问题：在我们的时代，人为了传播卡巴拉是不是先要进入精神世界？
答案：要看什么才是传播。如果我们传达Baal Sulam所说的，如果我们谈到他，研读他的文章并谈论我们是怎么理解的，那当然可以传播。什么是传播？提供给人们机会参与到我们的课程中，但最终这是与原文建立关系。原文应该作为基础。
研读卡巴拉科学，指的是尽量亲密地与资料联系上，一直到返回到资料并查看你怎样在自己的内部里将所说的一切连接到同一个改正的手段。我开始逐渐地将所有资料与自己的理智和感情联系起来，以便让它进入我内部。
我想在自己之上“泼上”这些资料，以我的愿望和想法接受它的形式，我想让自己内部充满它的形式。我想进入这些形式，以便分离自己的自私的“自我”、自私的算计、目前的理智和感情的联接方式，并接受更高的品质——在理智与感情中，以便我开始依赖于它们而思考。
因此，我准备删除我所有的一切，只接收这些品质。我的愿望留下来，但只是以无形的样子——以接受到给予的形式。就在那个时候我可以生处精神世界里。这被称为卡巴拉科学的研读。不是在头脑中研读，而是在愿望中，以便获得新的形式。毕竟是凭借心而非理智在研读的。
我们研读怎样改变自己，怎样让自己的愿望变得像创造者的愿望那样。我们传播我们的课程，为了每一个渴求的人都能够跟我们一起参与进去。我们越进步就越必须检查我们是多么亲密地与资源相连，我们的想法是多么符合其所有部分，反对的地方越少，我们就越理解并感到它在我们内部中。但最重要的检查——在我们眼中给予是多么的重要。

来自：2009年10月7日的《早晨课程》，根据《是时候行动了》这篇文章

问题：当我一个人在家里的时候，我就懒得去看卡巴拉的书，宁愿看着电视剧消磨时间，而当我来到了教室，那么就不会用甚至最好的电影来代替课程。为什么会这样？
答案：你走出教室，并降落到物质生活中，即对于精神领域而言没有意识的状态中，这是我们的享乐的愿望正扭转我们并燃烧我们的生命及不允许精神发展。
但在另一面，它帮助你并展示出，时间白费，一切受到的满足无影无踪地随着时间流失下去。
只有环境才能帮助你。如果人们考虑到怎样才能相互支持对方，那么你甚至一个人在家里的时候也不会打开电视看空洞的电影——他们将会让你领悟如此强的精神领域的重要性。
你将会感到这是“降落”，似乎你又成了小孩，并在用木块来搭建玩具房子。
你的错误不是你在电视对面发呆，你的错是你没有给自己建立环境，后者将会如此影响你以至于你不会再浪费时间。
这可不意味着你要迫使自己关掉电视。卡巴拉不支持这一点。人必须工作、学习、当兵、生活，有和所有老百姓同样的生活。
你在自己的内部什么都不要改变，直到从环境那儿感到精神世界的重要性。
在精神领域没有强迫！我不能将自己的手和脚绑起来并认为自己是正义者——这才不算是改正！
改变了自己的愿望并升到了这个电视剧之上，你就改正了自己。是光要改正人，而不是有关死亡后的地域之火的道德规范和恐吓。
卡巴拉科学不是宗教，它仅仅谈到改正的唯一的办法——增强环境的影响。就在这里我们可以自由地选择，这就是精神发展的条件。
而现在呢，就去看电视去吧……

来自：2009年10月2日的《早晨课程》，对课程的准备

不要忘记，我们总是只应对创造者。 除了它以外，在我们面前没有别的。整个非生命的、植物的、动物的自然及我们认为在这个世界上环绕我们的人都只不过是我们愿望中的内在感受。所有形式、动作、状态在我们的愿望中都如创造者的感受被感到。创造者愿意在我们面前出现如物质的现实，并不想让我们感受到它本身。

如果在感到这个现实的同时，人感到一切都来自创造者，就这一点对于他而言应该是足够的。不管我感到了什么，重要的是我感到了我与我感受的、与整个现实的源头——创造者相关联。别把这种理解丢掉！我经过的状态是什么都无所谓。感到的这些状态可以是最糟糕的，或脑子很糊涂的——在我的心中有什么都没关系。对我来说最重要的是不失去与我的源头、我感知和感受的源头的关系：“这就是你！”
这意味着人“在地上躺着”，于是哪儿都不会掉下去。他只担心一件事，其余的一切他都不需要。这是精神工作的开头。升到了所有物质事情之上，以及一直都处于与精神领域的最基本的关系之中。

来自：2009年10月6日的《早晨课程》，对课程的准备

问题：Baal Sulam说过，在自己的书籍中撰写了某种崭新的、昔日的书中没有的内容？他显露的是什么？
答案：首先，Baal Sulam 之于自己这样写道：他是返回到我们世界的伟大的卡巴拉学家Ari、Rashbi、Moshe、Avraam 及Adam Rishon 灵魂的下一个化身。
同样的灵魂在不同的化身中一次次地出现于我们的世界，并向我们提供同样的手段，只不过每次都更加适合于当时的那一代。
因此，那个灵魂在Ari化身中不能揭示后来Baal　Sulam 所解释的那一切，那是因为时间不适合。而因此，在Baal Sulam 时代中变得必要的卡巴拉的那部分，在Ari的时代不允许被展示，在Baal Sulam的年代它成了必须要有的，于是他出现了并显露了。
今天在卡巴拉科学中，我们谈到如此深的定义，虽然二十年前，更不用提两千年之前谁也不敢大声谈论。这并不意味着过去的卡巴拉学家不清楚这一切。我们与他们相比，只不过是渺小的动物……但是他们不允许揭示我们所能展示出的。他们能向谁显露？那时人们还没有准备感知到所能显露的一切！
只有在我们的时代，就像Baal Sulam 在《行动之时到了》中写道，出现了向全人类传播卡巴拉科学及将之在生活中实现的必要性。

