正确的思维是指超越人类利己主义本性，即超越以牺牲他人利益为代价来满足自己愿望的思维。

为什么这种思维被认为是“正确的”？这是因为在我们利己主义本性之上，是永恒而完美的无限、相互连接且相互依存的利他主义本性。我们人类的利己主义本性是短暂的、不完整的，也是我们生活中遇到的所有问题的根源。

此外，我并不是在讨论适当的行为或道德，而是我们超越利己主义本性，开始感受无限利他主义本性的能力。这样做可以使我们摆脱身体的生死，感受自然的整体性和自然界中运作的力量。这就是我们需要达成的目标。

不应该激发人们的存在主义问题。相反，人们需要做好自己的准备，在那里，存在主义问题似乎会自己被唤醒。有句谚语说，如果你把一个障碍物放在一个盲人的面前，那么你就犯了一个可怕的罪行，或者如果你把一块石头或一棵树放在一个盲人的面前，他就会绊倒并摔倒。

关于生命终极意义和目的这些最基本的问题，所有人都是盲目的。如果他们自己还没有意识到，我们又怎么能试图唤起他们对存在问题的思考呢？

他们无法回答这些问题，因此提出这些问题只会让他们感到沮丧。因此，我们应该逐步揭示存在主义问题，即关于生命意义和目的的问题，前提是我们事先知道如何同时提供准确且经过时间检验的答案，人们会认为这些答案是可以接受的，也是他们所希望的。这样，这些人就会看到充满欢乐的前景，而不是黑暗的前景。

走出自我意味着摆脱利己主义的本性，从物质世界中解脱出来，找到精神自我。
这是如何实现的？我们以利己主义本性看待物质世界，时刻想要以他人和自然为代价来谋取私利。通过利己主义的对立面——利他主义，我们能够感受到一个更加广阔的精神世界，利他主义也被称为“给予的品质”。
摆脱利己主义的接受，进入利他主义的给予，会让人产生一种新世界的感觉。这种状态是存在的，但我们必须调整感知才能看到。当我们改变视角，从想要将满足感吸收进自己，转变为想要将满足感给予他人和自然时，这种状态就会显现出来。

在日本，一个引人注目的案例说明了人们为了给孩子安全感与情感支持所付出的努力。一个在单亲家庭长大的小女孩在学校里因为没有父亲而受到欺负。她的母亲对此深感担忧，但无法从老师那里得到帮助，于是她向“英雄出租”机构寻求帮助。她选择了一个善良、积极、有爱心的人来扮演父亲的角色。十年间，他扮演着父亲的角色，陪女孩看电影、去公园、散步和参加家长会。随着时间的推移，这个曾经害羞内向的女孩逐渐成长为自信快乐的人。

这个故事强调了为孩子创造一个支持性环境的重要性，以及这种关系对母亲产生的情感意义。有趣的是，这种关系有时甚至比自然家庭纽带更深刻、更有意义。当人们感知到某物或某人属于自己时，就会产生自满情绪，从而忽略真正连接的机会。相反，像文中描述的那样刻意培养关系，可以建立一种不仅真实而且积极培养的亲密关系。

在这种情况下，参与者之间会产生一种有趣的联系——不是亲密关系，而是内在支持和相互协作。故事中的“假父亲”在情感上扮演了重要角色，他告诉女孩自己爱她，并完全融入她的生活。虽然他可能意识到了这种安排带来的内心冲突，但情感上的投入最终增强了女孩的信心。

但是，以这种方式对一个孩子“撒谎”是否合乎道德？答案就在结果中。正如这位“父亲”所反映的那样，虽然有些担心女孩知道真相后会有什么反应，但极有可能的是，她会感激她所接受的照顾和关注。然而，至关重要的是，这名男子必须继续支持她，直到她有其他人（例如丈夫）可以承担她生活中的这一角色。他不能简单地抛弃她，因为他在成长阶段扮演着父亲、导师和情感支柱的角色。

