问题：“zivug”（融合） 和“bitush”（碰撞）有什么区别？
答案：“zivug”（融合）是两种精神对象的融合，它们彼此不对立，并能够根据相同的品质、意图和目标相团结，就像两个人团结在合作中或婚姻中。
假如，有两个具有共同精神目标的人。在他们之间他们总是相互对抗和冲突，那是因为在他们之间运转着分裂之力量。但他们发现他们单独无法达到那目标。如果我单独进步——在我面前会出现不可逾越的障碍。如果第二个人单独发展，在他面前也会出现障碍。
怎么办？那时我取消我的利己主义，而他取消他的。我们越取消自己的利己主义，我们就越能够团结，以及能够达到目标。
这是创造者定的条件，毕竟只有在我们的相互关系中能够达到目标，那是因为目标本身是给予。你想要达到目标？可以！取消自己的利己主义，这样你就能为给予建立kli/容器，并能按照这措使用给予之光充满自己。

这是可以的，但只有我取消了我的利己主义，而第二个人放弃他的利己主义。于是我对自己的利己主义进行打击（akaa），第二个人——对他的利己主义，我们间的团结（zivug de akaa）就这样发生。打击是在自己内部、对自己的利己主义进行的，而zivug是与他人，在我之外。
现在可以出现问题：但如果我甚至在打击了自己的利己主义之后仍然不想与他人团结，为什么zivug会发生？那是因为通过打击拒绝我的利己主义，我为自己吸引使我们返回到根源的光。这光驱使我进入团结、zivug中。

来自2010年12月10日的课程，根据Rabash的文章

问题：我清楚我要获得第二个本质。但怎样获得?
答案：借助使我们返回到根源的光。你自己不能诞生、产生或者在某地购买第二个品质。我们谈的是更复杂的更好组织的创造物。你似乎是一只要变为人的苍蝇。你要获得的新的创造物，不会给予你甚至微小的线索。你仅仅有微小的火花，而你自己不知道它所渴求的是什么。
于是，如果你想获得第二个本质，你就需要在光那儿去“订购”它。它在自己内部创造了目前的本质，而你现在要这样联系它，直到它接受你的订单。你要知道怎样请求、祈祷、迫使光在你内部创造新的创造物。
为了这一点，我们使用研读和团队，借助这些手段，光将会点燃我们的火花并在我们内部形成精神的本质——给予的本质。

来自2010年12月9日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言

我们都是光的衍生，于是必须达到它。我们的所有最强烈的愿望、祈祷和追求都指向光。潜意识地我们只想光，其实我们一辈子全部的时间都在追求光。而所有这些满足和所有满足的源泉：食品、衣服、新车，无论是什么，都来自光！
只不过在我们内部它们获得某种具体的形式，并只在我们内部如同特定的满足种类被感知：车辆、小宝宝、家庭、温暖、安静、优美的风景等。但在这些所有对象中我感到光，就是它为我描画出这些对象。
于是人们逐渐地对这些东西失去兴趣：人类将会追求看到这些满足的根源：光本身，而不是其表现。
我不会再想那辆车，它能给我什么？满足。所以，我想 “以其纯洁的样子” 得到满足，在没有车的外壳的情况下，我何必还需要一堆铁？毕竟只有在我开车时它才能给我带来满足，不开，满足也就没有。而如果我感到旅游枯燥乏味，那么车会孤独地呆在家门旁边。但我寻找的毕竟是满足感！
随着历史发展，我们追求发现一些更微妙的、难以捉摸的东西和“浪花”。于是在今天的世界一切都呈现出微型化、数量转变为质量。对于人而言也发生同样的过程：他不再愿意认知物质世界，而开始追求发现精神世界。
人们还不理解这一点，但自杀数量、恐怖主义的行为、毒品流行、许多的离婚都证明人们已经感到巨大的满足的缺陷，甚至这空虚感达到了如此的程度，以至于不再能通过自己的人生来充满它。而这意味着人需要光本身，而不是其代替物，不是光能为人描画出来的代替物。