来自：2009年10月5日的《早晨课程》，根据《解释一部，隐藏两部》这篇文章

我们世界，作为同一个精神的躯体，在6000年之内发展并经过改正。这几千年被分为三个时期，每一个有两千年，从第一个人——亚当开始。首先，展示出最细的 （自私程度不高的愿望）Kelim（HABAD），然后中间的（根据愿望的强度；HAGAT），以及我们最后两千年——最自私的愿望（NEYI）。
细的Kelim 是最高的灵魂——祖先，走出埃及的以色列民族（GE），但是他们无法显露巨大的容度、智慧、Hohma之光，那是因为他们缺乏愿望的深度（容度）。我们呢，在最后两千年身处流放（从给予品质和关爱的放逐、处于利己主义中），并接近解放（从利己主义的控制），这在如今很明显。
于是，我们的最自私的愿望（NEYI的 Kelim）可以到共同的亚当灵魂系统中吸取最强的Hohma之光，即使我们的头脑和感情很受限制。
然而，在我们施加很微小的努力时，在我们低级的阶段之上的改正，我们到最高的HABAD的Kilim吸取巨大的光，而在那里就发生巨大的改正——就这样，根据相反的光和Kelim 的依赖性，运转亚当灵魂的系统。
因此，在灵魂系统中进行巨大的变化时我们自己不知道我们是在这样做，并搞不清我们在做什么。 就像小孩那样：他一笑或折叠起两个方块，父母就会为孩子取得的这个小的成功欣喜若狂。
一方面，我们不知道，我们到最高的灵魂吸取什么样的光——这仅仅在改正结束后才会被显露，那时大家都能感受到这光。
我们的灵魂是最自私的、最邪恶的，因此借助我们的改正我们到世界吸取最强的、世界中从没有过的Hohma之光。
这因此被称为解放，就是我们，我们借助简单的、微小的工作进行该解放并给系统带来生命！
过去的道路，整个历史，过去的卡巴拉学家，这都是对这种我们正在要进行的改正的准备。

我们世界上的“糊涂”来自何方？

来自：2009年10月5日的《早晨课程》，根据《解释一部，隐藏两部》这篇文章

凭借徒弟的渴求变得像老师那样，他从老师那儿能够获得精神的知识。知识将会交流，就像连通器那样。
出名的物理规律：假设容器连接上了，水将会从一个容器流到另一个，水平将会是同样的，不管那个容器的宽度（灵魂原来的容量，这取决于各个灵魂的在共同亚当灵魂系统中的位置）。因此老师的精神的容器可以是特别宽的，而徒弟是很窄的（或相反！），但如果他们连接上了，徒弟将会接受到同样的满足。一切依赖于他是在多高的阶段上与老师连接起来。

来自：2009年10月5日的《早晨课程》，根据《解释一部，隐藏两部》这篇文章

问题：你说过，有史以来卡巴拉科学口口相传，这意味着什么？
答案：口口相传指的是当老师和徒弟两个人都处于同样的阶段时，通过共同的屏幕传达精神的理解。那时他们之间的关系像是在我们的世界中的大人和小孩的关系。成人怀着教育小孩的目的可以降到他的水平，而小孩这样能够从大人身上接受，由于他们俩都处于一个世界的同样的阶段上。就这样发生在精神世界，我们可以与老师建立关系。老师降到更低的精神的阶段，而徒弟必须升到这个阶段上，那时它们之间的关系被称为“口口相传”，也就是更高的Parcuf 的和更低的Parcuf 之间所在的共同的屏幕。Parcuf 的屏幕在Pe （口）那里，因此相互之间的关系称为“pe el pe”。

来自：2009年10月5日的《早晨课程》，根据《解释一部，隐藏两部》这篇文章

为了认识创造者，创造物必须在自己的内部将这两种相反的力量结合起来，否则它除了自己之外（就像非生命的、植物的或动物的部分那样）什么也不会感觉到。人与它们的不同在于人能够感觉到亲近的人——从一开始作为使用他的机会。但最终我们发展，直到开始理解亲近的人就是我自己。我只是认为他在我对面，这是因为我的利己心和憎恨拒绝他。而如果我克服这种拒绝并将之与自己连接，那就会还给自己这失去的一部分并达到分开我们的力量——创造者。
如果我将灵魂的系统返回到其改正的状态——即团结于共同的工作中，那么我就认识到那最初的力量，是它创造了一个灵魂，然后将它打碎并让我重新连接了它，就像小孩那样：连接了所有的部分并自己长大——获得了创造者的理智。
创造者特意保持这些部分分开的状态，借助憎恨和利己主义分开它们。就像大人有目的地拆开玩具，将所有部分混在一起，并这样给予小孩机会逐渐地演变，获得理智，要求自己的品质的改正以重新弄好玩具。
小孩应该寻找灵魂的未来形式应该是什么并要求大人为他树立榜样。他应该迫使创造者跟他一起改正破碎，就像小孩请求大人帮助他搭建玩具房子那样。就这样，与大人玩的过程中，小孩将会理解，游戏是怎么来的，它为什么存在，游戏为何会这样被创建，创造者从我这儿想要什么，进而人将会变得如此！

来自：2009年10月5日的《早晨课程》，Baal Sulam 的第51封信；《智慧的果实》

第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分:《揭示出一部分，隐藏两部分》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第51封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》