这种雇佣“父亲”甚至老年导师的趋势反映了社会对指导和智慧的需求，而现代家庭和机构越来越无法提供这些。我完全支持让有经验的人进入年轻人的生活，传授人生经验和指导。社会缺乏一个全面的系统来教导孩子们如何驾驭生活，在价值观、经验和正确社会行为的传递方面存在空白。现代儿童缺乏可靠的智慧来源——电视、电脑和学校都无法充分满足这一需求。

为了培养出幸福的人，社会需要由有能力的教师、导师和教育工作者领导的一个清晰、连贯的教育计划。当家庭、社区、同龄群体和媒体和谐地合作时，人们就能成长为全面发展的个体。灌输的价值观应注重集体中的正确行为，教导人们如何作为集体的一员和谐地生活。这包括理解每个人在“人类群体”中的角色的重要性，从而增强在这种环境中的相互支持和责任感。

有趣的是，我们可以从狼身上获得灵感。狼群生活得非常和谐，它们有明确的等级制度，并且对彼此有强烈的责任感。人类可以学习这种模式：像狼群一样生活，每个成员都了解自己的价值，并为整个群体的利益做出贡献。可以说，要成为人类，就要“像狼一样”。狼群展现出令人钦佩的活力——父母带领，孩子跟随，每个人都相互照顾，通过相互支持创造了一个繁荣的社会。

我接受了一位名叫娜塔莉亚的学生提出的这个问题，她写道：

“我有一个成年儿子。小时候，他对一切都充满快乐。每一种新发现都能让他由衷地微笑：书籍、露营、电影和音乐。现在他已经长大，世界对他来说变得暗淡无光。他环顾四周，却什么也看不见。他的心封闭了，仿佛对生活失去了兴趣。我常常在想，作为父母，我们哪里做错了？也许我们给予他的还不够？也许我们错过了什么重要的东西？我害怕看到儿子对这个世界失去兴趣！我不知道该如何帮助他。”

我们的生活注定会在某个时刻失去周围世界的吸引力。这是自然的发展过程，但也会带来严重的问题。

解决之道在于帮助他理解世界的结构、改变世界的因素以及如何以全新的视角看待世界。父母常常难以向成年子女解释这些概念，但这就是我们必须面对的现实。每个人都会经历一个阶段，以自己的方式质疑自己的意义和目的。有些人完全脱离这个问题，而另一些人则试图通过寻找他们认为有意义的东西来分散注意力。

娜塔莉亚在她儿子身上观察到的变化可能源于他内心深处的一个问题：“我活着是为了什么？”这是一个关键时刻，因为它反映了生活中缺乏更大的意义和目标。没有方向，曾经推动他前进的天然快乐和好奇心就会消失。这种转变可能发生在任何年龄，通常是在我们似乎拥有一切，却因缺乏目标而感到空虚的时候。大自然在我们身上制造这种缺失，不是为了惩罚我们，而是为了鼓励我们自觉寻找意义，与自然完整的整体法则建立连接。

像娜塔莉亚和她的丈夫这样的父母可以极大地影响孩子的成长。虽然他们可能会感到无能为力，但他们有能力巧妙地引导孩子，为他指明激发这种深层探索的环境和想法。他们的角色不是强加，而是促进，帮助他找到自己探索人生目标所需的工具和智慧。作为优秀的心理学家，理解孩子的天性，并在没有压力的情况下提供支持是关键。

如果父母对孩子所面临的困境感到内疚，这通常源于他们自己对生活的意义和目的缺乏清晰的认识。通过自己寻求这种理解，他们可以为孩子树立目标和方向感。孩子的内心问题也可以激励父母开始自己寻找生活的意义。这个过程不是为了纠正孩子，而是为了创造一个相互探索的旅程。

