2010年10月23日 
问题：使我们返回到根源的光是我们的团队中的指南针？还是指南针是我们的团结？
答案：团结不可以是指南针，毕竟我还没有达到它。指南针为我指出我仍不处于的那一点。这一点是我们之间的团结，就是它我必须达到。
因此，我现在所做的那一切：在环境、团队中付出努力，从朋友们那儿获得灵感，从他们那儿获得目标的重要性并意识到自己的卑微——这都是为了现在，怀着感受和理解去阅读《光辉之书》，我们理解本书描述的是真正的、崇高的我想要达到的精神的状态。
我们千万不能忘记，光是愿望（Kli） 之间的现象、愿望的形式。我们仅仅研读、感到和谈论物质和物质的形式。
物质是我们的共同的享乐的愿望，我们想要把它团结为一，并提供给它我们彼此间关系的形式——所谓的相互担保。
相互担保本身如果被实现了，就会是光。毕竟我们谈的仅仅是愿望（Kli）具有的形式。我不清楚电是什么，我只知道它在物质中能产生什么现象。
所以说，我只是追求物质的形式。这形式——创造者（Bo Re——“来和看到”）、以不同现象运转的光（现象可以是环绕的光或者内在之光，可以是“nekudot”（点）或者 taamim（味道）等）。
最终我要好好地劝说自己，除了我以正确的方式连接我们的愿望之外没有任何其他，而这就是所谓的“光”。
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问题：我怎样才能知道我能正确地判断我的愿望？
答案：不要在自己的愿望中钻牛角尖。在那里发生什么，事情怎样管我什么事呢？最终除了占有我的和不让我上升的自我还能有什么？
更有效的是去感到我多么不能接受团队的想法和目标、团结和朋友们的相互担保。如果我与他们连接，那么就会一直发现，他们总比我好。如果我不是他们团结的一部分，那么这一事实本身证明他们比我高多了。
无论他们处于什么状态。团结自动地让他们站在比我更高的位置，无论我多么骄傲。毕竟团结是个Kli，光就是与它一起工作。而一个人等于零。
来自2010年10月21日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：你总是说，人可以通过在线学习而达到精神上的发展。那么为什么现在人们在十一月份亲自来参加会议这么重要？
答案：我们在巨大的和多方面的世界里行动。也就是，对于更高的力量、创造者（这是影响到我的给予的力量）来说，我能够处在各地和各种各样的状态中：或多或少地接近中心，一些人在线看课程，一些人没有网络，所以去看书，一些人亲自参与课程，一些人在其他团队中，一些人在旁边根本就没有团队。也就是，每一个人都处在最高的统治为他安排的地方。
根据影响的能量，在圈的中心有我们会议的物质的地点，而所有人对它而言或近或远。我应该理解，会议之时的那三天处于中间的点中会提供最大的影响。因此，如果我有自由去选择过来并加入，我必须过去！
如果我没有机会来，那么我必须判断，我在哪里会受到最强烈的影响：在各地的团队，或是如果我不能去那里的话就与朋友们一起看，或者我在地球边缘一个人呆着，甚至不去看，只会听……但我必须找到最好的与它的联系方式——这是我唯一的自由选择。
你们也可以呆在家里，虽然会议就在你们的城市里举行，并且你可以在电视上观看——这是你的选择。但你要知道，在会议厅里的印象比在任何其他地方得到的印象更好。
甚至在会议厅里，你可以像外在的观察者那样坐着，也可以全心全意地处于里面，这也属于你的自由的选择——受到环境最大的影响。那么，现在就来选吧！
来自2010年10月19日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
当人意识到团队对他的改正起到的重要性，他就会张开自己，似乎打开车顶那样，并让朋友们在内部“修理”。就这样病人会愉快地躺上手术台，以便让医生拯救他的生命。
毕竟人感到，他百分之百地取决于朋友们的意志，只有借助他们他才能改变、改正并从致命的疾病中恢复过来。
那时环境开始影响他。人越去追求朋友们，为他揭示的就越多：要去寻找他们是多么困难，他对这是多么地反感。一方面人理解，他必须去找朋友们，因为他的人生全部都取决于这一点，但另一方面，利己主义和固执不让他去做这一点。就是他们被称为“憎恨”、“不纯洁的方面”、“卑微”。
有时候发生这种情况，我们要向某种人道歉，但怎么也强迫不了自己。在这里我也会发现两种力量：为了拯救我必须做到这一点，但却怎么也不能。
接着我会发现，我不能因为陌生的权利而阻止你，而作为结果，我会得到力量。在每一个阶段上都会这样：我开始理解，创造者安排了这一切，以便从现在起我拉着它的手能够上到法老那儿。
这就是我们的道路直到改正过程的结束：我感知到我本质的邪恶，与它分开，并看到它就是法老，我的敌人。那时我想根除它并请求最高之光来做这一点。