来自2010年12月8日的课程

与自然平衡的公式
什么是创造者？

最高的统治特别复杂。毕竟我们的状态（reshimot、愿望）在不停地发生变化。但我们感觉不到一切都在变，而且变化是在我们内部而不是在我们之外。我们意识不到这一点，我们仅仅感到不断改变的世界及其对我不同的态度。
当然，这一切都是创造者通过种种这个世界的外壳为我们安排。但我们把这个不稳定的态度与他人或者与创造者，而有时候与自己本身连接——但这已经取决于人的阶段。
如果人把这“变异”与创造者相连，这已经算是改正的开头，就像所说的那样：“除了它，善和行善的，没有其他的”。在任何情况下，都有共同的光，它们如同环绕的光发挥作用，也有个别的光，它们也唤醒kelim/愿望，驱使它们发展。
如果我们自己不进步，那么到来的光将会借助残酷的克服力量（gvurot）、通过残酷的方法发展我们。但要理解，是我们自己吸取这种光的影响。
光以不变的形式到来，它们一直有利于我们，以让我们在品质上变得与创造者相同。毕竟它们在无止境世界的状态中施加影响，这状态是原始的、最终的和完美的。
但是在光的影响下发展的kli/愿望经过不同的进程阶段。于是我们感到，存在缓慢的逐步的发展，也存在快速的、立刻的发展，符合或反对光的，似乎是好的和不好的发展方式。

来自2010年12月9日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

为了获得光，我要很强烈地渴求它。而因为我是利己主义者，所以这个要求应该很严肃——在憎恨之边缘。从字面上看，我却不能忍受这光，不愿意想它，觉得它是所有事件发生的原因。但毕竟实际上一切都来自它。
那时我感到我与光是完全相反的，并理解，就是它把我做成相反的样子，是它在我内部里创造不好的感受——这样我开始感知到黑暗。
感到了彻底黑暗是光的优势（希伯来文——itaron）之后，我开始感知某种比黑暗更高的（希伯来文—— eter）——我感到光。
换句话说，我应该非常冷酷和严格，应该是“巨大的犯罪者”，以达到与光相反的状态，那时我能够感到光全部的力量。
而如果黑暗是微小的，无法感到光在里面所具有的那一切。应该是“埃及的黑暗”——真正的我的自私的愿望。
但为了感到黑暗也需要光！谁没有从事研读，便不会进入黑暗。一切正好相反！由于上课之时人为自己吸引光，人会发现他处在黑暗中的程度。
我们是在光的影响下而发展的，光让我们经过这些所有阶段：人一会感到黑暗，一会感到光——并这样进步。
黑暗的感受是好的感受：黑暗是我发展中的状态之间的阶段——就像昼和夜那样。

来自2010年12月8日的课程

问题：上课时，我们一直都试图在自己内部创造这种或那种要求，于是这个请求失去其敏感度。怎样才能每次都重新请求，似乎就是第一次？
答案：这是最重要的，如果成功了——不需要别的！但我不知道，在这里怎么能得到帮助，关于这一点这样说：“你去做所能做的！”。
比起对课程作出准备，没有更重要的工作了。传播、所有别的事情、你在这个世界所做的那一切——都应该集中于这唯一的点上：上课时在自己内部创造要求——期待光。这光会到来并使我们返回到根源。
这应该是我们的侵入性的想法、内在的痛疼，我们应该感到没有这个还不如死——这比在这个世界的死亡更恐怖！
单独地无法实现如此强烈的愿望：人需要团队、支持、共同的灵感。也要对所有在研读中过去的每一年而感到绝望……
这是最主要的点，所有一切都集中在这一点上。如果你在这一点上成功了——那么在其他所有方面也会成功。除了这以外没有别的——这是把你和创造者连接的那一点。
通过它从下往上提升MAN，而从上往下降临它的答案MAD，暂时如同环绕之光。
这需求、痛的那一点应该是最重要的、最明显的。要一直关心它，并考虑怎样才能让它变得更强，以便怀着破碎的心去上课——为了上课时跟大家一起团结。
所有一切都不重要：你知道多少、你做了多少。只有在这里，在这一点是你全部生命和所有努力的结果。如果你在这一点上成功了，一切都会顺利，如果不是——其余的一切都不值得。
就是这一点需要被关注，正好我内部里的这一点被称为人，就是它来决定我究竟能否生存……

