2010年3月12日
问题： 难道您不认为，危机是被一些人“捏造”出来的？他们在危机中受益，而世界却难以摆脱？
答案：恰恰相反！金融危机是共同的、涉及人生所有方面（家庭、培养、科学、艺术、生态环境、金融等）的危机的一部分。
因此，这场危机要求全面的解决方法，也就是说，人要去改变他对他的生存的原因和目标的态度（为了消费而生活，或者是消费，以便生活在最高的生命的阶段上）。
我们的世界是一个统一体。在这个统一的系统中，所有部分都是相互平等的及相互依赖的，所以做出的决定应该是统一的、共同的、指向于我们世界被创造的目标。
正在出现的共同的世界系统让我们变成一个统一的社会。毕竟，危机、痛苦的揭露是我们的社会违背了统一的自然的后果。
问题：那怎样才能解决危机？
答案：我们不知道怎样去解决全球的问题，那是因为我们的理智的结构是“分散的”；我们不知道怎样具体地、在某种环境下解决事情。
由于我们的社会变得全球化和封闭，即变为了一个地球村，而在其中出现了完全相互依赖的和关联的效应，那么世界对于我们而言已经呈现出一种无法预言的状况。
我们无法衡量具有许多自由的和自由关联的元素的系统的工作。
于是，生活被看得如同命运，如同一件无法安排的、并试图去理解的事情。
感知的不可能性已经成为事实。
人“从树上”下来（人仍然把自己提升到了全自然之上），并承认，他其实处于自然之下。
人对自然施加的控制看起来就像是破坏性的幻想。我们能否停止对我们的星球的破坏，能否将其恢复？
真正的危机是追求全人类存在目标的时刻的到来。解决方法就是向人类指出他们是为了什么而生存的。
2010年3月12日
倘若我们在自己内部没有按时进行改正，那么在我们身后就会拖着这个“尾巴”，以及它会威胁我们生命——变为我们的负担。刚出生的小宝宝凭什么在这个世界里要遭受某种问题和痛苦？
但问题是，他背负着曾经的负担来到这个世界，这个负担就是他在昔日的生命中未体验的和未改正的状态，而这个负担将会逐渐地被揭示出。毕竟这一切你早晚都必须改正，什么都不能忽略！
假如，我上一年级的时候学习不好。来到了二年级，上课时一半的内容我都学不懂 ，那是因为在一年级的时候你错过了相关的知识点！那时，我就会被警告：“你必须补上这些你留下的缺口。尽快去纠正！你必须补充它，否则你无法上二年级。”
但你怎样才能知道你在“一年级”错过了什么？！
这在你的面前出现。毕竟你不知道在昔日的生活中发生了什么。就拿昨天来说，你都不能指出什么好或什么坏。甚至在这一秒你都不能判断。
然而，如果你没有足够地注意当前的一秒，以及没有搞清楚并改正自己对“除了它之外，没有其他的”、对好的和创造好的创造者的态度，也就是说，如果我没有把握“右线”（根据它我们上升 ），那么之后就必须去改正这一切。
你不要以为，你没有完成的那一切从上面你会被原谅。这样你不会上升，毕竟所有阶段都是由因果之链连接的。如果你没有了解以前的阶段，你怎么能理解之后的？
我们在我们的世界简直感觉不到这是一个关系这么紧密、完全被设定好的系统。在精神世界这也不例外，它毕竟是由光创造的，此光进入了享乐的愿望，扩大了它，从一个点建造了整个世界系统。
来自：2010年2月13日的夜晚课程，根据《光辉之书》
2010年3月11日
卡巴拉科学经常提到意图——我们所考虑的、追求的和渴望的。但实际上，我们的目标是要去改正我们的根之中的分裂、根破碎为许多部分（即灵魂）之间的分裂，这样一来，改正意味着破碎的灵魂的连接。
这是在我们所有的行动中应该要有的最关键的意图。最终，我们对现实的感知将会改变，而且人对生命、这个世界、精神世界、创造者、自己本身和环境的态度也会发生变化。
最主要的是渴求彼此团结和相互连接，只有当我们改正了我们之间的关系之后，这才能发生。我们彼此之间的关系应该从决绝和憎恨转变到团结和关爱，而接着，我们将会在这个关系中显露创造者。
在阅读《光辉之书》的时候，最主要的应该是怀有这种意图，那是因为这本书给予我们力量，而借助它我们肯定会改正我们彼此之间的分裂。
来自：2010年3月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
改变了意图，就改变了整个现实
提供力量的意图
2010年3月11日
2010年3月11日
问题：为了进入《光辉之书》，需要时间。怎样加快这一过程？
答案：这依赖于人的状态。我本身需要20至40分钟的时间来感到《光辉之书》，与它连接，并开始在共同的呼吸中、在它的“波浪”之上与它工作。
需要阅读并等待这一切在我们身上发生。准备期不是没有用处的，相反，这是一份很伟大的工作。这时你就会相信：“在这一点上，《光辉之书》在你的面前显露了出来”。你还具备往日的经验，你知道这是怎样发生的，而且你很清楚，只要稍等一会儿，某种关系最终将会被建立。
借助这种关系，我们开始感到《光辉之书》。该书越来越接近我们。微小的火花从它那儿开始照耀着我们。文字与我们玩着游戏，唤醒我们发生着改变。
