在发展过程中，在达到了可以有意识的年龄，我们已经具有许多关于这个世界部分的形象和概念。于是我们能在想象中或者在动作中分开和连接不同的形象和概念。
因此，在我们听到某种描述的时候，我们能够根据我们已经清楚的“相似的”东西去想象，甚至如果我们从来没见过描述的对象而且与它没有任何关系。
而关于精神世界我们没有任何想象、任何接触，不知道其中的元素，不能把它们分开或连接，想象某种“类似的”东西。
我们阅读关于精神的现象，而如果具有某种形象，我们要意识到，这是我对自己的欺骗。在这种情况下，我们使用熟悉的这个世界的形象，并用它们来组织似乎更高世界的形象。
因为这肯定是错误的道路，那么在阅读卡巴拉之时，我们试图在脑子里和感情中不去连接任何东西，并依赖这个原则：“法官所知道的仅限于他所看见的”。
不准想象出来、去幻想，因为这样就会出现没有物质的形式。卡巴拉不支持这样做，因为我们必须达到具有物质的形式。
但如果我们开始给自己想象没有物质的形象，那就总是会有虚伪的来自我们世界的形式，而且这样我们永远都不会达到真理。

来自2010年10月20日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：我没有参与到会议但是在线听了课程。我学习卡巴拉已经好几年了，但这次第一回听见了，为了上升到自己的利己主义，我们生活中的每一分钟都要记得“除它以外没有别的”，“它好并创造好”。我试过了，并成功了！我是否要相信创造者已经在于我们周围，在团队中？你为什么推荐这样去做？
答案：当然，创造者在于我们之间如同共同的自然力量，但它被隐蔽由于我们的自私的与它不同的品质。随着自私自利品质的改正，我们在自己的崭新的，利他的品质中逐渐地揭露它。

会议课程

什么才是人的自我？

问题：你说过，创造者控制一切。有人问你，谁在你那学习，你讲了，然后还说，你那谁都工作没有虚度时光的人。难道虚度时光的人不是人吗？他们毕竟无辜他们没有自由——创造者在控制着他们。
答案：这样可以对待人的任何行为并什么都不做——试试躺下直到死，因为创造者，如果想的话，将会将你起立，而且关于躺下的念头也是来自它等等。只有达到创造着时，你才揭露其控制，甚至可以谈论到它。而现在一切空洞无聊的话仅仅是懒惰中的哲学。

一切开始于Avraam——古巴比伦人、偶像崇拜者、神谕；他跟父亲Terach一同生产了并售卖了神仙的偶像。当古巴比伦的利己主义增长了，Avraam开始问其原因以及为什么在他所住的社区一切这么严格地转变了。
《Midrash Raba》叙述，通过研究和思考达到了精神世界、创造者的揭露。Avraam本身来自一个组成古巴比伦文明的部落，被称为“ivri”。因此他被称为Avraam Ivri。来自这里希伯来语的名称——“ivrit”。
此外，此名称随着Avraam，由于他从祖传的土地，巴比伦，走到了（希伯来语“ivri”、“laavor”、“avar”）创造者所指出的土地——“Erec Israel”。“Erec”来自于“racon”——愿望。“Israel”是给Yakov起的名字，当他克服了巨大的Esav的自我主义。“Israel”来自“yashar”（直接）和“el”（创造者）这两个单词，因为这下他将自己直接朝向创造者。“Yehudi”这一词来自“ihud”（团结）和Yehuda——部落。更详细的对名称和单词的解释在Baal Sulam的报纸《Uma》（民族）。
精神世界通过其力量降落到我们世界。在精神世界，追求创造者的灵魂，不管人体，被称为“Israel”。不追求创造者的而仍然渴求自私目标的灵魂被称为“世界民族”，甚至无论人在我们世界属不属于犹太族。
这一切都不依赖于国际，因为根据更高的系统所有的灵魂从上面下降到了我们世界，并且所有灵魂都要开始追求创造者并达到与它融合为一，正如所说“所有人，从小孩到老人，都要认识到我”，“我的房子会被称为所有民族的祈祷之房”，“所有民族都会渴求我”等。
目前我们生存在改正世界并将之升起到无止境世界（在那里所有的灵魂融合到一个共同的灵魂——Adam（亚当））的时期。在所有文章Baal Sulam强调，现如今改正不仅仅与以色列民族有关（对了犹太族根本不管这一点），给世界民族也要传播卡巴拉，甚至他们也得使用改正的手段。这样一来，根据精神的真正的世界人按照其渴求而不是来源得到名称。创造者是这样安排的，卡巴拉中也是这样。

问题：你把创造者当作自然——即沉默地、无情地、履行自己规则的法律。但自然（Elokim）是控制我们世界的规律。他们本身是创造物，仿佛天使。而创造者是更高的，具有个性和意志的。正好与它我们正尝试着相同。难道不是吗？
答案：为了避免争辩，而且因为词汇仅仅使含义模糊，给你Baal Sulam在“和平”文章中所说的：“对我们来说更好的，是做出一些更深的比较并接受卡巴拉学家的看法，既“自然”和“Elokim”（创造者的名称之一）这两个单词的数字的表现是同样的——86。那时创造者的规则可以称为自然的规律和相反——这都一样”。