最终目标是让孩子与生命之源、自然法则建立连接——这是一种爱、给予和连接的积极力量，能够以世俗快乐无法企及的方式满足他。建立这种连接将意味着他不再感到迷失或没有目标。相反，随着他与生命之源的关系加深，他将不断获得满足，这种满足将带来真实而持久的满足感。

Erik Bertrand Larssen是一位著名的教练和商业顾问，他根据自己的军事经验开发了一套方法，并在《地狱周：七天成为最好的自己》一书中详细介绍了这套方法。他确定了三种高效文化的模式：军事、商业和体育。他认为，军队教会我们突破极限，发掘尚未开发的潜力；运动员向我们展示了如何系统地设定和追求目标；体育告诉我们，胜利并非在最后冲刺时才取得，而是通过每天坚持不懈的努力实现的。

然而，从卡巴拉智慧的角度来看，头脑只是为愿望服务的，我们不应该试图违背愿望，因为我们无法改变自己的愿望。我们能做的就是将一个愿望分成更小的部分，从而产生连锁反应：一个变成两个，两个变成四个，以此类推。我们的主要问题在于如何将一个愿望置于另一个愿望之上，后者完全受周围社会的影响。如果我们所在的团队更重视集体的愿望而非个人的愿望，那么我们更容易放弃自己的次要愿望，转而追求更高的价值。

军队、体育和商业都依赖于自我约束，但我并不认为应该强迫自己达到极限。身体会自然抵抗这种状态。相反，关键在于环境。如果我们加入一个正确的环境——一个懂得如何通过暗示、锻炼和指导来激励和影响我们的环境——它就能完全塑造我们。就像孩子对鼓励做出反应一样，我们也会被支持我们成长的社会所改变。

卡巴拉强调建立一个支持、鼓励和关心其成员精神发展的社会的重要性。卡巴拉社会遵循的原则是，通过超越狭隘的自我，逐渐拉近人与人之间的距离。其成员参加名为“座谈会”的特定练习，讨论想法、相互连接和开放。这个过程需要克服一个人的天生的利己主义，即以牺牲他人利益为代价的自我利益的愿望。这就像走进宇宙电梯，将我们提升到利己主义本性之上，把我们带入一个完全不同的、反利己主义的宇宙，这个宇宙基于爱和给予的品质，而不是接受和仇恨。

在这种社会的影响下，我们经历着转变。我们开始感觉自己超越了地球的局限，脱离了有限的现实，进入了更高的维度。这种转变将我们提升到超越生死的状态，让我们不再将自己视为躯体，而是更高层次的团结意识——灵魂。通过超越利己主义的本性，我们超越了生物的生死，开始体验永恒。

卡巴拉的方法使我们能够超越自我，揭示更高的世界以及爱、给予和连接的更高力量，卡巴拉称之为“创造者”。它让我们摆脱狭隘的物质世界，成为永恒完美的存在。任何对生命物质领域之外的事物感兴趣的人，对生命的意义和目的感兴趣的人，都可以从这种智慧中找到他们想要的，甚至更多。

人类关系定义了自然界的各个层面：静止的、植物的、动物的和人类的。这一点在高度发达国家最为明显，因为他们的行为影响着全球的关系，甚至包括欠发达国家。如果我们首先在彼此的关系中建立和谐，我们自然会给自然界所有其他系统带来平衡。然而，如果我们不能协调我们的关系，自然界将失控。这种不平衡将导致不可预测的突变和问题，包括动物变得越来越野性和危险。

如果人类关系倒退到更野蛮、更原始的水平，自然界也会出现同样的退化。动物会变得非常野性，其行为是我们无法想象的。在极端情况下，如果我们的关系退化到远古时代，我们可能会看到恐龙等生物重现。这种转变不需要特殊的地质变化——自然界只是将人类的这种状态反映给我们。

人类的野蛮可能会变得极端，以至于大自然本身可能开始憎恨我们，因为我们彼此仇恨。卡巴拉的智慧告诉我们，只有改善人与人之间的连接和关系，我们才能恢复自然世界的平衡。我们的行为会向外扩散，影响各个层面的存在。