来自2010年12月7日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

Hanuka是光的节日。人在走出物质世界时，过这个节日。毕竟人生特短，充满了操心、忧虑和对未知的恐惧感。人却不知道，他是为了什么而活的，下一个时刻他会发生什么事情。甚至恐怖主义的活动、毒品、离婚、抑郁都覆盖了整个世界。
而在这里，根据卡巴拉科学所说的，我们具有达到光的、感到永恒和完美、最高和谐的机会。通过上到这个世界之上，通过它你开始感到精神世界，而为你突然间显露出新的现实。
你似乎是在路上开车，但路突然间断了，你面临着掉入深渊。在一秒中，它就会吞噬你。然而……这没有发生，这深渊立刻消失了，而你继续走在平坦的、不颠簸的、宽广的道路上：从这个灰色和黯淡的生活直接走到快乐与光的世界。
当人发现该美妙的额外的世界，并立刻开始生活于其中的那一刻，他会感到没有比这更美妙的时刻了！人感到他收到了伟大的礼物，而Hanuka节日来象征它，Hanuka这个词来自hanaya——在完全改正道路上的“停止区”。也是来自“Hanukat a Bait”。
由于这三个历史方面的理由，我们过Hanuka节日：
1．马加比家族的起义——少数人反对正规军并取得胜利。
2．圣殿的圣化，希伯来文是“Hanukat a Bait”——来自这里是节日的名称“Hanuka”。
3．灯的奇迹：只有一天的油，灯却亮了7天。
在精神世界里“圣殿的圣化”指的是，人从他的利己主义上到Bina的品质、圣殿——这是显露创造者的地方。

来自2010年12月1日的早晨课程

谁在听课时什么都不理解，谁就更要去想意图。在意图中一切都清楚，没有什么可解释的——人自己要为自己搞清楚！好好解释，你想要什么。甚至如果你的愿望不类似于精神领域，但在上课时最高之光将会影响到你，逐渐地让你获得正确的形式。主要是，你要试图分析你的意图。
我们努力的方向不是在研读、在理解方面，而是在意图上：我是为了什么而学习，为什么，想要获得什么。甚至如果你的所有内在的计算是不正确的，这都没关系。如果你使用意图，光就会影响到它。毕竟光影响的不是愿望，而仅仅是意图（自私的，以把它转变为利他的），这是因为光通过世界到来，而这些世界已经具有意图，已经被批上了反映之光。
于是你不能受到最高的光，如果你没有创造反映之光。反映之光是意图。
所以说，我们没有选择，一切都取决于我们使用意图的程度。甚至如果意图是不对的，就像什么都不懂得的小孩那样，这都不重要。主要是最高之光具有可改正的地方！

来自2010年12月2日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

创造者只能借助光发挥作用。光影响到愿望／kelim，而后者依赖其状态感到自己要么好一点、要么糟糕一些。这好坏的感受取决于愿望与光的平等。这就是所谓的品质相同的规律。
如果我更像光，那么我会感到自己好。我与光相同的越少，那么我感到的就越糟糕，直到我遭受打击。但这都是最高之光的影响。
甚至我感到的黑暗也是光对我施加的影响！只不过由于我的品质是相反的，我感到他是黑暗的。我感到的不是or（光），而是 orta（黑暗）。
但创造者没有黑暗。如果它稍微多加一点光，我就会感到不好。这是因为在这光中我们发现更大的自私的愿望——那时黑暗就会到来。
光站在愿望对面。也就是，借助光我发现巨大的愿望，在这些愿望面前隐藏着巨大的满足——但我却感到糟糕！
这可以这样表示：健康问题、食品缺陷、不好的心情、内在的不安——直到人感到他不愿意生活下去。但这都是光影响的结果！
如果光进入准备好的愿望（kelim），那么我们就会感到满足——毕竟光充满它们。而如果kelim仍未准备好，那么这就会是打击。

来自2010年11月27日的课程

问题：为了让最高之光提升我们到第一个精神的阶段，我们还能做什么？
答案：继续尝试！没有别的答案。只要尝试着去检查：你是否真的在找最高之光或其根源——创造者？你是否把所有元素都连接在一起？如果不是，那么你就偏离了路径，指向不正确的地方，没有把你灵魂分裂的Kli/容器拿过去并说：“请在这里为我把它改正！”
假如，你拿着一个漏桶，去锻工那儿说：“你看，里面有洞。我想让你修补它。”那时，根据你的请求他会检查破洞并修补它。
这里也是这样。你要把自己的Kli/容器/愿望和分裂之地带来并说出应该做什么，而且对你来说什么意味着改正。那时，毫无疑问地光将会实现这一点。
光要完成的是动作本身！而做出动作的意图和准备——由你来完成。光会立刻用胶粘起来，把漏洞焊接起来或打上补丁——就这么多。 这是它所做的。其余的是你去做。
在更高的阶段上你必须为它提供Kli，并同时清楚地知道，Kli分裂的程度有多大，应该进行怎样的改正。毕竟你已经从更高的阶段拿来了改正的榜样，完全或部分地对它表示同意。在那里你研究的已经不仅是意图，也是改正的种类。

来自2010年11月28日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》