问题：假如在阅读《光辉之书》时我一直都去想怎样与朋友们团结，那么在特定的阶段里这就会变为“咒语”，它自己就会回来的，而我感觉不到真正的意图。我仍然要继续吗？
答案：意图不真这是理所当然的。毕竟我们处于享乐的愿望中，这是我们的本质。我们不要欺骗自己，我们是在天空中飘移的天使。
但从这状态中，我试图做到我所能做的，以获得某种给予的品质，就像所说的那样：“我们做到了和听见了”。你怎么能想象此品质。付出努力，你像孩子那样长大：孩子想跟着大人学习并尽量付出努力。就这样我们学习和长大。
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2010年12月29日 
问题：什么是内在的工作？
答案：内在的工作是追求接近他人并通过他人追求发现创造者。 内在的工作是指人愿意上升到自己的愿望之上，上升到自己的想法之上，并感到后者不是他的。
我们的问题是开始把我所认为的“我”感受为“这不是我”。这正好是与我相反的。
问题：这像是不断的分析吗？
答案：当然。这是感情上的分析。这都会到来。开始考虑这一点吧。
来自2010年12月27日的《与Vladek Zankovsky的每周电话》
卡巴拉科学谈论的全部是给予的动作，后者是在我们之间实现的。毕竟整个现实都处于给予中，只有这个世界不是，其品质是相反的——在这里每一个人都为了自己而尽量多地接受。在这个“吸收到自己内部”的趋势下，我们来感受我们的现实。
想象一下微小的愿望，它们似乎是被分散在纬度上。如果其中的每一个愿望都有意图，使用着所有一切，尽量多地为自己赢得，那么它们会在其中形成所谓的“这个世界”（在其所有物质的形式）的关系。
那时人们根据层次而相互连接，结婚、生子、团结：一切都根据他们的意图从他人的身上获得满足。就这样他们建立相互间的关系。而这就是所谓的“我们的世界”、“这个现实”，包括其所有层面：非生命的、植物的、动物的和人类的。我们把他人看得更亲密或者更疏远，或多或少取决于他们，但这一切都是根据我们的享乐的意图而决定的。
我们自己建立这个现实：通过我们的享受所有一切的意图。但如果我们之中出现了一个人说：“不！我想通过给予的而非接受的意图去对待他人。”——他就会看到自己的新的对同样的现实的态度——它会变成精神世界。关于这一点是这样说的：“他看到了相反的世界。”一切都取决于意图。从“为了自己”的意图转到“给予的意图”指的是越过mahsom的壁垒。在这个给予的意图中具有125个阶段，直到我们达到完整的意图、绝对的给予。
我们现在在为了自己的意图中感知的现实是幻想中的现实。它被给予我们仅仅是为了我们从它那儿走到真正的对现实的感知。我们特意地被提供给这种自私的对他人的态度，以让我们从它那里开始工作并走到给予的品质，甚至通过125个阶段更清楚地发现我们之间的关系——也就是通过世界的阶段上升。这个世界或精神世界的感受仅仅取决于我们的意图。
来自2010年12月28日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
光总让我感到它和愿望之间的距离，它总是给我带来不好的感受，而且不能带来任何好的感受。光总是首先让我产生对邪恶、真理的感知。我越高地升到“甜苦”的感觉之上，并进行“真假”的分析，以不顾“苦味”而发现真理，光就能多么强地影响到我。
但我从哪里可以受到力量，以抓住真理，甚至如果我感到糟糕？我只能从环境那儿受到这额外的力量。光按照我们准备的程度影响我们。它可以等待一千年直到我们通过微小的一步一步的发展做出准备，也可以在每一秒中很严格地加强其作用——如果我们准备好了。对它而言没有任何延迟。延迟依赖于我能够忍受kelim和光之间的距离的程度，也依赖于我在“高于知识的”、超越身体上痛苦的程度：当我不顾苦味而仍然准备处于真理中。毕竟这真的是苦的：不使用接受的kelim，为了自己的愿望，并留在给予的意图中。
于是我们没有别的办法加快发展——只有通过与环境团结。而与环境的团结，也是非常疼痛的。我不能克服自己。我可以千万个小时说着朋友们团结，但这仅仅是空话而已。而后来，我碰到我内在的墙壁，并且除了说空话，别的什么都不能做。
但如果我们至少一起尝试去这样做，每一个人都会从他人那儿获得印象，并到达真理之点——他什么都不能做，而且他必须破坏的就是这墙壁。那时人要求使我们返回到根源的光。
来自2010年12月21日的《早晨课程》第二部分，根据《十个Sfirot的教育》
上课时的意图应该怎样，人必须要牢记和吸收：大家要“如一人一心”相互连接在我们的共同的关系的系统——“相互担保”中。
