只有我们感官才显示生命和死亡的存在。其实，如果看看满足的愿望，它不出生也不死亡，它只不过改变自己的状态。
因此，渴求从其中走到给予愿望的人得到永恒完整的满足，并且感觉到他在面对着永恒完美的生命。而将自我主义的老方式他开始放弃已经不在四十岁，而刚刚到二十岁。有多少年轻人以自杀来结束一生，或者是想要通过吸毒来脱离生活。
但如果人从自己令人感到失望、空虚和死亡的自我主义中逃脱并得到新的愿望——向亲近的人给予，那么他就会在其中感受到永恒的满足。毕竟那时光并不消失，而一直在充满人。满足只有一秒钟的消失，以便人通过上升阶段能够接受更大的满足。
似乎是他同时感到饥饿、食欲和满足。而这种行动永不停止。虽然他感到饥饿，他还是高兴——现在能够满足自己。他一充满自己，立刻就显露出更高阶段的饥饿和食欲，以接受新的满足。
这个进步在永恒的光中发生着：当感到饥饿时人有环绕之光，当感到满足时——内在之光。这样一来，人获得永恒的精神生命，而不是那每次都要结束的物质生命。
那时在物质躯体中经验的死亡会被当作某种完全外在的东西，毕竟他巨大的愿望感觉不到任何失去——肉体死了就死了呗。当时人将自己与其它更强大的而非那些提供其肉体和物质生活感觉的愿望连接起来。这就是永生的秘诀以及从死亡天使那里的拯救。
上帝何必要创造死亡？
关于灵魂、生命及死亡
生命、死亡和灵魂
死亡是什么？
生命之意义

问题：看样子敌人是我内在的Kli部分吗？如果是这样，他们为什么要在我里边打仗？
答案：人是个愿望，而它能够感受到仅仅其中所在的。愿望具有许多给我们描画世界画面的部分。因为愿望没改正的我们感觉不到创造者，仅感到我们与它不一致。最终我们会感到战争和痛苦。
人所有的敌人生存在其中，如同其内在状态的印记。你可以说，他们存在于你之外——在世界，但世界是你内在状态的印记，似乎是你愿望所滚动的电影。
问题：如果我改正自己和世界，那么就要达到我个人改正的结束不会在世界中看到任何邪恶？
答案：你会在世界中看到邪恶，由于世界中仍然有没改正自己的人。他们是你愿望的部分。

问题：我参与到世界的悲痛中不算是对创造者的埋怨吗？
答案：不算，如果你将世界的悲痛看作创造者对与其接近的呼吁，如果你准备在这一方面帮助世界，如果你懂得只有从缺乏中，才能达到完美，那你就辩解创造者，而唯一剩下要做的——去帮助世界。
问题：在课程中，你说到了，人的阶段越低，创造者就越享受人的努力。对我来说，这不算什么。我怎样才能证实或拒绝你所说的？
答案：首先，这是由那些已走完这条路的卡巴拉学家所说的。此外，连在我们世界我们能看到，父母从小宝宝那感受到最强大的满足，甚至随着小孩长大，父母的赞赏减少。

所创造的和所发生的都必须要为了领会到创造者。
如果人没忘记这一点，他就会集中于理解到创造者是如何跟人通过在他内和外所发生的来交流。
就像小孩学习跟妈妈沟通似的。小孩子多么费劲地观看妈妈以明白她对他的呼吁，以学会妈妈的语言，你见过吗？
目前的危机中，每一个人正好有机会抓住明显的创造者对我们所有的人的呼吁。以前这种的呼吁只有对个人而言才有。如今，整个人类都缺乏注意到创造者的行动。
假如世界理解到了其动作，我们就会避免目前的和未来所发生的不愉快的事情，那是因为我们不会再与风车斗争，我们会转向所发生的一切起源——创造者。
我们越快意识到创造者在呼吁着我们，就越快理解到它，甚至发现应该要什么改正和改变，而这样一来世界将会以光充满 ……

依赖于普遍的、单一的、统一的自然力量（参看文章《除它以外没有别的》），个人的和来自环境的所有念头和愿望都是从上边，由创造者而传送过来的。在这种情况下，应该一直要有与创造者内在的对话，并且应该不断地处理你心里所发现的和试图理解到创造者给你所说的以及组织你对这一切的反应。
首先，所有的事情要以感激来对待，由于来自上边的一切为了演变人，——一切都是安排的以绝对适合人的状态以及使他以最佳的方式向创造者发展。
然后，人得请求。毕竟如果人觉得他自己不想进步，或他有更重要的事情和没解决的问题（他先很快地解决那些问题并又回到创造者那）——这都是来自上边以使人研究到“这是为了什么呢？”。
计算什么比什么重要时，人忘记掉，这是上面的阶段与他的游戏，而且创造者在给他展示他多么的容易离开与创造者的关系。
毕竟创造者只是在我的努力下与它联系上的——即我外在和内在所存在的一切都来自它、它位于我内部并安排我内在和外在所发生的——而揭露的。
它给予我唯一不受其控制的一点——去响应的那一点。正好在其中能够出现我本身的“自我”。该点位于我内在、并在那里唤醒和揭露，一旦我强迫自己去感知到创造者在思维和愿望中都在统制我。
当我向往感到它并给它回答时，我所捕捉它的统制的那一点中，正好是人的真正的“自我”之点。