来自2010年10月18日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：你为什么说过，参与会议所获得的进步等于至少半年的普通工作所获得的进步？
答案：会议是集中巨大的精神力量的点，在那里我们受那力量的影响。当然，它会向我们施加强烈的影响。
此外，在那里，光处于“社会的外壳”下，而如果我对社会而言取消自己，那就会获得他们的愿望（精神的容器）、灵感、对给予的追求。于是光开始通过他们、他们的容器来影响到我。这样一来，我通过从他们那儿既接受容器又接受光而前进。
让我们希望，每一个人会这样。我本身期待着这一点！大家都会在这里有所收获：新学生和伟大的卡巴拉学家——最高之光没有任何限制。
“创造者处于民族中”，如果集合数量如此庞大的人民群众，而且他们都想要发现精神世界，即使他们的阶段很低，但这种人很多，那时我们每一个人都会从那里获得生命力量！
来自2010年10月18日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
在会议中人经过普通的状态，上升和情绪失去，他内部里经过许多想法，一会“支持”一会又“反对”。但我们尝试着向新手解释，这是内在的能让我们进步很快的工作。这些解释会节约我们人生中的许多时间和避免许多徒劳的痛苦。
你一辈子都不会经历你在那三个会议日之中所经历的，而这都属于你内在的、精神的容器的准备，这发生在这么多的群众所吸引的光的帮助下。毕竟创造者处在“民族”中。团结在里面包含了光，而这光影响着我们！
一些人在这里会懂得更多，一切人会懂得很少，但每一个人都受符合他阶段的光的影响。这一点都不危险，人去搞清楚自己的状态很有用。我们会在那里谈论这一切。
你们会请求任何人——他会感到自己很潇洒，毕竟每次都可以往外走，在那里坐一坐与他人聊聊天（在周围会有茶、咖啡、点心桌子），然后又回到厅里面，或者回家并且第二天再来。
但他已经接触到了他的内在的工作，这会留下印迹。怎样都不能迫使他，只要给他接触光和精神领域的机会。
不要担心，从上面都为每一个人算好了，他会在这个巨大的、让他进步的群众的力量中有或多或少的收获，这不会有任何负面的后果。
来自2010年10月18日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
问题：如果人刚刚认识到了卡巴拉并第一次来参加会议，他会怎样？
答案：不管人处于什么阶段，他会进入共同的场中并感到这是好的。他感到这会给他带来温暖、让他感到肯定和安全。也许他会找到对某种生活中问题的答案，并且这会帮助他解决自己本身或家庭中的问题。
最高之光在人们相互间的关系中出现，它充满空虚和缺点，因此每一个人都会感到——值得参与到团结中。根据他参与的程度，人会连接上光、卡巴拉科学，并感到自己的生命。
卡巴拉科学与宗教不同，它不曾说，人应该吃苦；相反，是要与正确的环境团结，而为了团结你并不需要付出特别大的努力，你将会根据光线上升。
所有问题只是因为我们生活中缺乏光！而如果我们为了自己将它吸取，就不会感到缺陷和严重的问题：困难、不幸、疾病、战争。一切都取决于光对我们世界的影响。
人在几分钟之内就能够感到，他来到了十分特别的地方。假如，他晚上来参加文艺和音乐晚会：人们唱歌、跳舞——他想的话也可以参加，不想的话也可以观看。他会感到温暖，不会有任何强迫，我不认为有人不会喜欢这样。
人们喜欢这种气氛，甚至如果他们巧合地进来了，而不追求精神世界。毕竟在普通的生活中这种时刻很少，而人很缺乏这些。
来自2010年10月18日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
自由意志是主题，那是因为它在我们面前提出最主要的我们生命的问题：我们是否与任何其他自然部分一样完全被上面控制。毕竟我们看到，一切都根据来自上面的统治而运转——在自然，即创造者的迫使下。
任何一切都没有超越自然的边境。一切动作的控制我们都能看到，另一些控制动作的力量向我们隐藏。我们年轻的时候认为，我们是我们生命的主人，但随着年龄变大和生活经验的增多我们则会理解，是生活在控制我们，而不是相反。
说实话，怎么会有自由选择，如果在自然的任何层面上运转着严格的不变的规律：生理的、化学的、生物的。而如果我们在某处看不到规律，这意味着我们还没有发现它，而不是因为那里没有它——规律绝对地、确定在运转着。
怎么会有某种不受任何自然规律的、不受自然控制的部分呢？这简直是不可能的！在自然中存在着准确的规律性。那么自由选择是什么：想做什么就做什么，不服从确定的自然规律吗？！
