“我们必须知道，所有的灵魂都源自亚当·哈里逊的灵魂，因为他在知识之树前犯了罪，他的灵魂分裂成了60万个灵魂。这意味着亚当·哈里逊拥有的一束光，即《光辉之书》中所说的“Zihara Ila’a”（更高的光辉），在伊甸园中瞬间就分裂成了无数个部分。” ——卡巴拉学家巴鲁克·阿什拉格（RABASH），“为了不再转世，一个人应该达到什么程度”。

我们现在生活在离散状态中，这些状态彼此独立且相距遥远，甚至在某些方面是相反的。这些互不关联、原始而基本的境界彼此之间没有相似之处，尽管它们都是同一愿望的碎片，用卡巴拉的语言来说，它们被称为“在Atzilut世界的Keter层面的Zeir Anpin”，卡巴拉学家将其描述为分为60万个部分的状态。换句话说，我们彼此之间的距离和分离源于精神层面的某种破碎，然后我们才能开始讨论我们所知道的我们这个世界的现实中的存在和感觉。

在最初的愿望破碎成许多分离、独立和遥远的状态之后，我们最初被创造出来的单一愿望，破碎的粒子开始进入我们的世界。换句话说，最初的纯粹愿望经历了逐渐的精神粗糙化，与创造它的品质：爱、给予和连接的品质渐行渐远。自然地，每个粒子中的爱、给予和连接的品质逐渐减弱，每个粒子的状态似乎越来越低，直到达到最低状态——愿望变得利己主义：只为了自己的利益而享受，没有一丝爱、给予和连接他人的愿望。

利己主义愿望的内在部分和本性最初并不显露，但似乎会褪去其创造者赋予的外壳：爱、给予和连接的品质。它自身的结构、愿望和本性——纯粹利己主义的享受愿望——就会变得越来越明显。后一种利己主义的愿望是人们在这个世界上所怀有的愿望，我们出生在这个世界上，并在这个世界上度过我们目前所知的生活。

我们现在正处于这种利己主义愿望的进化过程中。这种愿望的不断增长使我们变得越来越利己主义，最终我们会意识到这不是我们的原始的真实本性，仅仅生活在利己主义的愿望中最终不会给我们的生活带来真正持久的利益。今天，当我们开始进行卡巴拉所谓的“对邪恶的认知”的利己主义本性的甄别时，我们更愿意从内心深处抛弃这种利己主义的壳，重新发现并唤醒我们作为一个共同的伟大愿望的真正连接，卡巴拉称之为“亚当·哈里逊的灵魂”。

当我们从与生俱来的利己主义愿望过渡到爱、给予和连接的愿望，将我们所有人连接成一个单一的巨大愿望——一个灵魂——我们相应地从将生命视为独立个体的观念转变为将我们所有人连接成一个新的相互连接的实体，并在这里发现永恒和整体。卡巴拉智慧赋予我们能力，让我们能够更快地完成这种转变，获得更多的理解和认知，并减少痛苦，而如果我们不吸收卡巴拉智慧，则痛苦会更多。

仅在2021年下半年，就有超过2500万美国人辞职。

这一浪潮被称为 “大辞职 “或 “大离职”，是自本世纪初开始记录数据以来最大的一次辞职浪潮。目前，这种现象在低收入职业或特别艰苦且往往没有回报的工作中最为普遍，如医疗工作者。然而，我预计它将涵盖所有的职业，而不仅仅是不太受欢迎或报酬低的工作，并将不仅在美国，而且在全世界蔓延。

我可以理解那些辞职的人。为一份工作劳心劳力有什么意义，你要花一个小时去那里，一个小时回来，让你没有时间为自己或与家人在一起么？此外，如果更少的人工作会更好；会有更少的塑料垃圾，更少的空气污染，以及更少的其他毒害地球的东西。

在过去，更少的人工作，主要是因为妇女不工作，但男人的工作时间也更少，花在通勤上的时间也更少。除了疲惫和健康状况不佳，现代性给我们带来了什么？我们以为这种生活方式可以满足我们，但我们发现，超过一定程度后，对事业和财富的追求主要破坏了我们的生活。

因此，我认为，我们变得不那么物质主义，而变得更加冷漠和懒惰，这是一件好事。当人们停止工作时，他们发现即使他们可以用更少的钱过活，仍然可以得到他们需要的基本的东西。作为回报，他们得到了自由!

我相信我们正在见证一个自然的过程，而且不一定是一个消极的过程。它可能会给企业主或政府带来不便，但我不认为它是消极的，也不认为我们需要”对待”它。技术可以照顾到我们的需求，如果人们觉得有必要工作，他们就会工作。

目前的过度消费状态是社会的扭曲，是地球的负担，除了那些向我们出售我们不需要的东西的公司的股东外，对任何人都没有好处，而这些东西是他们所生产的大多数东西。

特别是现在，当人们开始对生活提出严肃的问题时，他们不希望被超出必要的物质需求所拖累。他们需要时间来思考和质疑生活，在他们内心探索他们从生活和关系中想要什么。

我们正处于一个艰巨的转变之中。它需要时间、精力和耐心，它把人们的思想带离世俗。

越多的人接受这种新的思维方式，对大家来说就越好。反思的彼端是一个新的世界观，它结合了所有的人，避开了残暴和自恋。因此，让人们躺在阳光下思考；这对我们所有人都更好。

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