仅被要求每次都去试图揭露、感受、想象自己的下一个阶段。我们越是渴望想象自己的未来状态，越能成长并接近它，就像渴望变成大人的小孩。这就是动物和人类层面之间的区别。人通过自己的愿望和努力让自己的更加良好的状态到来。
散步（视频）
胶卷（视频）
娃娃（视频）
愿望的万花筒
我们的现实递归的电影
后台那边的“生命”表演
那个甜蜜的单词“自由”
2009年7月9日 周五，2009年7月3日我给孩子们上了国际课程。此直播课程从希伯来语翻译成英语、西班牙语、德语、法语和俄语。这次课程也关于学校。
2009年7月8日 每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根据Baal Sulam的《对<光辉之书>的前言》。第五节课。
课程摘要：
人与人之间的区别在于愿望的组合，每一个人的愿望被不同程度地“混合”。他们的水平取决于人为了某种愿望能够牺牲其他愿望的程度。
在特定的时期里，我们的内心唤醒不可取消的有关生命意义的问题。这就意味着我们达到了愿望的高峰，而且其余的一切已经对我们不那么重要。
卡巴拉帮助人揭露其本质——自我主义。在我们相互工作的时候，当我们开始意识到我们之间的疏远、相互憎恨，当我们看到我们无法根据相互担保的法则团结起来时，利己心在朋友们的团队中被揭露。
邪恶的感知促使我们进入能够帮我们确定创造者的品质——“爱和给予”的社会。只有这种团结向量能让我们感知到更高的世界。在人内部中出现的类似创造者的品质被称为“灵魂”。
通过将我们自私的愿望改正成利他的，我们升华到无止境的世界。人所身处的阶段不是根据他获得的知识，而是根据他的本质与创造者品质的相等程度来决定。
在精神的发展过程中迎来这样一个阶段——人摈弃自己的利己主义。这被称为“身体”——自私的愿望的死亡。在下一个阶段开始自我主义的改正——从接受到给予，这被称为死的“身体”（即愿望）的复活。
问题：为什么许多人拒绝承认危机的存在？这个拒绝的现象的精神之根是什么？
答案：当然，许多人想要隐瞒所发生的，为这牺牲他们所能付出的，隐藏着事实。这都是由于人们害怕后果。政府毕竟没有任何具体的解决办法，而这有引起公众骚乱的危险。
所以，最终一切依赖于卡巴拉（改正人的手段）的传播，也就是说，我们是否成功地让人们意识到危机不是巧合的，它是有目的的——改正人与人之间的关系。危机不会停止，直到我们开始实现这一目标。
如今，有史以来第一次，我们的世界再次出现共同的灵魂系统。
毕竟目前世界的状态并不是普通的危机，是我们彼此之间关系的显露。人类之所以遭受所有痛苦，是因为那绝对的、密不可分的、我们之间的关系被我们的自我主义破坏。因此，除非我们改正了那种关系，粘合了破碎的容器，根本就没有任何其他解除痛苦的方法
但是人们得理解，在这个世界上不存在能够改正我们相互之间的疏远、我们的利己心的力量。我们处于我们的利己主义之中，而且无法抓着头发将自己拿出来。我们必须找到那种外在的、能够将利己主义改正为完全相反的方式——爱和给予。
那种形成的力量本身就是那股最高的创造利己主义的力量，就是它要改正利己主义，甚至只有卡巴拉科学能让我们为自己吸取那股最高的改正我们的力量。
2009年7月7日 
人生活在自己的现实中并突然间开始意识到，所有这个现实仅仅在他面前滚动，甚至他自己没有任何自由选择。好像他坐在厅里看电影，在电影中演得就是“他坐在厅里看电影”，而如此以至无穷。
真正的现实在哪里？就在这里人从事内在的追求。追求结果——他开始看到，在他外部一无所有，什么都不存在，所有一切仅仅在他内部滚动。当身体和情感还活着的时候，人就领会到某种内在的画面，甚至把它当作自己的现实。
Rabash在有关车夫的一篇故事中来描写这一点。车夫有了家、老婆、孩子、马、车。他对他的生活感到非常满意。突然间他一切都失去了——家、老婆、孩子乃至马，最终，由于含辛茹苦，他也死了。
遭受了这么多痛苦之后，他升天到了天堂花园，而且由于他的人生实在是太辛苦，上天决定送给他一个礼物——他最渴望的一种具有家、老婆、孩子、车甚至几匹马的感觉！然后他看起来似乎正坐在由非常好的马拉的车上，成功地工作，也就是说，享受着生活！
也许现在我们也处于这么一种状态中？我们怎样才能走出自己，并看见真正在发生着什么？我们突然得了某种梦游症或者感到外星人向我们施加影响，他们将我们放到了福尔马林之中，甚至在给我们演电影，但其实我们身处烧杯里、瓶子里，睡几百万年的觉，而这就是我们的世界？
但是存在一种手段能让我们升华到这种现实，并从最高的力量——创造者那边来观看它。仿佛小鱼突然问：“究竟是谁在把水倒进鱼缸里？”
就在那个时候人开始以不同的方式接近自己的创造者，因为人已经理解了那个系统，而且从中开始升华到创造者那里。
视频：
现实
我的世界
梦
电极
秘密在世界的边缘
现实在我们内部（英文）
文章：
苦涩的萝卜外有广阔的世界
现实的作弊码
见过颠倒的世界
活在精神之梦的世界中
现实是什么?