问题：在卡巴拉中个人的祈祷有什么意义？创造者是否注意到它？用自己的话而说出的祈祷能否被听见？祈祷是否能朝向物质的事物，比如房子、健康？
答案：对创造者的祈祷可以是关于一切。祈祷应该来自心中，最重要的不是单词。我们所感觉到的一切就算是祈祷。然而，如果我们的愿望——祈祷不符合创造目标——与创造者相等——它被改正，也就是，我们因它们受到改正我们的“低分”和惩罚。但这是一条很长的向目标的道路。则有一条又短又好的道路：当我们的愿望——祈祷朝向创造目标、达到与创造者的相等。只有跟团队团结了，并从团队中接受到了去获得给予品质的愿望，才能实现这一目标。这种的祈祷被称为“集体的祈祷”（“Tfila be cibur”）。

更多关于祈祷

问题：我懂得“法官所知道的仅限于他所看见的”，而我们不需要安静地坐着并以别人当作信使。对所发生的一切我们要说到“除它以外没有别的”，而在这其中具有中间的线和团结。但是，在博客中你经常批评人和国家。你怎么能批评，不是除它以外没有别的呢？
答案：如果“除它以外没有别的”，那我们什么都不要去做。连上班都不要上！如果要的话，创造者能做到！但这样一来我的博客和我的所有批评也是它，也是它的工作！那么你干嘛跟我联系？给它写吧！
其实，你的问题可不简单。据说：“法官所知道的仅限于他所看见的”——仅仅依赖于你所看到的世界画面来行动，谁都不要相信。那时你就不会错的。但同时在所发生的一切尝试揭露创造者的行为，并感知到这是你的寻求而不是现实。在明显的揭露中你就能看到它如同真正存在的。

问题：我参与到世界的悲痛中不算是对创造者的埋怨吗？
答案：不算，如果你将世界的悲痛看作创造者对与其接近的呼吁，如果你准备在这一方面帮助世界，如果你懂得只有从缺乏中，才能达到完美，那你就辩解创造者，而唯一剩下要做的——去帮助世界。
问题：在课程中，你说到了，人的阶段越低，创造者就越享受人的努力。对我来说，这不算什么。我怎样才能证实或拒绝你所说的？
答案：首先，这是由那些已走完这条路的卡巴拉学家所说的。此外，连在我们世界我们能看到，父母从小宝宝那感受到最强大的满足，甚至随着小孩长大，父母的赞赏减少。

所创造的和所发生的都必须要为了领会到创造者。
如果人没忘记这一点，他就会集中于理解到创造者是如何跟人通过在他内和外所发生的来交流。
就像小孩学习跟妈妈沟通似的。小孩子多么费劲地观看妈妈以明白她对他的呼吁，以学会妈妈的语言，你见过吗？
目前的危机中，每一个人正好有机会抓住明显的创造者对我们所有的人的呼吁。以前这种的呼吁只有对个人而言才有。如今，整个人类都缺乏注意到创造者的行动。
假如世界理解到了其动作，我们就会避免目前的和未来所发生的不愉快的事情，那是因为我们不会再与风车斗争，我们会转向所发生的一切起源——创造者。
我们越快意识到创造者在呼吁着我们，就越快理解到它，甚至发现应该要什么改正和改变，而这样一来世界将会以光充满 ……

依赖于普遍的、单一的、统一的自然力量（参看文章《除它以外没有别的》），个人的和来自环境的所有念头和愿望都是从上边，由创造者而传送过来的。在这种情况下，应该一直要有与创造者内在的对话，并且应该不断地处理你心里所发现的和试图理解到创造者给你所说的以及组织你对这一切的反应。
首先，所有的事情要以感激来对待，由于来自上边的一切为了演变人，——一切都是安排的以绝对适合人的状态以及使他以最佳的方式向创造者发展。
然后，人得请求。毕竟如果人觉得他自己不想进步，或他有更重要的事情和没解决的问题（他先很快地解决那些问题并又回到创造者那）——这都是来自上边以使人研究到“这是为了什么呢？”。
计算什么比什么重要时，人忘记掉，这是上面的阶段与他的游戏，而且创造者在给他展示他多么的容易离开与创造者的关系。
毕竟创造者只是在我的努力下与它联系上的——即我外在和内在所存在的一切都来自它、它位于我内部并安排我内在和外在所发生的——而揭露的。
它给予我唯一不受其控制的一点——去响应的那一点。正好在其中能够出现我本身的“自我”。该点位于我内在、并在那里唤醒和揭露，一旦我强迫自己去感知到创造者在思维和愿望中都在统制我。
当我向往感到它并给它回答时，我所捕捉它的统制的那一点中，正好是人的真正的“自我”之点。

信息：最近的调查显示，宗教是有限度的人思维的副作用。人意识到自己会死去，而先天机制提供了宗教信仰提出的答案，而我们抓住了它。
评论：世界上的所有信仰（超过三千八百种）都是由人们发明的，而三个宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）来自卡巴拉——如同以色列民族从精神阶段（即在给予和爱的品质中创造者的感受）降落到我们世界的阶段（即在平白无故彼此憎恨的品质中创造者的隐蔽）的后果。民族中创造者体验的消失导致了两千年之前的神殿的毁坏和犹太民族的被驱逐。
创造者的隐蔽隐瞒了卡巴拉，而为了代替创造者的感受和关于它的知识，信仰出现了，并为了代替卡巴拉形成了犹太教。后来自犹太教还衍生出两个宗教、两个分支：左边的——基督教和右边的——伊斯兰教）。
在我们时代，随着给予品质和对亲近人的爱获取，人们将会感觉到创造者——信仰（宗教）将会毁灭，毕竟“从小到大都会认识到我”。宗教信仰仅仅会作为民族传统习俗而留下来。