2010年10月27日 
问题：一周三四次，我起来上早晨的课程，不过自己不懂为何。这是怎么了？我为什么要起来？
答案：你从上面受到榜样：创造者让你从梦中起来，你就去上课。这样让你看到，你可以起来并到来，但只是一周三日——在创造者唤醒你的时候。其余的时间它为你保留。我们看看，你会怎样，如果没有受到这个冲动。
如果你不清楚你为什么在这里，来分析情况。看样子，你过来，不然会感到不舒服。也就是说，你过来以避免邪恶。
问题：那我该怎样，以便我一周都自己来上课？
答案：为了这一点你需要另一种燃料。不要因为要逃避邪恶而到来，而是要为了感知到目标的重要性。起床不是因为我会感到糟糕，而是因为在前面有着伟大的目标。
问题：我怎样才能让目标在我的眼中变得伟大？
答案：你自己不能做到。你自己达不到目标。你要看到你真正的状态：存在着同一个灵魂的系统，它像是创造者，并在它之中出现生活的内在的光——NaRaNaHaY。这就是创造者。
我们与这个状态之间是被125层“过滤网”分开的，这些“过滤网”让光变得虚弱。我想要获得力量，以便回到那里。在看灵魂系统之时，我发现一切都是为了一个整体而连接的，借助这一点光充满它们，提供它们生命。这就意味着，为了上升，我必须更亲密地与朋友们团结。
这里要注意的不只是你一个人。任何一个向往改正的步骤都要看作是更亲密的团队的结合。
这样一来，如果你提前与朋友们团结了，那就会从他们那儿接纳灵感和学习早晨课程的动机。而现在你与他们是分开的，甚至在物质的阶段上不能从他们那儿得到点燃你的“火”。
暂无评论 
团队是厨师，而你是锅里的肉饼。如果你把自己全部放在团队的手上，它就会让你达到需要的状态，你不会被烧焦了。团队总会把你转过来转过去，让光照耀着你的不同的方面，光正确地影响到你，每次都会影响到合适的部分、合适的方向。
来自2010年10月22日的课程，根据Baal Sulam的文章
团队支持每一个人，根据每一个人对团队的牺牲程度。通过牺牲自己给团队，对团队而言，就会变成巨大的成就。不只是有一个简单的力量。
在精神领域，每一个人都似乎是共同的亚当灵魂。每一个灵魂都达到所有其他灵魂，并代表整个无止境世界的Malhut。
于是每一个试图升到自己知识之上、利己主义之上并将自己全部置环境的影响下的人能够带来特别巨大的力量。通过他已经能够为大家吸取使我们回到根源的光。
人进入了团队之后不再能批评团队精神的状态，他必须仅仅关心怎样既在内部又在外部来加强它。在没有放弃团队的时候，人继续通过他个人的参与和榜样支持团队。
人越来越好地理解，只有借助团队才能达到精神世界。就在那里有着分裂的和改正的地方，就在那里有创造者和创造物、共同的亚当灵魂。一切都在团队中，它是由创造者创造的系统，而我们没有其他的了。
来自2010年10月24日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
根据逻辑，没有任何自由选择。毕竟没有任何自由的移动，而且一切都被在自然中运转的力量所控制。这些所有力量服从一个最高的把握全世界系统的力量。假如，有人想的不一样，这就意味着他缺乏关于共同系统工作的知识。
如果我处于那个我出生的和为我决定所有一切的系统中，我怎样才能摆脱它并变得自由？共同的自然的力量在行动，并没有给我们留下甚至一个空位——全系统都是封闭的，如同协调的机制在运作，这样一来它还能在那里为我们留下自由？ 在人内部的所有想法和愿望中都涉及最高的统治，就是它决定人的行为。
当我们渴求通过我们的心里之点团结为团队并开始寻找我们的自由选择在何地之时，自由就会出现。我们在我们之间想要建立联系之场。而这由我们关系建立的场正是自由选择之地。
这是另一种未曾存在的维度，全新的阶段。我们在我们面前发现新的空间，它以前没有存在——从这个世界走到另一种不同的世界。
可以说，我们更深进入创造的系统，并在那里发现微小的动作，通过它突然间敞开了朝向无止境的入口。
我们也是这样，当我们改正了分裂的状态之后，我们并没有达到最初的、分裂之前存在的状态，而因为我们借助我们的自由选择达到这个状态，我们进入全新的未曾存在于自然中的领域——我们自由选择的领域。
我们在自己之内建立的那种状态能够作为精神的容器：新的容器/愿望（TARAH）和新的其中的NARANHAI之光——它们会比之前的状态大620倍！