一方面，每一个人感到他自己，而另一面，在这个感受之上人感到如此亲密的与他人的关系，以至于甚至不能完成一个自由的移动。就这样人想要忠诚于团队。
我似乎被编织在蜘蛛网中，通过它我的信号进进出出。在理智和心中我都没有任何我自己的内涵。只具有一个唯一的点，它不停地努力渴求到达这网中并愿意把自己交给它。
这就是自我取消。我多么想给予他人，更高之光影响到我，并让我变成共同系统的一部分。
那时我感到，一方面，我多么忠诚于它，另一面，我感到它全部是我的。就像母亲把自己全部给予她孩子一样，而他们两个都感到孩子是她的。两者都应该要有。关于这一点在《雅歌》中是这样说的：“我为亲爱的，而亲爱的为我”。我们就要这样工作。
来自2010年12月9日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：如果我感到消极的感情，比如憎恨，我怎么才能去想《光辉之书》为我们带来的改正？
答案：祈祷是心所感到的那一切。如果现在在我心中充满憎恨， 那么这就是我的祈祷——“我想处理好我与我憎恨的人的关系”。
想要正确地使用《光辉之书》中具有的力量，在共同的/团队中阅读之时，我们首先需要准备心——以心去想创造者所想的那一切。
其实，创造者回复每个祈祷——我们心中的愿望。于是我们的世界如此糟糕！但另一方面，是这样说的，它只是回复那个经过“眼泪之门”的祈祷 。那么难道它对任何愿望，甚至对小孩子的稍纵即逝的奇想和一个恶棍的阴谋都会回复？
是这样——那些显露与创造者的关系系统的卡巴拉学家这样说。看好对象的小偷、准备杀人的强盗都渴求成功，他们的祈祷也被接受。毕竟这里谈的是Acilut世界的Malhut的愿望。而在之下具有的所有一切，包括我们世界，都属于它。
那么我们为什么说，愿望可以上到Malhut那儿，也可以不上？主要是，我们的愿望被分为两个种类：
一、一些愿望的方向与创造者意志是一致的。那时它们与更高的愿望团结并如同来自上面的丰富被感知到。
二、另一些愿望不符合创造者的意志。它们像好的愿望那样，从上面也受到某种反应，但我们感知它们如消极的愿望，如消极的反应。它改正人，让人经过很长的而又艰难的痛苦的道路，不让人走短而简单的道路——当人和创造者的愿望相符合。
于是，我们宁愿为了正确的祈祷而准备自己——并怀着这请求接触到《光辉之书》。毕竟人不能没有愿望地去上课。无论怎样，他渴求某物，而如果他的愿望提前准备好，具有正确地方向，那在阅读《光辉之书》时，他就会进步得又快而又容易。
此外，要牢记，我们处于团队中，借助它我们能够让我们的祈祷变得更强烈。这样一来，如果人的想法没有指向目标，他开始反对团队，并更深地感受到似乎消极的来自上面的反应。
这样一来，我们全部的工作是对课程、对《光辉之书》和其他卡巴拉书籍的阅读做出准备。我们上课时，已经很难改变任何什么。毕竟人的心已经指向特定的愿望。
于是，我怀着什么想法入睡，我早上怎么对课程做出准备。这几分钟具有决定性的作用。也不要忘记生理上的准备，以便身体不欲睡。
Rabash在《Dargot Sulam》的第36篇文章中写道：
“据说：只听取一个祈祷。为什么是一个“祈祷”？难道创造者不听所有祈祷？问题是，我们只要提升一个祈祷——让Schina从尘土中复活。”
请求Schina从尘土中复活指的是渴求显露创造者、发现我内部里的给予和对亲近人爱的品质，以便与创造者相同。如果我们把所有努力针对一个方向，那么就相当于我们在敲一些一定会被打开的门。
来自2010年12月7日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：上课时，我能给团队什么？
答案：自己的参与、尽量强大的对目标的追求。这就是相互担保的力量，借助它我们让团队变得强烈。尤其在课上，这时我们能团结并吸取使我们返回到根源的光。
来自2010年12月7日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：上课时，我们一直都试图在自己内部创造这种或那种要求，于是这个请求失去其敏感度。怎样才能每次都重新请求，似乎就是第一次？
答案：这是最重要的，如果成功了——不需要别的！但我不知道，在这里怎么能得到帮助，关于这一点这样说：“你去做所能做的！”。
比起对课程作出准备，没有更重要的工作了。传播、所有别的事情、你在这个世界所做的那一切——都应该集中于这唯一的点上：上课时在自己内部创造要求——期待光。这光会到来并使我们返回到根源。
