
“我们必须知道,所有的灵魂都源自亚当·哈里逊的灵魂,因为他在知识之树前犯了罪,他的灵魂分裂成了60万个灵魂。这意味着亚当·哈里逊拥有的一束光,即《光辉之书》中所说的“Zihara Ila’a”(更高的光辉),在伊甸园中瞬间就分裂成了无数个部分。” ——卡巴拉学家巴鲁克·阿什拉格(RABASH),“为了不再转世,一个人应该达到什么程度”。
我们现在生活在离散状态中,这些状态彼此独立且相距遥远,甚至在某些方面是相反的。这些互不关联、原始而基本的境界彼此之间没有相似之处,尽管它们都是同一愿望的碎片,用卡巴拉的语言来说,它们被称为“在Atzilut世界的Keter层面的Zeir Anpin”,卡巴拉学家将其描述为分为60万个部分的状态。换句话说,我们彼此之间的距离和分离源于精神层面的某种破碎,然后我们才能开始讨论我们所知道的我们这个世界的现实中的存在和感觉。
在最初的愿望破碎成许多分离、独立和遥远的状态之后,我们最初被创造出来的单一愿望,破碎的粒子开始进入我们的世界。换句话说,最初的纯粹愿望经历了逐渐的精神粗糙化,与创造它的品质:爱、给予和连接的品质渐行渐远。自然地,每个粒子中的爱、给予和连接的品质逐渐减弱,每个粒子的状态似乎越来越低,直到达到最低状态——愿望变得利己主义:只为了自己的利益而享受,没有一丝爱、给予和连接他人的愿望。
利己主义愿望的内在部分和本性最初并不显露,但似乎会褪去其创造者赋予的外壳:爱、给予和连接的品质。它自身的结构、愿望和本性——纯粹利己主义的享受愿望——就会变得越来越明显。后一种利己主义的愿望是人们在这个世界上所怀有的愿望,我们出生在这个世界上,并在这个世界上度过我们目前所知的生活。
我们现在正处于这种利己主义愿望的进化过程中。这种愿望的不断增长使我们变得越来越利己主义,最终我们会意识到这不是我们的原始的真实本性,仅仅生活在利己主义的愿望中最终不会给我们的生活带来真正持久的利益。今天,当我们开始进行卡巴拉所谓的“对邪恶的认知”的利己主义本性的甄别时,我们更愿意从内心深处抛弃这种利己主义的壳,重新发现并唤醒我们作为一个共同的伟大愿望的真正连接,卡巴拉称之为“亚当·哈里逊的灵魂”。
当我们从与生俱来的利己主义愿望过渡到爱、给予和连接的愿望,将我们所有人连接成一个单一的巨大愿望——一个灵魂——我们相应地从将生命视为独立个体的观念转变为将我们所有人连接成一个新的相互连接的实体,并在这里发现永恒和整体。卡巴拉智慧赋予我们能力,让我们能够更快地完成这种转变,获得更多的理解和认知,并减少痛苦,而如果我们不吸收卡巴拉智慧,则痛苦会更多。