想法：
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从维尔纳茨基（Vernadsky）、康德和黑格尔至今许多科学家和哲学家都指出世界是封闭的在所有阶段都完全相互依存的系统。人永远离不开自然规律，他总置身于其中。
众所周知，自然是一个不可分割的整体。只认识自己单位和从家到单位的往返之路的普通人怎么能搞清楚这一点？
当他来到超市或小店时，他人告诉他：“没有面包！”
怎么没有面包？！因为一个是供应商没送面粉过来，第二是——没有水、第三个——没有电力……简直，面包没有！那我怎么办呢？去跟他们说好，然后面包就有了。
那时他就不得不跑东跑西地跟一、二、三取得联络，这下他意识到他依赖于整个世界。我们正好接近这种状态。如果我们相互不联系，我们除了空货架什么都不会有的——而且我们从这些巨大的痛苦中意识到我们都依赖于他人。
有人想，他们能够成功逃避：“现在我给自己挖挖土地，种点土豆、西红柿，并这样活下去。而你们都死去吧，我不管，我坐在自己这边就没事儿了”。
但这是不可能的！今天的生活是超出我们本性而安排的：不会有一个人能逃生。因此Baal Sulam说道，如果我们开始往分离方向行动，那就会到达纳粹制度，这终究也是团结，但是是相反的：不是给予，而是接受。
2009年4月12日 
问题：现在以色列的不同城市新开了很多卡巴拉学习班。你向什么样的人推荐这些课程？
答案：这里没有限制。我们已达到了全世界得学会它的利己主义发展的阶段。Baal Sulam 在其报纸《民族》写道，大家都要坐在课桌前。
在现代世界中如果没有关于我们彼此关系（互相担保）的新系统的知识，我们就要面对崩溃的威胁。我们自己给自己安排这一威胁，因为不知道怎样恰当行动。应该学会崭新的全球化世界的规律和规则，不然我们会给自己造成巨大的损伤。
这样一来，谁都要学习。课程包括所有热门的文章和学习材料，这一切都会让人感到人生更美好，理解世界和自己在其中的位置，弄清楚什么取决于他自身，以及怎样以最佳的形式在新的条件下实现自我。
即使资料显得似乎太理论化，不符合生活，那也是因为这是一种很特别的、根据让我们返回到起源的光而挑选的资料。这光能够改正我们。在课程中所研读的都是对理解以及内在改正来说所必需的。
因此，我建议大家都上学习班。如果某个地方有几十个想学习的人，我们准备安排好老师。我们很希望，这会有助于全世界以恰当的形式进步。
如今银行家、工业家都说，我们缺乏正确的彼此之间的关系。我们具有丰富的矿产资源、工业，我们印刷了足够的钞票，我们有愿望——我们什么都有！除了能建立可以运转起来的人与人之间关系的手段。
毕竟一切突然停止了运转，虽然世界上一切都多得过分：飞机、汽车、广场、银行、食物。系统为什么不运转呢？由于我们无法把部件连接在一块儿！但是以前这样难道不可以吗？
没错，但是现在似乎有人“按了个按钮”而随后以前的连接不再工作了。需要新的关系。就像在《大富翁》游戏中：给你改了游戏规则。而我们应该懂得新规则、新程序运转的方法。该程序现如今展示出涵盖一切的关系。
过不久全人类就会发现自己处在麻木状态中。停滞将会增强，直到轮胎中的气儿完全没了，汽车终于停止为止。这样会继续下去，直到我们找到恰当的关系。
正确的关系意味着我们的行为应该符合全球化的社会、“小村庄”——在那里大家都相互关心。而只有出于对亲近人的爱才能够这样去做。
没有安装“像爱自己那样，爱你亲近的人”的程序，我们无法将它运作起来。我们可以一同打仗，什么都可以做，但是我们之间的关系破裂了，以致无别选择——只有通过上升到自己的利己心去团结。只有这能有所帮助。这就是真正的邪恶的感知，并且整个世界都要发现它。
逾越节意味着“pe－sach”(跳跃、挑选)——从整个自我主义中挑选那些可以改正并为了给予、为了他人而使用的品质。
当人确定在整个世界中只有他自己的本性是邪恶的，只有它在破坏人自身和他人，人就会得出结论，他唯一想要的就是——放弃那邪恶。
当人试图这样去做（通过研读卡巴拉原文（原文只有谈到这一点）以及工作在团队（团队渴求超越那邪恶）），他会发现自己对摆脱自我主义无能为力。
理解（离开自我主义的）必要性以及无奈（自己去实现）令人在内心中向创造者——向那创造这邪恶的——呼喊……就这样从利己心中被挽救！
在这个节日里让每个向往的人都得到挽救！