但这需要时间。为了与书建立关系，准备的过程特别重要，所以我们应该很耐心地来对待它，它要求多少就付出多少。毕竟，对我来说，这一切的发生非常重要！
我肯定这会发生，我等待着，我渴求这一点。就这样，我与书进行联系。之后你会感到，在你面前，不只是某种画面变得清楚起来，而且，你进入了感情及内在变化的海洋中。你将会体验瞬间的降落和提升——是《Zohar》让你在精神的感情中从左往右地移动着。当更高的力量在你的物质的体内运转的时候，你就会很清楚地、敏锐地感到内在的改变。
但进步指的是我在盼望着这种改正，并让我达到团结的、爱邻如己的、与创造者融合的状态，就是为了这一切我去阅读并付出努力。那时我就会怀着与光同样的意图。
来自：2010年3月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年3月10日
问题：你说，有我的内在的愿望，但我觉得他们处于我之外。但在外部我看到特定的世界图像。我应该怎样与这个愿望团结？
答案：千万不要去做这些，过马路时不要去想，在旁边行驶的汽车处于你的内部，这都是想象的游戏。没有！
因此，卡巴拉学家撰写了《光辉之书》——特别的书籍。每一种教科书除了解释还包含了练习。《光辉之书》是练习集。在阅读本书时，你应该总是想象，其中所写的那一切处于你内部中，并在自己内部里寻求所有这些愿望和品质。
阅读《光辉之书》就是去想象其中描述的内容如存在于我内部里的世界。只有通过这样做，自然而然地，正确地对现实的感知将会出现。而现在我们只是阅读《光辉之书》，并很想将之在我内部里感到和理解。
《光辉之书》将关于koen和levit、亚伦和摩西、创造者和创造物，关于品质、Sfirot、partzufim，关于驴和牛——关于什么不那么重要。我只是去自己想象我的内在的品质——没别的。
没有我，没有我的身体、世界，什么都没有，一切消失了。那么有着什么呢？我的愿望和书籍，它为我描写，我内部里愿望之中所存在的那一切。但是它使用的词汇和名称让我迷惑，因为它们在我内部里引起对这个幻想世界的感觉。我放弃了全部的世界，并不想去考虑它，现在我似乎悬在空中，我只是个愿望。但这些名称让我想起我们的世界。那时借助我的努力去想象这些名称，如同想象内在的愿望和品质一样，我吸取返回到根源的光——环绕之光。
借助这些努力我开始打开我的心里之点、我的愿望、灵魂的胎儿，我将之扩大和壮大。我突然开始分别《光辉之书》中的这种或那种品质，它们之间的关系。
这需要时间。但经过这样几个月的练习，我就开始在自己内部里对每一个本书中写的单词（亚伦、圣殿等）产生反应。
在没有人、知识和感情的情况下，似乎从大雾中慢慢地开始揭示出某种东西，我开始感到它们之间的关系，并理解它们代表着什么。从这点中我开始发现整个愿望，在其中所有的部分之间存在着某种相互关系。
就这样我发现全部的、真正的由创造者创造的创造物，而不是这个幻想的、现在我看到的和隐藏真正的现实的图像。最终，这种假象会完全毁灭。
因此，全部的《光辉之书》就像是练习册，怎样去对待其中撰写的每一个单词：在自己内部里要指定符合这些单词的品质。
来自：2010年1月15日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年3月10日
我们全部的工作就是在心中祈祷，以及向最高的力量，即创造者请求。它管理并控制所有一切，因此，我们只是要向它请求！但我们的请求应该是正确的和有意识的。
这就是卡巴拉科学所从事的，它教给我们怎么去请求这个力量、光。后者创造了我们并会实现任何我们想要的动作，但我们的愿望应该符合共同的创造者的计划，把我们带到完整的状态中。就像小孩将会哭着请求母亲给他玩某种危险的刀，但是母亲永远不会给他的！而如果他请求得到对自己有好处的，那么她会很高兴地实现他的请求。我们的请求也是这样：“让你的愿望变得与它相同”——就会受到。
毕竟在卡巴拉科学中我们并不研读某种隐藏的秘密——我们研读我们自己及逐渐地认识到创造者，这依赖于卡巴拉学家能给我们解释“我们应该向创造者请求什么”的程度！其余的一切由返回到根源的光来完成。
创造者创造了邪恶的基础——我们的任务就是揭露它。一旦我们揭露了它，那么就肯定会知道，怎么去请求创造者为我们把它改正。我们不理解，我们的邪恶是创造者的相反的印记。它将我们印在自己内部，借助光它创造了享乐的愿望。这似乎是阴型和阳型。接受是给予的相反的形式。它们相互进入对方并作为一个整体的两个部分结合。一旦我们揭露了我们的邪恶，我们立刻会发现，怎样去请求创造者来改正它。
这不需要从书中学习，书只调整我们并发展我们的感情。人的灵魂会教给他所有一切。不要太聪明了，你只需继续下去，而这就会发生！
来自：2010年1月15日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
为了什么而祈祷？
让光来操作！
什么是祈祷？
怎样实现精神的发展？
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