这种动态解释了为什么我们可能会倒退到过去的情况，因为我们彼此之间的关系越来越原始。同样，如果我们朝着建立积极的人际关系方向发展，我们就能影响未来，使其朝着积极的方向转变。

大自然不会允许我们像今天这样继续发展下去。为了拥有美好的未来，我们必须改变自己，改变我们与自然的关系，使之与自然这个整体系统相协调。通过实现人与人之间的和谐关系，我们就能取得人类所需的进步和进一步发展。

我们的美好未来取决于我们能否在利己主义本性不断高涨的浪潮之上建立积极的连接。通过这样的目标，我们可以确保人类的发展与自然的相互连接、相互依存和整体性保持一致，从而将人类带入与自然和谐共处的和谐与和平状态。

斯坦尼斯瓦夫·耶日·莱克（Stanislaw Jerzy Lec）有一句关于这个问题的名言：

“不要张开双臂与人相见。为什么要让他们更容易钉死你呢？”

关于我们能够对他人保持多大的开放度，我们需要像骑士一样驾驭生活——一手持盾，一手持剑或矛，时刻披甲上阵。我们应该这样生活，直到我们人类改正错误，从利己主义关系（以自我利益优先于他人利益）转变为利他主义关系（以他人利益优先于自我利益）。

虽然我讨论了让爱、给予和积极连接的力量进入我们社会的必要性，但我不能提倡毫无保留地向他人敞开。在自我主导的世界里，人们受自我利益驱使，因此不能敞开太多，因为这反映了人性中固有的邪恶。这种邪恶存在于我们所有人心中，它阻碍了真诚和真正的开放。

虽然很多人说需要真诚和开放，但在当今世界，你在哪里能找到如此简单的灵魂？开放只有在人类经历了从利己主义到利他主义的改正过程时才会存在——当人们真诚地希望彼此幸福时。只有这样，我们才能逐渐开始向彼此敞开心扉。在此之前，我们无法向彼此敞开心扉应该困扰甚至痛苦我们，因为这表明我们让利己主义的本性驱使我们的每一个愿望、思想和行动时，我们感到与他人脱节。

这种痛苦，这种无法敞开心扉的绝望，应该引发真正的呐喊——祈祷和恳求改变。我们应该渴望向他人敞开胸怀，并希望得到同样的回报，但我们必须面对残酷的现实，即目前这是不可能的。然而，这种渴望至关重要。它与创造的目的相提并论，人类注定要在其最终的未来状态中实现团结、信任和开放，在这种状态下，我们存在于大自然的爱与给予力量的隐形“胶水”中。

创造计划是为了让我们达到一个彼此只想为了对方的好的状态。通过这样的转变，我们将与自然法则达成完全平衡，或者用卡巴拉学家的说法，“与创造者黏附”——祂是创造并维持所有生命的力量。这是推动我的工作和教义的愿景。虽然致力于实现这一目标的人并不多，但卡巴拉学家们却能看到自然界所谓的“控制室”背后的景象，它推动人类与爱和给予的更高力量——创造者的力量——达到永恒而完美的合一状态。能够毫无保留地彼此敞开心扉的过程需要时间，但最终一切都会好起来的。

未来，首席执行官需要优先考虑公司内部的幸福问题。他们需要关注推动组织变革，并拆除过时的系统，以创造更好的环境。

幸福对于员工的发展至关重要。没有幸福，员工的工作就会缺乏效率和意义。人们需要感到快乐、满足，并与周围的人保持连接。幸福完全来自于他们所体验的氛围。营造一个友善、相互支持的环境至关重要，在这样的环境中，个人可以完全依赖公司和团队。这种信任感和连接感也许是创造一个高效、和谐的工作场所的最重要因素。