虽然会保留与分裂之前的同样的名称，但它们的实质会完全不同。
所以，找到我们自由的那一点对我们是如此重要，从那里我们已经能够突破新的维度。
来自2010年10月22日的晚辰课程，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
团队不是个人的结合，这是与团队的结合。否则这不是卡巴拉的团队。
我来到这个团队，就是因为创造者处在它之中，不然我何必需要这所有人？人们总是根据兴趣爱好来团结，那么卡巴拉团队能给我们什么？能给予创造者！只是因为这一点我才去那里，以便在我们彼此的团结中发现它。
这是所谓的：“Israel（追求创造者的人；Isra——直接， El——创造者）、改正之光（Tora）和创造者（所有一切的根源）都是统一的” 。这三个元素都要相互团结，以便我能够达到它们。这就是我来到团队的原因，这才决定我的所有在团队中的动作，这来决定我对朋友和对所有一切的态度！
这样一来，我把这个“团队”概念看作如创造者，毕竟它是在团队里面！
但我不能把我的视力集中于它那里，它对我而言总是在滑落，所以说，我不知道它处于哪里。我不能瞄准并抓住它！
但我被告诉，如果我通过团队去看创造者，那就会很准确地瞄准它，并会直接指向它。
于是，对我来说，朋友们像创造者一样宝贵，毕竟只有借助他们我能够发现它。而且，有这种说法：“从爱创造物到爱创造者”，也就是，如果我达到团队中的爱，那最终，毫无疑问地我会达到它并获得对创造者的爱。
我不能从事对创造者的爱，因为我看不到与谁工作。因此，在每一个阶段上我通过与团队工作达到对创造者的爱。
否则我不会分别创造者——我按照我的正确的对朋友们之间团结的态度来想象它。我自己建立这形式，发现它。
否则，我何必要加入团队？只因为他们是被创造者选中的，以通过他们我能够达到它。就是为了这个原因我去爱他们！在他们中具有我的拯救！
来自2010年10月22日的晚辰课程，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
在我们走上精神道路之初，我们获得相对大的自私的愿望，后者发展了几千年，并主要是在这个生命周期，借助心里之点发展。在它的帮助下愿望发展得更快，它开始要求得更多。那个点让人追求到达某个地方，而且它“抬头”——提高了对这个世界的要求。
在我们世界领域的层面上，即在没有浮现心里之点之时发生的发展属于群众的愿望。而现在精神的冲动让它跟着走。
人仍然自私地演变着，他的利己主义滋长了，并渴求“吸收”整个现实——既包括物质的又包括精神的。
借助这两种力量人开始去追求精神，直到来到团队，并发现改正的手段。如果他正确地使用这个手段，研读卡巴拉，以借助环境受到光——那他就会找到正确的发展方向。在这同时，人的利己主义陪伴着对给予的渴求（环境来强调它）。逐渐地，在人心中产生了请求，并让光来发展他。
来自2010年10月20日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：Rabash在《检察官》文章中写道，Lo lishma的状态是虚伪的并导致死亡。但我们知道Lo lishma是必要的、特别重要的阶段，根据它我们能够转到利他的意图上。那这是怎么回事？
答案：在Lo lishma的状态中，指的还是个人的利益——物质的或者精神的。这就是死亡。我不是在接近死亡，而是处在它之中——为了自己的享乐的愿望中。
在这个阶段之下，我处于动物的层面上，按照精神的概念来讲我根本就不存在。另一方面，这已经是我对精神世界的态度：我想占它的便宜。
这里所谈的是进步的阶段：这个世界、准备（Lo lishma）、利他的意图（lishma）在hafec hesed分类中，以及最终——爱的阶段。
准备期的Lo lishma意图已经不错。我们要从0到100%地获得它，直到完全地准备自己。
这里要理解，我自己取决于团队的程度越高，我离Lishma就越近。
从自己本身、从书上、从上面人都不会直接地受到任何一切，以便能够产生正确的请求。毕竟Lishma是关于团结的请求。只有处于团结中，按照品质的相同，人才能来请求与光、给予、给予者的接触。