信息：科学家学会了怎样通过使用磁共振成像来查看人的思想。科学家掌握了“阅读”人脑活动的方法，所以现在能够明确地确定我们脑子里是什么。
评论：科学越来越接近我们和精神世界的边缘。科学揭露在“给自己”愿望中感受到的这个世界。卡巴拉揭露在“给他人”愿望中感受到的精神世界。神秘主义和宗教不会有立锥之地！

信息：“我们的潜意识将会做出最佳的决定”。神经科学家Daniel Kahneman和Amos Tversk为他们在1979进行研究,其中论证了人很少做出合理的决定,以此获得了2002年诺贝尔奖。与Kahnneman和Tversky的研究相反，在罗切斯特大学头脑和认知科学副教授Alex Pouget表示人们却能做出最佳的选择——但只有通过用潜意识。
评论：毫无疑问，我们世俗的头脑感觉不到创造者为我们在每一瞬间所制定的目标，而因为潜意识依赖于本能，而不是物质环境，所以更加接近真理。如果意识不是由利己主义所约束（即愿意为了自私自利做任何事情），那么它才能够看到真相!
因此，首先我们必须上升到利己主义，并观看真实客观的世界，在我们外界，在自己的“我”之外，然后就能使用自己的利己心去感知到“外在”。这样所达到的就是“更高的世界”——它高于我们自私的本质。

进化从未停止过，如今我们位于从“自私的世界”到“利他的世界”的过渡点。
根据卡巴拉，地球上的任何生命的层次都经过同样的进程。
通过研究细菌的进化，我们知道，在某段时间内，情况迫使敌对和竞争的细菌变为和平的互相运转的——以便形成新的多细胞实体的生物，然后从它们造成了复杂的有生命的机体，包括人体。
类似的过程发生在其它的自然层次上：从非生命的到“人”的。换句话说，我们将不得不从敌对的竞争的团组、民族、宗教和文明转到全球家庭的意识。我们毕竟是由同样的内在的数据（Reshimot——我们发展的精神基因）运转的。这些精神的基因如生物的数据为我们显露出。
利己主义的厚度（Reshimot的Aviyut）不断地增长并于是引起进化过程。自我主义通过阶段令和一（非生命的）、阶段二（植物的）、阶段三（动物的）直到达到其最后的阶段四（人）来发展。在第四阶段中一个特别的自我主义的品质被发现——自我主义与其创造的更高的阶段、创造者或自然的关系。
但因为第四个阶段也是通过其本身的阶段令一二三四渐渐地发展，所以只有在阶段四的第四层面在人类中才出现自我主义的全球性。那是因为正在这个其发展的阶段中，必须开始与源头——创造者——联系上；变为同一，就像创造者那样。
我们把人只是看作生物的体系。当这个系统达到其发展确定的阶段（自我主义的阶段四）时，“系统坠毁”——即系统上升到下一个（已是全球性的）组织和运转的阶段。这就是目前在我们社会所发生的。在我们之内开始浮现新的——“精神的”——演变的阶段，甚至它要求与创造者的相等。而我们暂时将之指定为全球性的、统一的。
然而，随着与新的自我主义在我们之内认识，我们将会感到需要去从其内部中感受到适合它的满足——创造者。

信息：随着全球变暖丰收将会减少，这样的话地球上一半的人口会挨饿，尤其那些住在热带和亚热带——从美国南部到巴西的南部，从印度的北部到澳大利亚的南部以及非洲。
评论：这些人们不得不离开自己居住的土地并向北流动。发达的国家是否能忍受这一切？如果是，那么会怎样呢？就像Baal Sulam在其文章“最后一个年代”中所描述的——通过核武器？
补充：我们所有的问题都来自于我们与自然的分开——我们认为所存在的一切分为“人”和“周围的环境”。此对自然的态度制定对任何环绕对象的看法，如同人以及其附件。
一旦我们关注周围的环境，那也就是为了自己的狭窄的利益，而不去考虑到完整的自然体系。关闭自然体系的危害使我们遭遇负面的反应。而因为人们是自然的一部分，所以在其机体和存在的各个层次都吃苦头。
因此，我们得将我们教育计划“环境保护”转变为养育的计划“人如同自然统一的部分”。主要的不是清洁污染的环境，也不是恢复其生态系统，问题在于统一的系统的创造，当一切是“统一的自然”，而不是“人和自然”。教育计划应该是一个，就像自然一个是。应该向有生命的体系来适应组织我们生活的计划——如同一个完整的体系。