为了实现这一目标，我们必须专注于建立团结互助的团队氛围。员工需要在工作场所感受到一种积极的集体依赖感。他们应该从同事那里获得激励和自豪感，在共同成就中体验快乐。对于他们的家人（配偶、子女等）来说，理解并认可这种互助环境也很重要。来自个人生活的这种认可会增强他们与组织的联系。

如果未来我们无法创造这种环境，员工就会失去继续工作的动力。他们的生产力会直线下降，对公司目标也会变得漠不关心。如果工作场所缺乏快乐、支持和互助的氛围，再多的钱也无法留住他们。要营造这种环境，就需要对工作场所的教育、生产和等级制度采取一种与过去截然不同的全新方法。

工作场所需要认可每个人的个性，同时提供坚定不移的集体支持。工作场所的关系必须建立在平等的基础上，而不是等级或职业头衔。每个人都应该感受到作为个体的价值，并作为集体的一部分受到尊重。

最重要的是，员工需要拥有一个共同的目标——一个关于他们为何工作以及他们共同追求的愿景。他们应该逐渐认识到，这种方法能够带来绝对的幸福感和强烈的使命感。这样做将打开他们看待生活的全新视角，一个广阔、永恒且完美的视角。通过这个共同的目标，他们不仅可以改变自己的生活，还可以改变他们的孩子、家庭和社区的生活。

这种转变必须循序渐进，确保员工明白这不仅仅是一项提高生产力的战略。相反，应该将其视为一种努力，旨在赋予员工力量，帮助他们成为自己生活的主人，并感受到生活的充实和完整。

得益于数字医学，我们变得越来越健康，寿命越来越长。人工智能正在接管许多繁重的任务，从家务到工作职能。如果我们想要，我们可以沉浸在虚拟世界中，或者从外观和适应性控制系统都与人相似的机器人那里获益。与此同时，人类正在通过植入芯片、程序和人工身体部件来适应人工智能。随着机器技术的发展，人类自身也日益变成机器。这就引出了一个问题：人类和机器人之间会有区别吗？

事实上，机器人与我们的世界中那些根据从自然或社会习得的模式行事的普通人有何区别？两者都是根据编程行为来运作的，无论是通过外部编程还是社会条件。你可以创造一个完美模仿人类的机械生命，它与人类没有区别——直到你切开它，发现里面的电线。

我们可以对任何事物进行编程。例如，我可以创造一个符合所有参数的配偶，完全体现女性的特质。但她缺少的是灵魂。这是关键的区别。

最终，在探索并认清机械、机器人的本质后，人们会意识到自己与机器并无二致。这种认知会引发一个深刻的问题：“是什么让我独一无二？”这时，我们就会开始发掘自己内心深处某种非凡的存在——一种名为“灵魂”的特殊愿望。虽然灵魂目前还处于萌芽状态，但它存在于每个人的体内。灵魂必须被发掘和培养。

在这个过程中，其他一切都会迎刃而解——无人机将运送食物，有些人甚至像机器一样充电而不是吃饭。然而，有血有肉的人类与机器人有一个根本的不同：他们会有一种与生俱来的需求，想要改正和实现自己的灵魂。这种需求会从他们的内心深处涌现，需要关注和满足。

探索灵魂的旅程不是玩玩具或浅尝辄止。这是人类发展过程中必不可少的一个阶段。人类的发展经历了四个不同的自然发展阶段：静止的、植物的、动物的，然后才是人类的。当我们达到人类水平时，我们就可以开始培育灵魂，从而成为真正意义上的人类（希伯来语中的“人类”[“Adam”]源自“相似”[“Domeh”]一词，而“Domeh”则来自“与至高者相似”[“Domeh le Elyon”]）。在我们开始发展这种愿望之前，我们内心渴望物质生活中的一切都能得到更高程度的满足，否则我们将停留在较低的水平，无法发挥全部潜能。发展灵魂是我们进化的下一步，也是我们与机器人和人工智能永远区分开来的原因。