我们的目标，它可以对我们显得很有吸引力，也可以不是。就像小孩子那样：他想要他喜欢的东西，所要的却是没有用的。因此，我们要找到并接受正确的行为的形式，甚至不要注意我们愿意与否。毕竟我们要升到新的给予的而不是接受的愿望！
也就是说，我们应该对自己的愿望和本质不理不睬，并意识到目标的和最高的控制的利益和必要性，那是因为它属于另一个领域——给予的领域！因此卡巴拉学家告诉我们哪一条道路可以更好地接近目标。
道路很简单——要注意到我们所不喜欢的事实。区别就是，我们想根据自己的要求改变世界，而自己却不变。而卡巴拉学家则建议我们，世界是怎样的就怎样接受（世界其实是好的，只不过我看不到而已），我们要改变自己。 这就是所有区别！
也就是，人靠着“高于知识的信仰”前进，即高于自己的利己的心和理解，并愿意在给予之光中看到世界，就像在卡巴拉中所写的那样。
如果我们试图看到改正的世界——团队——自己，我们就会开始要求让我们返回到根源的光。
因此，每一秒钟都要检查和分析自己和世界，并走在这个批评之上！

来自2010年6月1日的早晨课程的第四部分，根据Rabash的文章《让人卖出他的屋顶》

对于团队而言没有取消自己，你就不会受到精神的容器，即不会渴求从上面获得给予的品质。
换句话说，人会学习，但什么效果都没有。甚至会适得其反，倘若人觉得比别人高，那么研读对它来说将会变成致命的药物，并让他变成“夜里的蝙蝠”。
如果人看自己比朋友们更低，那么研读会让他变成喜迎曙光的“公鸡”。一切都取决于人对团队和朋友们的态度。
而且最主要的不是外在的动作，而是在人心中所发生的一切：
一、他是多么地有感触，没有朋友，就无法达到目标（这暂时是自私的）;
二、开始要付出努力，以便看到他们的巨大。实际上，这很难，因为他要理解，是创造者为他选了这些朋友。
如果他没有感到他对他人的态度就像对亲人那样，没有感到他们对他很重要，而且他很需要他们，那么光就不会对他起到良好的作用。
我的第一个向上的步骤我能做到，假如感知他人如1，而自己如0，也就是我感到自己比他们小十倍（0.1）。但在第二个阶段上利己主义给我加上更大的心理包袱，而我应该感到他们比我重要一百倍，第三次就是一千倍。否则，我不会请求改正的光来影响我。
每次当我想提升得更高，我就首先要更深地下降。因此你每次都不得不感到越来越大和社区之间的区别：大十倍、大一百倍、大一千倍。
而没有环境的支持、没有共同的目标就无法做到这一切。此外，大家都要如此渴望目标，以至于每一个人都能得到鼓励、灵感和精神世界的重要性，并随后理解，这是生命中唯一值得去从事的活动。
我们开始去爱朋友们，这会帮助我们吸取环绕之光。这光来改正我们，给予我们真正的对亲近人的爱。也就是说，这个原则沿着精神完全上升，在每一个动作中，从道路的起点到终点都会有效。

来自2010年5月30日的早晨课程的第四部分，根据Rabash的文章《关于爱邻如己的原则》

摘自Rabash的文章“团队的目标”：“我们在这里积累，以便打下建造团队的基础。该团队应该连接所有那些想要根据Baal Sulam的手段进步的人，以升到人的阶段，并不再作为动物”。
从这篇文章中，我们应该得出基本的原则：
1.“积累”意味着什么？
2.什么是“Baal Sulam的手段”？
3.“人的阶段”指的是什么？
4.人创造的目标是什么？是为了满足还是为了害怕创造者？
5.达到这所有一切的条件——与创造者品质的相同。
6.享乐的愿望本身不算是坏的，它是所有万物的物质。
7.邪恶的愿望（yecer ra），是当我们不想团结、不想改正灵魂的分裂的部分——我们的个体的灵魂。
8.我们根本就不会破坏自私的愿望，只是把它的意图——“为了自己”，改正为给予的意图——“为了他人”。也就是说，在接受的意图中我们一直与创造者相反，而通过给予的意图与它团结。
9.与创造者的融合发生在当我们的品质相等于它的品质之时。我们借助与团队的工作而获得给予的意图，这个任务是可以完成并去检查的，而我们一起创造的共同的给予的愿望算是由创造者充满的共同的灵魂。
10.我们的任何状态都包含两种对立，而随着发展，它们之间的距离变得越来越大。我发现：a) 自己越来越无足轻重b)目标的伟大性越来越大。
我要将这都连接为一个点，并这样感到灵魂之间的破碎，以迫使最高之光改正我，那时在我和其他人之间将会给予入位。这被称为Tora（即改正之光）的赠予。后来Tora的赠予者也会出现——在我们的已改正的对亲近人的态度中、在共同的精神的容器（Kli）中。