在这里可以准确进行具体的检查：如果我们从团队、团结、相互担保的角度来观察所有事情，那我们就会找到Tora，即使我们返回到根源的光。就在那里，一个人被赠予Tora，接着人会更深入并在品质上接近创造者。
来自2010年10月20日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：我们怎样才能知道我们走在正确的道路上？
答案：只有根据我们彼此之间的关系才能够检验这一切。所有问题的解决，就在那个发生分裂的地方上。我们是否接近以便改正它？就是这么一回事。如果我与朋友们的精神的火花相连接，以及我们日益变得亲密，我们的要求在我们之间发现给予的品质的愿望变得越准确、牢固，那么这就意味着我走在正确的道路上。
在这里，我自己是多么正确地去为自己想象这一图像的重要性。对朋友们的要求是另一回事。首先我来检查我自己的态度：我是否能看到我所有的问题、糊涂和请求的解决方法就在我们的相互团结中？
来自2010年10月20日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
环境不只是进入精神世界的门票，不只是在我的精神道路上陪伴我的对象，团队就是我的灵魂——即我发现与创造者关系的那一地方。它会变成我的灵魂，我的无止境的世界，那时我已经不会分别内在的和外在的愿望(Kelim)——即分别不出自己和他人、世界，仅仅感到这一切如一个愿望（Kli）和一个光。
假如，现在我升到了Briya世界的Necah阶段。我所经过的阶段会怎样？ 它们在我内部里不再是一段一段地存在（毕竟我已经历了它们），而是如同圈，毕竟我已改正了那所有的愿望。
当我在团队中通过我们团结的阶段的阶梯上升之时，我在这阶梯上所经历的状态与我连接，并变成了我的部分。而我还要经历的所有一切，还处于分散状态，存在着许多没有顺序的力量。
出于这个原因，我仍然觉得环境是一个手段。而且有这种说法：“从爱创造物到爱创造者”。创造者似乎打碎了我们以便让我们发现它。那显露指的是什么？我们在那些同样的被分裂的但已改正过的容器中（愿望、Ｋｅｌｉｍ）发现它。当这些愿望获得给予的形式，后者就被称为“创造者”。
所以环境不是手段，是空间，我要成为它的一部分并在它内部里生活。这系统正确的形式、灵魂间的关系是我的灵魂，而它内在的形式是创造者，是我发现了它并与它团结为一。
来自2010年10月20日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：许多人一起在会议上研读《光辉之书》和我们团队在早晨的课程上研读《光辉之书》之间有没有区别？什么更重要——质量还是数量？
答案：数量没有取消质量。在许多人中总是有可以更多或更少连接的人，也有那些完全不能团结的或者忘记这一点的人。
无论怎样，数量也有其优点，这就是所说的“在我的民族中我存在”。什么是“在我的民族中”？
这里谈的不是特别的人们的团队——明显的、有目的的、懂得怎么从事内在工作和好好准备的那些人。
创造者处在整个民族中，而不是在那个微小的特别个性的人们中，创造者本身让这些人前进并作为金字塔的顶部一起团结。但它仍然说，它正好处在广大的人民群众之中。
最高的统治系统最关心那些属于（人类中的）非生命的自然，少一些担心植物的，甚至更少关心的是动物的和人类层面的自然。创造物越虚弱，它具有的自由选择越少，随着它的能力去独立而为创造物改正的工作也越少（根据创造的念头和共同的系统），最高的统治系统越会去帮助它——这是创造者（Elokut）的显露。
也就是，我们所谈的不是创造者显露在如此伟大的灵魂如Rashbi中和所有其他伟大的卡巴拉学家中。创造者的显露是根据社会而不是个别的个体来衡量的。
所以，我们不但不能忽视巨大的数量，还要去尊重它。群众力量在于其数量，而不是个别的个体，后者具有个体的达到并从事个别的精神的工作。
主要的就是共同的工作，毕竟通过这样做，我们才会给予光显露的机会并发现创造者。而个人的、特别的一些人的、我们团队或者几个团队的工作是必要的，以便接纳广大的群众（几百万人——几十亿万）并通过他们为我们带来生命的气息。
于是，方向、意图和目标正好是社会、民族。所以我们需要向大众传播卡巴拉科学。