是什么引起了我们崭新的状态——这个我们之间关系的展现？这样我们灵魂之间的关系就呈现出来。这个将人们连在一起的网是精神的并被称为“Adam Rishon”、共同灵魂。在这网中我们觉得自己被抓住，就像被网住的鱼——因为我们不愿意这样关联在一起！
但是如果你开始想通过这网与他人连接，它对你而言就将会变为满足。毕竟多亏这共同关系你才能认识到最高的力量和精神生活。
你已经存在于那网中——这是自然本身。我们被困在那网中。经济以及其他生活方面的危机都指出了这一点。
2009年4月9日 
问题（来自英文博客）：什么是成功传播的因素？如果我不提到“卡巴拉”，人们会将我看作马克思主义者。这种方式跟很多讲坛差不多，但同样去做，要我说，仅仅是浪费时间。
答案：不提到卡巴拉，要解释：
什么是“自由选择”——创造恰当的环境（自由选择）；
恰当的环境——渴求与自然达到平衡的环境；
怎样进入这种环境——通过使自己谦逊；
从环境那接受什么——统一的重要性；
历史上的每个年代以及个人人生中的自我主义发展；
个别自我主义结合于一个统一的封闭的体系；
我们彼此之间的依存性（相互担保）；
来自生物学、控制论和其他封闭系统的例子；
培养的必要——关于新（统一）世界的科学；
马克思主义在俄罗斯以及以色列的聚居区；
纳粹主义、战争的可能性——指出理由；
……
请补充——但不要叙述卡巴拉！
2009年4月9日
问题：存在这么一个现象：处于某种掌控之中的人渴求达到自由。自由了之后，他又不知该怎么做。为什么会这样？这来自何处？
答案：这就是一次次的打击和打击过后所发生的。打击过后大家都松了一口气：“谢天谢地！”
这就是人的本性。就这样出现了人的自我主义，而且它得逐层地理解正在发生的是什么。打击之间的停顿并不意味着打击结束了。
但我们没有选择。我们得走过这被称为“埃及放逐以及十个埃及刑法”的过程；直到人类通过这些“摇摆”意识到他们必须接受新的发展程序，甚至要干脆从以前的程序——自己的自我主义（人类一直在其控制下）——那儿逃避。
这是“离开埃及”的意思，即离开所有以前的我们、银行、工业等程序，不再根据它们安排自己、银行、工业等，并且接受新的程序。甚至我们准备将这新的程序如“一个人一个心”地接受。就是这一点，世界一定要达到。
世界一定要接受和研读该规律，并且搞清楚我们应该怎样一同共存——即遵守 “像爱自己一样，爱你亲近的人”的原则。
那么怎样能将之实现呢？我们毕竟无法给自己的利己心套笼头。因此我们需要一种能让我们建立恰当的彼此之间的关系的手段，否则我们干脆“侵蚀”对方并毁掉我们整个人生！
由于我们想要那会让我们团结起来的力量来控制我们，而且多亏我们对它的要求，我们将会揭露让一切回到起源的光——卡巴拉科学。在光的帮助下，我们就能开始精神的提升。
更多关于埃及的刑罚：
埃及的刑罚是否在威胁我们？
埃及刑罚
我们的巨大任务
再谈关于我们不幸的起源
2009年4月8日 
信息：为了克服俄罗斯网络中的黄色和辱骂内容，举行了为俄罗斯少年提供积极资料的最佳网站的竞赛。
评论：因为人是其环境的衍生，而且一直在社会的影响之下，所以我们唯一担心的就是社会影响，而不是个人本身。
媒体可以自由自在地以各种形式发布信息，但是它应该带来好处——即让人变得全球化、符合自然体系、友好。拥护利他主义的一切——要发扬，拥护自我主义的一切——要放弃。
现在已经有很多人提到战争的可能性。一般来说，过去人类正好通过战争而走出过不简单的情形，但在现状中战争不会是边境那边军队之间的战争。如今战争将会占领世界上的所有国家，因此人人都害怕它。
战争不是明智的解决办法。毕竟战争会增加痛苦，而随之而来的是：人将会提问：“为什么?”“在发生什么？”“我该怎样应付过去?”甚至人非要找出关于怎样行动的答案。
如果现在——战争之前——人们能够怀着战争后能经受的感情来提出这种问题，那就好了，但他们不能。我们建议：让我们从卡巴拉科学角度来看这一进程。答曰：“我们不愿意。”他们不想接近这科学，由于它在人心中唤醒痛苦。
然而，由卡巴拉所唤醒的痛苦可以代替战争！你会感到的不是实际中的痛苦，而是力量体系中的痛苦：你将会感觉到你离完美的状态是多么远，你是多么卑鄙和顽固。
付出点努力是为了意识到并研究到这一点，否则就要躲避炸弹和抛洒热血！
假如人们能够将之理解，我们就有将他们从痛苦之路转到光之路的机会。无论如何，战争或者教育都应该会使我们感知到邪恶。让我们期待，人类在其面前将看到两条可发展的路，并看到其中的一条更可取。人们仍然相信，除了战争以外还有其它走出危机的办法，毕竟武器生产的进步让每一个人都为自己的生存而感到恐惧。