来自：2010年5月16日早晨课程的第三部分，根据Rabash的文章《团队的目标1》

问题：在卡巴拉中，呼吁团队究竟意味着什么？
答案：对卡巴拉学家的团队的呼吁指的是人在彻底绝望的情况下，比如他被淹没于海里，他遭受了严重的事故，饥荒，并突然发现在旁边有良好的人们，他们能够准备去帮助他。他只需要请求，他要让他们知道他希望得到帮助！
他应该确信，那时他们就会帮助他。 他甚至不用担心他们是否会同意。一切都取决于他，就像创造者那样——它一直都准备去实施帮助。团队和创造者是一码事。如果我对团队而言取消自己并希望从它那儿得到帮助——那么我将会得到！自动地！ 这不取决于具体的人们， 毕竟我呼吁的是他们的内在的、改正的、处于无止境世界的、他们自己还感觉不到的状态。
但想要这样去做，我应该有很大的需求，我应该对自己的力量感到失望，甚至要相信，通过他们我能够实现这一点：从他们那儿接受支持、担保、力量及所有一切。如果对他们而言我这样取消自己，那我毫无疑问地将会成功。
但是我要完全地取消自己。
在土壤里种植的渴求长大的种子，必须要腐烂。人也是这样，他要放弃所有一切，以便团队绝对地影响到他。
从腐烂的种子中（不是更早）长出一个新的植物的嫩芽——这被称为“进入新的生命”。
而我们认为，我们是与他人团结了并一起来建立某种什么。不是！种子必须自己取消自己，而周围的环境根据取消的程度将会影响到它。人应该理解，他必须从团队那儿接受到：怎样的矿物 、湿度、温度、氧气。他应该把自己如此地安放好，以至于能够接受环境的影响。
可我们以为，整个湿度、矿物和氧气处于我们内部。但在我内部仅有Reshimo，没别的。其余的一切都来自环境，毕竟整个系统是在我们的团结之上而建立的。
如果把细胞移植到身体内，那么全身就开始与它一起工作。但我们要自己去取消保护的、利己的力量，因为利己主义拒绝陌生的机体，并不让它连接起来。

来自：2009年12月16日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《隐蔽和隐藏》

老师（导师）指出目标并解释达到它所需要经过的阶段。
书籍（资源）是改正我的Or  makif 的源头，也改正了部分知识和榜样的源头。
团队（环境）借助利用我的嫉妒（Kinat　Sofrim ）的品质，它在我的内部唤醒对给予品质的渴求，而并不在意在我内部里占优势的自私的接受的愿望。

