问题：你说卡巴拉使用自己的术语。但阅读了卡巴拉文本之后，我很迷惑，是在讲物质世界还是更高的世界。你为什么声言卡巴拉语言是准确的呢？

回答：卡巴拉借用我们世界的名称。然而，如同其他表现更高的世界的方法（《摩西五经》、《密西拿》和《犹太法典》），这些名称暗示着更高的世界、其力量和特质。为什么学习卡巴拉胜于学习《犹太法典》？这很简单，因为当学习卡巴拉时，你不会忘记你在研读更高的世界，既影响你的系统；你倚赖于它，于是想要接近它。正好这愿望牵引着你。

此外，需要一个为你解释这一切并在学习过程中提醒你的老师。而且你需要支持你的团组。当人研读卡巴拉文本时，就是他改正的意图吸引到对之改正的光——Tora。假设你用其他方法去读，你肯定会混淆并开始想象它讲述这个世界。

例如，查看Ari的书《生命之树》：

从无止境的世界初始的HaVaYaH(四个字的创造者名称)引起了所有的也分成四个部分的结果，直到我们的世界。

1．每个创造物包含四个基础：火、空气、水和土尘。它们对应四个字母的HaVaYaH、KhuB Tum、TaNTA（Taamim、Nekudot、Tagin和Otiyot）以及ABYA。

2．而这些是在更低（我们的世界）的亚当内的四个分类：

一、他里面的精神；二、身体；三、服装；四、住所。它们之中的每一个都含有四个部分：在其精神的部分含有Nefesh、Ruach、Neshama和Chaya；在其身体中含有Atzamot、Gidin、Basar和Or (骨头、肌腱、肉、皮肤)；在服装的内部有Kutonet、Mikhnasaim、Matznefet和Avnet (衬衫、裤子、披风、腰带)；在住所中含有Bait、Hatzer、Sade和Midbar（房屋、庭院、田野、沙漠）。

3．在亚当的四个分类里，有一个包括了所有。而且在这些分类里的每个之间有一个包括了所有邻近分类的中间分类。

4．包括一切的分类称做Yechida之光。它有两个部分：创造者的火花和创造物的火花。

5．亚当内的精神分类（即NaRaNCHaY）和其身体（即Reviit Dam———血液的第四部分）以及Nefesh de Nefesh (动物的力量)穿进这里面。它包括精神部分和身体。

6．身体和服装之间的类别是亚当的Searot和Tzipornayim（头发和指甲）。

7．服装和住所之间中的分类由羊毛和亚麻制作的Oalim（帐篷）。

结论：只有在研读真正的卡巴拉文本过程中，你才能连接到更高的世界并唤起之光来影响你（Tora之光）。此光能够把对这世界的感知转化为对更高的世界的感知。其他任何可以进行该转变的方法不存在！由此可见，当世界和你成熟之后，卡巴拉就被揭示并作为改正的手段提供给你。

问题：我有一个关于学习卡巴拉的人道德规范的问题。根据你所说的，在精神领域没有时间和空间，而我们在物质领域的行动都是微不足道的。最主要的是我们互相之间的精神联系和我们考虑到创造者。难道在组团研读卡巴拉的人们，在平日生活中想怎么做就怎么做，不遵守着道德准则，而来上课或传播卡巴拉的时候，又转变为很好的朋友吗？

回答：我们在谈那些在发展和改正过程中的人，那时他们的利己主义发展得特别快，而只有随着这一切，缓慢而又逐渐地发生改正。我已经研究这一点30年了。多少年小孩需要和脏脏的尿布打交道，并要求别人的帮助以便长大！我们需要在最高之光的影像下耐心地等待，然后人变得完全不同！如果“人生来邪恶”，还能做些什么？严禁强迫人去隐藏自己的邪恶。这将终止其改正，因为他不会领悟到他自己的邪恶。

此外，当人研读卡巴拉，他的邪恶增长直到他不能再继续忍受的程度。这是一个奇妙的时刻，因为在这状态中人已准备好祈求创造者帮助他放弃邪恶。

遵守道德准则表面上显得很好，但因为阻碍人看见他的缺点，所以算是有害的。唯一的解决的方法是：按时给予人们改正手段以及实现它的环境。

问题：显然，亚当只有一个女人———夏娃。改正之后，那时我们会重回一夫一妻制还是变得对此无所谓？

回答：我们世界的性结合来源于通过屏幕最高之光和灵魂之间的精神结合（称为“zivug de hakaa”）。换言之，灵魂和创造者（容器和光）的精神结合。创造者、光是给予的男性部分，灵魂、容器是接受的女性部分。在改正过程中灵魂（容器）获得给予的品质，然后灵魂为了满足创造者的（光的）愿望“去给予”，可以去接受光。结合的进程（融合，zivug——精神交配）发生在两者共同的愿望中：只有满足着对方，自己才能得到满足。因此，共同愿望和意图不断地对比（在partzuf的rosh部，接受于toch内之前），在我们生理上这表示为性交配的动作，发生于hochma之光（or pnimi（内在之光）、精液）倾注于灵魂（容器；从partzuf的rosh进入toch部）之前。

这些交互的、逐步的动作目的是，在每个精神伴侣中，通过中断和重新接触联系，建立完整的愿望。这下子，就能够得到需要的愿望去满足对方。当达成这个阶段，光（从pe到toch）开始进入，即快乐进入愿望，如Tora中所写的：“仿佛箭击中渴望的目的：在合适的时间、在想要的女人、在合适的地方“。

因此，当灵魂达成完全的改正时，人把性看为精神联结的生理表达。如果没有精神关联，身体结合的激励和原因也是不会有的。