2010年12月5日 
问题：你在上课之前给我们的意图，过了一分钟就消失了，我该怎么办？
答案：没办法，我们要一直去更新意图！我指出方向，而你应该一直都保持着它，这就意味着你跟着我走。就为了这一点你来上课！而不是借助头脑理解文字。全部的工作不是在利益之中，而是在保留意图的努力中。
你自己要保持方向并跟着我走。我不能每一分钟都提醒你，这就会意味着我强迫地拉你的手。
在纸上为自己写下来，而随后试图一直都处于这个思想中。你听到了文字的多少内容，都没关系，主要是要与意图工作。意图正是“神奇的力量（sgula）”，它为你显露《光辉之书》所谈到的。而如果意图获得了需要的力量，你甚至能以不熟悉的语言理解《光辉之书》：发现它，并生活于更高的世界中，你将会获得新的感官并自己进入里面。
而这不是某种头脑的猜测——在你内部里必须诞生某种新的感受。因此，需要你自己的努力，努力应该指向这一点，而且要等待过来的光并为你实现这动作！
我不能为你做这个！我只能帮助你并提醒你，没别的了。于是，在“对《光辉之书》结束的文章”中，以及在其他地方写道，需要紧跟老师 。所谈的就是这一点。
因此，要一直都保持我在课上开始建立的方向，并发展它——这就是我们的共同的工作。
每天上课的三个小时你要保留一个意图，但要一步一步地对它进行解释，一天比一天地为它变得更加敏锐。要这样去做，以至在意图没有消失的前提下，变得更加清楚、更短和简洁——更加清楚！
写下来，我告诉你每次都会让你回到正确方向的暗示。如果你迷路了，问自己：“我会怎样？！”
这就是，如果你为这而感到疼，就不需要任何其他。
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谁在听课时什么都不理解，谁就更要去想意图。在意图中一切都清楚，没有什么可解释的——人自己要为自己搞清楚！好好解释，你想要什么。甚至如果你的愿望不类似于精神领域，但在上课时最高之光将会影响到你，逐渐地让你获得正确的形式。主要是，你要试图分析你的意图。
我们努力的方向不是在研读、在理解方面，而是在意图上：我是为了什么而学习，为什么，想要获得什么。甚至如果你的所有内在的计算是不正确的，这都没关系。如果你使用意图，光就会影响到它。毕竟光影响的不是愿望，而仅仅是意图（自私的，以把它转变为利他的），这是因为光通过世界到来，而这些世界已经具有意图，已经被批上了反映之光。
于是你不能受到最高的光，如果你没有创造反映之光。反映之光是意图。
所以说，我们没有选择，一切都取决于我们使用意图的程度。甚至如果意图是不对的，就像什么都不懂得的小孩那样，这都不重要。主要是最高之光具有可改正的地方！
来自2010年12月2日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
在阅读《光辉之书》的前言，我们应该要比理解文字更加关注意图。首先要保持在正确的方向上：我们为了什么而阅读《光辉之书》？在阅读之时我们经历什么？什么在影响着我们？最终我们想要获得什么？
随后我们才能去应对文字本身，试图深入理解其意义。
只有把地方“清洁”干净，我们才会达到所需的效果。否则，不会有效果可以出现的地方。
问题：怎么去准备这种地方？
答案：我们通过上到障碍之上来准备它。人来到卡巴拉课程，与《光辉之书》见面，与朋友们见面，但在这同时出现了一堆他认为是巧合的障碍。但巧合终究不存在。除了创造者，没有其他的。
于是我要做出正确的计算：我不理解，正在发生着什么，这为什么之于我或者我们发生，尽管如此，我仍然要提升在这所有一切之上——只是为了与朋友们团结。
就这样去准备好土壤，为将来的幼苗创造生长的环境，形成Malhut。在另一篇《光辉之书》前言的文章中——“新娘之夜”中谈到了这一点。
上课时，我们具有其他时候都没有的机会。对我来说，发现创造者、为它提供满足是多么重要。为了发现它，我上到自己的利己主义之上并与他人团结，这对我是多么重要。我总是根据重要措施来衡量我的目标。
在这同时我每次都能看到，障碍为我安排了什么。我必须踩着我的利己主义的脖子，以便继续发展，应该保持团结，在题目中，保持与精神的原文的亲密关系。这是巨大的工作，这就是所谓的为了显露创造者而“准备地方”。
