《光辉之书》：已知， 在任何事物中都有世界、年、灵魂。
我们多亏了“世界”、“年”、“灵魂”这些限制来感受自己和世界。
世界是我所感受到的、我和所有的一切所处于的、环绕我的空间。
年是行为、时间、状态的序列，我体验它们并根据因果顺序感受到生命、时间的推移。
灵魂是我本身，是感到自己存在的、生存于时空中的我。有我、环绕我的世界及发生变化的对现实的感觉——世界、年、灵魂。就这样我们感受着我们的存在。
但实际上“世界、年、灵魂”之类的限制并不存在，是更高的力量在我们内部画出这种感情、坐标和边境。在卡巴拉中我们学习，有Malchut，也有Bina。自己处于Malchut中的感觉——我感到我站在地上，自己处于Bina的感觉——我感到自己在天上，而站在地上时，同时感到Malchut和Bina则给予我处于天地之间的感觉。
力量为我们画出全部的周围的世界及我们在其中的存在。就像电脑屏幕上的向量。力量提供给我们包含许多对象的对时间和空间的感觉。但这只不过是力量，是它们向我、在我的内部画出多彩的立体图片。
这都是力量。而它对我的影响表现得如时间、行动和空间，或就像《光辉之书》中所讲的那样——世界、年、灵魂。这样一来，我感到自己处于某种世界，而在它之中一切都在行动并继续存在。
然而，这都是唯一力量对我发挥的作用，是它在我内部创建了这种不同的印象，而后者让我感到自己、感到立体的空间与时间。

对课程的准备

第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshlah”章节

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在阅读《光辉之书》之前，人经常会处于“睡眠”的状态，并必须对阅读、对深入资料产生特别的态度。意图的恰当程度将会安排、指向并迫使人到特定的方向，而在阅读该书时人就会走到那里。
因此，不要将自己的感情和想法集中于世事中，应该将它们集中在《光辉之书》撰写的那个方向，这是非常重要的 。
存在很多安排、准备自己去阅读《光辉之书》的方法。
这是其中一个：
只有一个以光——创造者为满足的愿望被创造。
在自己内部你可以充满这愿望、它全部的厚度，以及满足的程度根据你比他人大多少、高多少、强多少或更有实力的标准来测量。
这个愿望也可以充满在自己的外部，通过充满他人：你越满足他人，就越以他人的满足来充满自己。这个满足你也是在内部里衡量的，也就是，这样你就能满足你自己。
在两种情况下，你都要利用愿望的5个层次——给自己还是给他人。
《光辉之书》在谈给予愿望中的感觉。《光辉之书》告诉我们，渴求充满自己的愿望是非自然的，因为自然的是创造者，而不是我们所习惯的从出生就具有的这个感觉。

第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshlah”章节

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第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshlah”章节

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当《光辉之书》向人类隐瞒——从它撰写的那时起直到隐藏的那一刻（2至11世纪），没人将它称为“隐藏的书”，人类对它一无所知！
如今每一个人都能买到《光辉之书》并阅读它。那么本书凭什么被称为秘密、隐藏的书籍？
本书包含了所有一切。《光辉之书》能向我们完全地显露这个和更高的世界。它是在全部的125种感知所有世界系统的阶段上被撰写的，它向我们讲述我们的整个道路。
问题就是，人本身隐藏了本书，他不能集中和正确地对待它，以便看到本书中所发生的。当然，读者就像阅读所有其他卡巴拉的书那样，自己不能恰当地对待文字。他在阅读时感到糊涂，因为在文字中看到我们世界的形象、历史、地理、生理和解剖。他凭借他对物质的理解来连接所有定义、对象和动作。
想象一下，一台具有许多线和零件但不对接的电器。难道你能启动它呢？当然不能！
一切在我们面前，可我们不能显露，不能正确地启动自己和以不对的方式在内部里连接的系统——而这就是问题。我们没有产生正确的对《光辉之书》的态度。
在阅读之前和在阅读时，人必须学习怎样调整自己到一种新的焦点、理解和视野，要这样逐渐地、缓慢地去进步。
产生态度是必须要的，毕竟如果人随便打开《光辉之书》并开始阅读，他只会让自己糊涂，而后来他会特别难地解决这种混乱并不得不从头再来。
因此，最难的是以正确的方式进入《光辉之书》。
因此，《光辉之书》有补充的资料，后者帮助我们调整我们的感知工具——灵魂！

来自：2009年12月21日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

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每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉前言》。

观看直播

昨天上课时，有人问我：“如果我听到了一切是在我的内部，我怎样才能对待周围的人？”。
有“实际的”也有“所渴望的”。
实际的是我们所感觉到的、感受到的，甚至法官所知道的仅限于他所看见的。以这为基础，我们要进行判断并行动于这个世界。在这个世界里只有我和周围的人才会行动。
“所渴望的”，按照我现在的理解，是未来在自己的改正的品质中将会发现的那一切。在那个世界，是我团结周围的人和创造者来行动。
现在我们研读，存在着另一种的现实，在那里一切都是在我们内部，而非外面感受到的。但这一切对于我们而言暂时是不可能的，也许我现在所想象的未来的画面与真正的完全不同。我们理解都不能理解到，我们的生命将会怎样改变。不是我们的世界发生某种变化，是另一个世界将会出现。
因此，在阅读《光辉之书》时，我们应该放弃所认识到的，并试图沉浸于其之内，进入其里面。
现在我不能同时存在于两种世界中。暂时我只能在一种世界里。因此，我们离开这个物质的现实并试图建立另一种的画面——就像渴望变为大人的小孩那样。他渴望在所有方面像大人那样：衣服、行为，他想在别人眼中占据成人的位置。
就这样，我们要在所有的感官中、在所可能的那一切中、在所有幻想中来想象：《光辉之书》所谈的是我们的、新的、我们所处的世界，也就是说，本书在谈我的内在的品质，我处于它们之中并在那里看到新的现实。这种游戏让改正之光发挥作用——而接着崭新的世界将会显露出。
新的世界显露了，旧的世界消失了，我飞向天空——但并不是这样的。展示给我的是我正生活在愿望之中。两种愿望（我的和创造者的）面对面地显露出来，我来感受到它们，并处在它们之间——如同中线，如同我的自我。除了这以外没有别的。我存在于两种力量之中。

来自：2009年12月16日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

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