周五，2009年2月20日，我给孩子们上了国际课程。此直播课程从希伯来语翻译成英语、西班牙语、德语、法语和俄语。

课程的题目是“卡巴拉书籍” 。

我收到了很多对婴儿在这世界和灵魂在更高的世界发展之间的关联性的要求的解释。解说如下：
《十个Sefirot的教育》（《Talmud Eser Sefirot》，或缩写《TES》）是最基本的卡巴拉教科书，包含超过两千页的难懂的文本，而其中大概三百页讲述到灵魂在更高Partzuf（母亲——Ima、Bina）的子宫内（AHaP）的发展。这发展可以持续七个、九个或十二个月——但通常持续九个月。紧接着是分娩和二十四个月的哺乳——后者同样在大约二百页以非常难懂的方式描写出来。
以这些冗长复杂的文字描写的究竟是什么呢？灵魂以心里之点开始其发展，当人提问：“人生的意义是什么？”。然后，人通过吸引到此点的更高之光开始演变自己的灵魂。首先，他经过“单一隐蔽”和“双重隐蔽”的预备阶段，然后进入一个称作受怀（Ibur）的状态。在这状态中，他依附更高的Partzuf，假设愿意不顾一切的困难和它在一起！困难不断增多，但通过与更高阶段的联结，尽管利己主义所造成的拉回的干扰，他越来越吸收更高阶段的品质——爱和给予——直到通过消减自己获得其全部的品质。这样一来，他不会是更高阶段中的障碍和异物。
这样就结束了胎儿形态的发展——即被动地吸收更高阶段品质的过程。胎儿通过被动接受光而演变，因此被称为血（“dam”，来自单词“domem”——非生命的），或者是更高阶段的品质被动地接受。
当人渴望着从消减自己转变为积极的与更高阶段的互相作用的时候，妊娠状态结束了。这迫使更高的阶段曾经的相互关联断开，仿佛一个母亲子宫内呆得时间太长的胎儿引起排斥。更高的阶段拒绝更低的阶段，并且迫使更低的阶段从事更加积极的关系——哺乳，此外，给更低的阶段安排好情况使他接受Hassadim的光（乳汁），然而，乳汁在更低的阶段中依旧转变成血（Dam）。
这哺乳期长达二十四个月，而在此期间，更低的阶段获得积极地给予、Bina、 Galgalta Einaim的品质。这一阶段使人可以存在于完整的更高世界，并和他的利己主义完全独立开——感知到更高的阶段并向它学习。
对我们根源和更高之力量的运作规律的知识，使得我们完全懂得怎样以理想的正确的方式对待和培育孩子，怎样与胎儿、新生儿以及与青少年交流，甚至如何建立正确的相互作用的系统，并创造条件使我们以最佳的方式利用在这一生所给予的——去达到我们创造的目标——机会。

问题：在一部讲述卡巴拉学家的坟墓的电影中说道：“Ari揭露这些坟墓，其中许多没有人知道。他路过特定地方时，说：“在这里有某某卡巴拉学家的灵魂”，并别人用石头指出了那一地方。Ari能够感觉到在什么地方位于特定卡巴拉学家的灵魂……”然而另一方面，卡巴拉解释，在精神领域没有地点也没有时间。这意味着卡巴拉学家的灵魂，作为精神世界的一部分，按照卡巴拉的地理如力量显示出就像其它精神力量吗?
答案：在这世界中仅感到我们这世界的人无法展示灵魂，由于灵魂是创造者的一部分，即给予和爱的品质，而且随着该品质在人之中被揭露，人与他人团结并在那关系中感受到创造者，就像所谓的：“从对亲近的人的爱（爱品质的、Kli的创造）到对创造者的爱（创造者、光的情感）。
然而卡巴拉学家以分开地以及与身体（无论是活的还是死的）关联的方式感觉到灵魂，因为对卡巴拉学家而言，所有的愿望（我们的阶段或者是精神的阶段）——都是由他所感到的同一个愿望——唯一的创造物。

问题：不久之前我发现了卡巴拉并产生了兴趣。请问，我怎样才能学会资料之后当教授？有没有什么学校？还是你自己召集徒弟，并不要自己试图学会？还有呢，如果我有什么不懂的，我可以向谁求助？
答案：有Ari在线课程。如果你成功地结束，那就可以继续走，也当教授——我们很需要师资！
问题：三个星期之前我开始了研读卡巴拉，但我觉得好困惑，当你说，除了卡巴拉中所描述的之外，什么别的都不存在。这不是限制我们的机会吗？
答案：难道不是卡巴拉谈论到了整个世界系统、其根源和本质（所有一切来自它）吗？
问题：最近我听取你的课程并研读《对卡巴拉科学的前言》。没满足的愿望是不是Kilim的品质、雏形（根源）？以光（给予）充满这些愿望这就是结束创造Kilim吧？如果是这样，那就依赖于自己的愿望我改正自己以达到品质的相等？
答案：你很正确地判断，估计自己的状态——继续，就这样发生Kilim的创造！

问题：昨天在俄罗斯总统的博客，在金融危机分类，我发现了你徒弟的Alexander Kozlov的文章。这也算卡巴拉传播吗？
答案：当然！我很建议为了使得地球上所有的人都知道世界改正和改善的手段，使用所有人的博客，尤其那些“伟大的”——著名的，有很广的社交网的人。听说过欧巴马也有个人博客。谁愿意我都建议传播改正世界的手段，并撰写在类似的博客！谁都可以，甚至以不同的方式。最终，如果不是词汇本身，那就是你的行为，乃至他人没读到的信息，都会有效的。

这次课程根据Baal Sulam的《内在沉思》，《ＴＥＳ》的第一部。在线课程直播：每周日下午四点到五点（耶路撒冷时间）在卡巴拉电视上。

问题：我怎么能知道，我有没有心里之点？
答案：如果你对卡巴拉资料感兴趣，因为就在那里含有对这点的满足。
问题：如果我从来对金钱、权势、知识没感到什么大的兴趣，但追求某种其他这世界的东西，我能不能有心里之点？你说过，人要经历对金钱、权势和知识的愿望。
答案：不一定要有这些愿望，要看灵魂的品质：灵魂是从哪一共同灵魂的位置来到这个世界。但是你追求满足于这个世界的事物，还是追求发现某种你不清楚的根源？

问题：现代世界中艺术和文化有什么用意？
答案：通过艺术和文化所有的方式和手段来给人们解释生命之目标以及其达到办法。毕竟在人生中，除了实现生命的内在的目标——达到创造者——以外，什么都没有。
问题：时代在变化着，并迫使我们以最基本的事物限制自己。卡巴拉学家对艺术和艺术家有什么看法？
答案：只会留下所必要的“新”人所需要的、而且那为了揭示生命起源和目标甚至以最佳方式实现它所必要的一切。这会是卡巴拉的艺术（即朝向创造者的，而不是我们物质上的生存）。

在捷克刚发布出第一本卡巴拉书籍《从混乱到和谐》：

问题：我们的灵魂都在破碎的状态中，但Malchut加九个Sefirot，即所有灵魂的结构是一样的。灵魂的利己主义是怎样的不同？
答案：九个Sefirot，就像我们的身体，是同样的。可是各个Malchut是不同，就像不同的是一个机体的器官。甚至就是它来决定自己的九个Sefirot（所有部分的都同样的）以什么样的方式来表现出。