我们怎么会有自由选择？难道在自然中能够存在这种不受自然控制的空白的点吗？
看样子，我们所想象的自由只不过是小孩子的幻想，他一个人被留在屋子里玩，在大人的目光下，但小孩却认为他是自由的。换句话说，我们的整个自由可以用我们的无知来解释。这还能称为自由吗？！
这样一来，什么是人？还有一个自然的部分，完全从上面被控制而且甚至自己意识不到这一点？如果我们只是傀儡，那么我们不做好事也不做坏事，如果我根据规律去行动，那从我身上还能要求什么？我想好去做的那一切是自然本能，而后者在外面的同时也在里面想要怎样就怎样管理我。
如果我们是普通的所创造的系统中的螺丝钉，我们不会得到任何报酬和惩罚。那么如果这都是一场预先设定的游戏，那么这一切有什么意义？
也就是，我们首先要搞清楚，我们是否有某种自由意志，而且它在哪里？毕竟如果真的有选择，那么就可以赢得很多，或失去很多……
于是，这是卡巴拉中的最主要的题目，毕竟下一个阶段从它这里开始：我们是否具有自由，假如有，那么在哪里，而且我已得到的最大的利益怎样去使用？
来自2010年10月8日的晚时课程，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
问题：人是否自由？如果是，那么它在哪里？
答案：首先要搞清楚：什么是我们所寻找的自由？我们想寻找摆脱死亡天使的自由，（也就是追求永恒的精神的生命），还是我们认为我们普通的物质的生命的行为像是自由的？
卡巴拉学家解释，在普通的生活中我们没有任何自由，而且我们生命的全部都是预设的，并一步一步写下来的。自由是可以的，只有我们升到了这个生命之上——在下决定的阶段、精神的高度。
只有那里才具有自由选择，那是因为那里已经具有两种相反的力量：给予和接受。而在我们世界只有一个接受的力量运转着，对于它而言我们只有机会或多或少去接受——根据我的理解我是在那里赢得或胜利得更多。
也就是说，一切都取决于我的理解：我所看到的大一点的或小一点的私利。因此在这里没有自由！我总是衡量，我宁愿去选什么。但我知道了和发现了值得选什么之后——我没有任何自由选择去做相反的事情。毕竟我全部的本质基于浪费最小的、在最低的给予中去获得尽量多。我们在哪里都是这样，无论我们意识到与否。
虽然偶尔我们认为我们能够反对我们的常识逻辑，但这也是幻想，在里面总是会隐藏着更深的自私的兴趣——就是它来决定一切。
但当我们上到精神的阶段并获得给予的愿望，但同时具有接受的愿望，我们能够在这两种愿望之间保持平衡，留在中间，在Tiferet的中间的三分之一，并不去这边或那边。我们并不去选我们宁愿选什么：给予还是接受，不然这不算是选择，而仅仅会取决于我的评价。
自由选择是可以实现的，如果我处于两种力量之中：积极的和消极的、给予和接受，而在他们之间我来建立自己——似乎是网中的发动机。
那时我使用这两种力量，我具有自由，用它们来建立自己——这会让新的现实出现。在精神世界里，我们具有的自由选择帮助我们建立创造者！创造者是改正的我……于是它这样被称为“Bo Re”（来和看到）。
你借助这两种相反的力量来建立新的现实。而在这之前，没有任何自由。以一种力量为基础的时候不会有任何自由选择，以两种力量为基础也不会有的，只有如果我们正确地把这些力量连接了，才有了第三个部分——“人”或“创造者”。
我们的愿望是光相反的印记，于是如果愿望只感到它自己，那真是太糟糕了！
来自2010年10月8日的晚辰课程，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
问题：为什么我们把担心/忧虑看作是消极的东西。把它看作是不冷漠，可能会比较好？
答案：担心可以是积极的也可以是消极的。我们认为这是不那么好的感受，因为我担心、忧虑。但如果我为好的事情、为对他人的给予去操心呢？有对自己要求的担心，也有对光的担心。创造者毕竟一直都在担心其万物。
我们必须要达到的是Bina的品质，而接着是Keter的阶段。在这个阶段上人处于不断的忧虑中，俗话说：“比起小牛想吃奶来说，母牛更想喂它。” ——这是Bina/Elokim的阶段、Schina的痛苦、为灵魂的忧虑。但这个关心意味着完美，而不是缺陷。当我担心其他人时，我自己就会处于完整的状态中。
精神世界充满了相互的担心，但这些担心是为了共同的富足。 这个担心的感觉是“甜”的，就像为他人担保。
非生命的、植物的、动物的和人的层面之间的区别在于担心形式的阶段——什么让你担心？
担心是重要的、中间的、表示正在关注的点。就这样创造者担心创造物。
还在第一个精神的阶段上人放弃对物质的忧虑。但你不担心这一点，而只是把对自己的担心转变为对他人的担心，你不再把这担心当作是消极的。于是，这种人被称为正义者，因为他在为这个过程辩解，他怀着这种忧虑而感到好。