来自2010年11月29日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
《光辉之书》并没有谈论生理的死亡，它谈的是享乐的愿望，这愿望发生改正并获得与创造者的相同。普通的人还没有达到这种阶段。
如果人在精神世界里工作，那么他就有左线和右线（两个“天使”），在它们之间人来建立中线。如果我能够把这个愿望推到中线并为它从右线那儿吸取光、意图，那么我就能创造怀着屏幕的我的精神的容器（kli）。
屏幕是给予的意图，而容器是它内部里的容器/愿望。我就这样用这两条线来建立自己，但我是——第三者。那时我开始感到精神的现实。如果我建立了这个“第三者”，怀着屏幕的愿望，那我就有灵魂了！
而如果我没有用这两个力量建立自己，那么我除了那唯一的点之外什么都没有，什么都感觉不到。这仅仅是微小的愿望，而且它根本就不依赖于我——这是“空无中的愿望”（mi ain）。
《光辉之书》写道，你要让你的自私的愿望死：你为它吸取光，杀死它并让获得为了给予的意图——这就是你，活着的你。借助正确的环境能够做出这一切。这环境被称为“神圣的团队”（hevra kadisha），毕竟它帮助你埋葬你的利己主义。就这样你获得永恒的灵魂——与创造者类似的部分。你本身来创造它。
不然的话，你就没有灵魂，你处在生命线之下，在这个世界，在这里你仅仅有动物性的身体、物质（希伯来语的物质——homer，与驴——hamor相似）。这是最“唯物主义”的态度。
来自2010年11月25日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
我们处于光之海洋中，我们仅仅需要Kli（容器、工具）来发现它。这在我们看来似乎是一个黑暗的空间。我进入露天场所，任何一切都没有把太阳向我隐藏起来。那么我为什么感觉不到光，而在周围只能看到一片漆黑？那是因为光没有可以碰到的地方，没有任何障碍。我们需要某种站在它对面的东西，那时我们就会感到它。在空间中，在自己旁边放置好某种障碍，光碰到了它，而接着你就会看到光的存在！
把障碍拿走——有没有光……那是因为我们无法感到光本身，甚至物质的光！如果没有环绕地球的大气层和空气的所有组成元素，我们就不会看到光，黑暗会环绕着我们——就像在月亮上那样，毕竟我们无法停止光的粒子的运动。
于是，我们唯一需要的就是显露光的Kli。首先，它应该与光相反，也就是应该是接受的愿望，因为光的本质是给予的愿望。而且，它的行为应该符合光——应该是“为了给予”。
一旦我们享乐的愿望获得“为了给予”的意图，它就会变成显露最高之光的容器。
来自2010年11月24日的早晨课程的第二部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
问题：如果在阅读《光辉之书》时，我怎么都不能怀着意图，而且现在我根本就不理解我为什么需要意图，这就意味着我是“在船上钻洞”吗？
答案：首先，我要搞清楚，我是否需要“船”，我是否想达到某种什么？
“船”是我们意图的总和。而没有意图的愿望是绝对的洞。在愿望之上我们能够建立的意图为我们造出“船”，阶段的开头（rosh）、屏幕和反映的光、精神的容器/Kli。Kli不是愿望，是愿望之上的意图。我们根本不用处理愿望本身。主要是，我在愿望之上能够建立的意图。
问题：对团队而言，我的责任是什么？
答案：如果我试图考虑目标，并这样为自己的朋友们担保：他们也会去思考目标。如果我通过我的意图来保护我们的“船”，如果我想我们把它创造如完全的Kli——屏幕和反映的光，如果我全心全意地去担心，朋友们一直都去想这一点，那么这样我让他们保留意图。这就是相互担保。我为了什么而担保？以便他们没有放弃目标。
来自2010年11月24日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：上课时，怎样才能一直都保留在正确的意图中，更多地去想相互担保，而不去搞清楚正在阅读的文字的内容？
答案：想象一下，你在开车：你首先去考虑什么——怎么开始加速和怎么控制方向？如果你正在考虑怎么回答，这已经很可怕了，我不会坐你的车。