来自：2009年11月26日的《早晨课程》的第一部分

问题: 我怎样才能让自己给予得更多？
答案：只能借助环境，没有任何其他可能性。上面为我们准备了奇迹般的手段。在这个世界，在每一个精神阶段，在每一个状态中，都包括了“你”和“环境”。
因此，在我们和我们的世界出现之前，灵魂破碎，分裂出个体。
我们无法想象更高的阶段，我们完全与它相反。
但是在同样的我存在着的平面上，在我的世界里，有“我和环境”。凭借我对环境的态度，我能够想象我与更高阶段的关系。这种在自己内部建立与创造者关系的模式的原则被称为“从对创造物的爱，转到对创造者的爱”。
通过克服自己的利己主义，通过重视给予的品质多于接受的品质，借助在团队中、在与我的朋友们的心里之点的关系中处理好这些关系，我在自己内部创造出给予的愿望。而且根据这个愿望，我接受到更高的光，接着我就会在自己内部感到给予的品质，并感到创造者。
由此可见共同灵魂破碎的必要性。没有这种“破碎为个别的灵魂”的动作，我在我的阶段上就无法在自己内部产生获得给予品质的愿望并吸取改正之光。
根据环境（心里之点）检验自己，我清楚自己是怎样对待创造者和更高的阶段的。我感觉不到它，但是能做好获得它的准备。

来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

问题：人怎样才能追求从未认识到的精神世界？
答案：在我们内部唤醒精神的Reshimot（记忆），没有它们我们什么也不会去追求。
比如，我对你说，我在墨西哥享受了多么好吃的菜。那么如果我想要让你去品尝那份菜，怎样才能让你情愿花一千美金去买机票，并在酒店消费一千美金？怎样才能让你不为假期和家庭担心，让你只顾渴求品尝那美味的菜呢？
我可以安排我周围的所有人，在电台、电视上都对它有所提及，并且大家都会不断地问我：“你不是还没尝过吧？”那时，你的内心里面就会被激发出强烈的嫉妒感和野心，以至于迫使你随大流而动。
这就是团队的任务。假设人含有微小的对精神世界、对揭示创造者的渴求，但这个愿望实在很小，那么如果他让自己进入了正确的环境，环境就能够增大人的那个“心里之点”的愿望，以至于去吸取最高的环绕之光，甚至正好环绕之光将为我们显露精神世界。我们就这样被设计：无法谢绝社会向我们所灌输的。
就像Baal Sulam（伟大的二十世纪的卡巴拉学家）所说的那样：“我可不穿我想穿的，我可不吃我想吃的——是社会决定着一切。”因此，精神之路的成功是由书籍、团队、老师所决定的。

散布（视频）

是否有心里之点？
这个世界和精神世界的婴儿
生命、死亡和灵魂
关于团结的博客纪录

世界上的所有卡巴拉中心：

问题：能不能把全人类当作是“亲近的人”，不只是Bnei Baruch卡巴拉团队？或许那时候由于我们的思想世界开始转变？
答案：就是这样，全球是亲近的。但对我来说，现在“更加亲近的”是那些我可以互相接近于一个共同目标的渴求中的人——我的同志。然后，渐渐地，随着这愿望的出现，整个世界也要这样变来。
问题：我自己没有改正时，什么才叫为亲近的人而祈祷？
答案：通过为亲近的人而祈祷，你发展以接近他们，而接近越像是真正的样子，你就越发现自己的利己心——结果你的祈祷变得为改正自己的请求。因此，希伯来语的祈祷（“Tfila”）来自动词“Lehitpalel”，意思指的是判断自己。

问题：我没有参与到会议但是在线听了课程。我学习卡巴拉已经好几年了，但这次第一回听见了，为了上升到自己的利己主义，我们生活中的每一分钟都要记得“除它以外没有别的”，“它好并创造好”。我试过了，并成功了！我是否要相信创造者已经在于我们周围，在团队中？你为什么推荐这样去做？
答案：当然，创造者在于我们之间如同共同的自然力量，但它被隐蔽由于我们的自私的与它不同的品质。随着自私自利品质的改正，我们在自己的崭新的，利他的品质中逐渐地揭露它。

会议课程

什么才是人的自我？

问题：你说过，创造者控制一切。有人问你，谁在你那学习，你讲了，然后还说，你那谁都工作没有虚度时光的人。难道虚度时光的人不是人吗？他们毕竟无辜他们没有自由——创造者在控制着他们。
答案：这样可以对待人的任何行为并什么都不做——试试躺下直到死，因为创造者，如果想的话，将会将你起立，而且关于躺下的念头也是来自它等等。只有达到创造着时，你才揭露其控制，甚至可以谈论到它。而现在一切空洞无聊的话仅仅是懒惰中的哲学。