这应该是我们的侵入性的想法、内在的痛疼，我们应该感到没有这个还不如死——这比在这个世界的死亡更恐怖！
单独地无法实现如此强烈的愿望：人需要团队、支持、共同的灵感。也要对所有在研读中过去的每一年而感到绝望……
这是最主要的点，所有一切都集中在这一点上。如果你在这一点上成功了——那么在其他所有方面也会成功。除了这以外没有别的——这是把你和创造者连接的那一点。
通过它从下往上提升MAN，而从上往下降临它的答案MAD，暂时如同环绕之光。
这需求、痛的那一点应该是最重要的、最明显的。要一直关心它，并考虑怎样才能让它变得更强，以便怀着破碎的心去上课——为了上课时跟大家一起团结。
所有一切都不重要：你知道多少、你做了多少。只有在这里，在这一点是你全部生命和所有努力的结果。如果你在这一点上成功了，一切都会顺利，如果不是——其余的一切都不值得。
就是这一点需要被关注，正好我内部里的这一点被称为人，就是它来决定我究竟能否生存……
来自2010年12月7日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
有时候出现这种状态：徒弟觉得他比老师还聪明，他更懂得一些事情，他对精神工作而言将会有自己的想法。他几乎忘记了“贤者的错误是有创造力的，而年轻人的创造力却是破坏性的”。徒弟认为，根据道理，他是对的，而老师在很多方面都做错了，至少老师缺乏消息。
但精神领域和物质领域是不同的，而处于精神领域的人不会犯错。甚至如果你今天觉得，老师不对，但从未来的角度看，不是这样，就像当小孩看着师傅把布料剪成不同的部分的时候，他就这样想。而懂事的人知道，有了各个部分就可以做衣服，并去想：“没办法，小孩就是小孩。”
想要进步的人要靠着高于知识的信仰，而不是去看他老师的行为中有什么错误，毕竟全自然被分为不同的阶段，处于更高阶段的那个人大概才有可能正确地去行动。而老师“明显”的错误其实是你的错误！
因此我们需要信仰。信仰指的是，我不是与我的而是与更高阶段的理智工作。我对他而言取消自己，并很快乐地接受在我身上所发生的那一切。也许在我的阶段上这看起来不正确，但当我上到了更高的阶段之上时，将会发现这是真理。
一切都取决于人是否准备接受这一切。一些人变得更强，因为他们理解，这是很好的标志，并接受最高的统治，而另一些人不能克服自己的利己主义，并偏离通往目标的道路。这就是所说的：“在正义者前进的地方，犯罪者向后退”。
没有对老师和团队而言根据高于知识的信仰接受更高的阶段，就无法上到这更高的阶段之上。他们有什么我都通过取消自己去接受，这是所谓的处于“hafec hesed”的状态——即为了自己什么都不去想——这是第一个改正。从最低的到最高的阶段，你一直都要通过对更高阶段而言获得“hafec hesed”而前进。这就是根据高于知识的信仰的进步。
快乐是信仰的标志！你要满足于“自己的命运”，并要认同老师、团队和创造者，没有别的了！你愉快因为你接受他们，这就意味着你经过了改正并能够上到更高的阶段上。你的利己主义安静了下来，并且现在你要获得额外的障碍，以改正它们并在它们里面接受Hohma之光，而这更加难。现在你要开始给予，不仅接受老师和团队想法，还要与他们的愿望而不是你自己的愿望工作。你的愿望应该为他们的愿望而服务，而这两个总会不同！在自己的利己主义中我们要经过几个内在的转折！于是相信老师的程度取决于徒弟所处阶段的高度。
来自2010年11月26日的课程，根据Baal Sulam的文章
问题：如果在上课时，人感到愤怒和对朋友们的憎恨，他怎么才能建立追求团结的意图？
答案：首先，在这里要看到自己本身。而之后要想象正确的图像：我们与创造者分别处于相反的极点中，而在中间具有团队。
我对团队形成我的态度，直到在团队里面看到创造者。毕竟在这里是我发现它的，这里是发现精神世界的地方。
一方面，为了与朋友们团结，我能够批评团队：我们一起付出的努力不够。而另一面，我怎样才能确定，我没有开始吹毛求疵并在朋友们身上“灌入”利己主义？
我根据反映能看到这些——他们在我眼中让目标变得多么崇高。那时，怀着目标的重要性，我寻找团队，以便在那里、在我们之间发现环绕之光（or makif），是它让我们回到根源。
借助这光的动作，我发生变化并又联系上朋友们，以在他们之间发现创造者。
就这样结束最初的我进行分析的段期。随后，新的reshimo被唤醒，并开始一个新的“线圈”。
来自2010年11月28日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言