当然，最重要的是控制方向盘，这就是“意图”的意义。意图是我移动的方向。如果它是正确的，那么就可以加速或减速，在移动的过程中去做。换句话说，我尽量加速，但只能在获得正确的方向之后。否则，可能走都不用走，不如站着不动，或者之后又返回？
就这样，我们也要注意正确的方向。而且要根据我们肯定它是正确的程度，按照气体和加速。
人一直都在寻求私利，他就是这样被组织的，所以上课时可以有三个方法：1.理解更多；2.感受更多；3.达到更多。这三者之间相互是不连接的，那是因为我在物质的愿望中去感受，在物质的理智中去理解，而在精神的容器中——达到。也就是，感受和理解通过我自己的愿望来实现，而达到只有根据品质相同（“为了给予”的意图）才能实现。我首先要去担心这些意图。
所以我一点也不担心，我会理解和感到什么——主要是受到给予的Kli（愿望、意图——某种精神的、“为了给予”）！首先我担心我在哪里能够发现精神领域。
我被告知，光总是存在的，想拿多少就拿多少！那么拿着什么容器我们会接近这光之海，并去“打捞”？我们需要某种给予的容器——某种容量，起码是一个小杯……我们所要关心的就是能收集到光的地方。
来自2010年11月24日的早晨课程的第二部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
问题：想要发现精神的关系，要同时有几个人怀着意图？
答案：我一个人。如果我发现了我的去与他人团结的愿望，那么就会发现他人都已经相互连接了。但在我看来他们不处于团结中，以让我与他们工作，而他们也与我工作。但这都仅仅是对于我来说的。
在我改正的时候，我在他们中发现我的未改正的地方，并与他们一起工作，以让他们向我施加影响并让我变得更强。借助他们的支持我改正自己，那时我看到他们也得到了进一步的改正。毕竟“每一个人都根据自己的缺点来判断”。
这样一来，我必须仅仅关心自己的改正。那么他人的呢？如果我看到世界是被分裂的，我要改正它。这就意味着，我要改正自己。
在这种情况下，如果我怀着给予的意图对待他人，我就看不到他们的分裂的状态，只会看到Schina和充满全世界的创造者的显露。
来自2010年11月22日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：如果在阅读《光辉之书》时，意图虚弱起来，是因为头脑在试图理解文字？
答案：我们不要去注意这一点。上课时意图应该变得越来越强，因为朋友们一起必须去想这一点。而且如果他们每一个人都处在意图中，那么其他朋友们离开意图是不可能的。
在这里我们真的进入精神的而不是物质的我们彼此间的网中。如果我有意图把自己与“Israel（追求创造者的人）、Tora（光）和创造者是统一的”相连接，以便我、创造者和团队作为一个整体并仅仅显露光（这光充满全现实，一旦我们追求发现这状态，以及通过阅读《光辉之书》光要把这状态为我们显示出），那么那时这意图将会在我们之内“漂移”。
而如果我感到我的意图变得虚弱，在这里我百分之百地取决于所有其他人。
在这里，我们真实地在精神之网中工作。同时我们进入精神世界并在那里行动——根据我们能够保留意图并把“Israel、Tora、创造者”连接在一起的程度。
这样我们已经在精神世界运转，并必须只为自己显露这一点。于是我们要求光，以便光为我们显露。
来自2010年11月22日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
《光辉之书》描述Zeir Anpin和Malhut的团结，描述一切怎么变成一个整体。根据这些，我们清楚应该为自己定向。我们的目标都应该是最终的动作——我们为达到创造者的给予。
难以想象某种超越我们目前的愿望边境的事情。但光逐渐地给我们灌输这种必要，接着我立刻感到我需要追求创造者。不知道为什么，但我突然想去考虑它，为了它而给予。
似乎出现了陌生的邻居并占据了我所有的思想，以前我无论如何也不会去管他。在我内部里对他出现某种态度，我们之间被建立起关系。我不停地在想起他。
这是怎么来的？借助研读和环境的影响。关于最终状态（这是很远的事情都没关系）的思想自己本身或人为地出现在我们脑子里。就这样诞生给予创造者的意图—— 即我们在精神阶段上试图实现的意图。