对《光辉之书》的准备

第一部分：《光辉之书》，“ Bechukotai”章节

关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排

最近我收到很多问题和抱怨：我们何必要学习《光辉之书》——我们什么都不懂。或者相反，“如果《光辉之书》给我们带来环绕之光，那么我们为什么没有更早地学习它？我们失去了多少年！”
但是只有那些已经学习了很多年的，而现在还在学习《光辉之书》的人才能感到，他们以前无法从事它。需要准备、有完整的愿望和理解，我们别无选择，不然我们什么也达不到，在其中存在着特别的奇迹般的力量，只有它才能帮助我们——毕竟，我靠着自己的能力无法爬上这座山，而唯一能做的就是等待着“从上面”到来的拯救。
想要人去寻找返回到根源的光，他首先不能寄希望于自己的能力，他应该看到依赖自己什么也达不到。就像关于埃及的奴隶所写的那样：“以色列的儿子因自己的工作而哭泣”。换句话说，如果你抬起手，并看到什么都做不了，你已经试过了所有一切手段，并看到一切都不起作用。
而为了理解这一点，你应该是一个“老的”、具有经验的、学习卡巴拉好几年的人。这种感受不是随便而来的，经历的那些年也不会白过！它们具有巨大的作用，以后我们将会发现这一点。

来 自：2010年3月12日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

我们无法更早地去学习《光辉之书》，那是因为你们简直无法容忍本书。但在这同时，新学生们看到，已经学习了好几年卡巴拉的人现在才打开《光辉之书》并感到，从它那儿真的能获得拯救——而他们还没有这种需求。他们把这本书当作不清楚的、枯燥的、不符合新学生要求的书。他们想要更加直接地指向逻辑、感情的资料。
但我们要注意到这样一种条件：当走了许多年精神之路的团队已经达到能接受《光辉之书》的状态，而且这个团队的大部分已经属于“环绕之光应该完成工作并让他们穿过Machsom的那些发展的阶段”，那么我们就必须向老的学生显露这本书。
那么新学生们会怎样？总是会有刚刚开始的人！直到改正过程的结束一直都会有那些走在自己改正道路上很多年的人及那些刚刚走上这条道路上的人。那么这该怎么办？
但是，在走在前面的、大部分的学生们从事研读《光辉之书》的那一刻，其他所有人能够缩短学习的时间！新的学生如果与他们团结了，就可以跳跃着前进。
我们以我们世界的孩子们为例子能搞清这一点。孩子出生并进入大人付出很多努力为他所准备的条件中：具有很多设备的产科医院、儿童食品、尿裤——世界为给小孩提供所需要的那一切而工作。
而孩子，他进入这个世界并在自己的年代长大，他并没有从头、从原始的两万年前的状态开始。他立刻就处在了现代的层面上，电脑、手机、MP３都在环绕着他，也就是说，我们向他提供我们所能制造的最好的东西。
在精神世界也是这样，甚至如果来了什么都不会的、“刚刚出生”的孩子们，我们必须向他们提供老的学生那一代所适合的一切。他们将会很快地吸收这一切，并达到比我们更高的阶段。

来自：2010年3月12日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

《光辉之书》，“Hayei　Sara ”章节，第２２０条：“我答应你们，你们都会是天使和上帝的儿子”——但在接受Tora 时，你们根据自己的想法去行动，即犯罪。于是，就像亚当那样，你们会死。
但是每一个从事Tora的人不能受同样使地球变得黯淡的邪恶的蛇的控制。
借助于研读卡巴拉，最高之光像磁铁一样吸你在上面，而这条蛇、死亡、我们的从我们这儿拿走生命的自私的愿望，都留在了下面，并不能再控制人！
人在他的动物性的生命之上提升，甚至都感觉不到它是怎么结束的。
唯一的我们要去想的就是在阅读《光辉之书》的时候，到来的光来对我们进行改变。
虽然卡巴拉科学所具有的智慧能够对在我们的世界所发生的那一切及对我们所要经过的道路进行解释，但是如果我们想要提升到更高的阶段，我们就必须具有能把我们“吸”到那里的力量。
靠着自己的理智，我们无法提升——我们必须获得新的属于更高阶段的发展。
就像非生命的石头不同于植物并永远都不会理解它那样，就像一只狗或一只猫永远都不会理解什么意味着做人那样，我们无法通过自己的头脑感知到什么才算是生活在精神世界。
因此，我们需要更高的力量，它能够在我们内部里做出这种改变。而我们就是从《光辉之书》那儿获得这种力量。

来自：2010年3月12日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第 二部分：根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

第 三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

关于《早晨课 程》
新的 《早晨课程》安排

第 二部分：根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

第 三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

关于《早晨课 程》
新的 《早晨课程》安排

对《光辉之书》的准备

第 一部分：《光辉之书》，“ Bechukotai”章节

关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排

问题：我们不能理解，分裂有什么用？
答案：比如说，我的家里有电视。虽然这是一台很复杂的机器，但是任何家庭主妇都会打开并使用它。而对孩子们来说，用电视也不是什么问题。
假如，电视被打碎成许多部分，我没办法，必须去修好它。
我修好了它，就会感觉自己很聪明！我应该了解它全部的结构——全部的塑料的和金属的部分、所有线路、所有零件、它们之间的关系及相互作用的原理。毕竟这里所谈的是完全的、彻底的破碎。为了去修复，我应该懂得一切。
根据这一点我理解了它是怎样组织的，以及是谁制造了它。
也就是说，在发生分裂的共同的Adam Rishon的灵魂，与同样的、已经经过破碎和改正过程的灵魂是两码事。
毕竟我不是本能地去“按按钮”，我的行为不再属于动物层面（自然迫使我这样去行动），是我自己把全部的创造物安排在一起，并达到改正的结束。当全部的生物变成我的，我就获得了创造者的理智。

来自：2010年3月11日的夜晚课程，根 据《光辉之书》

关于改正
怎样才能粘合70亿个破碎容器的碎片？

问题：如果人不学习卡巴拉，只是阅读《光辉之书》，他会得到什么？
答案：《光辉之书》是卡巴拉科学中的主要的书籍。对于我们来说，《光辉之书》加上“Sulam”注释是最有效的和最强的改正灵魂的源头。
在我们每一个人的内部中都有着破碎的灵魂，它彻底隐藏在内部。我们不知道它是什么。这是巨大的、无限的、存在于每一个人之内的愿望（Kli）。我们要提取它、显露它和改正它，在其内部感到永恒的被称为“创造者”的现实。通过感受和显露它，我来与这个现实一起认同自己。最终，我和创造者变为一个整体。
这都只是由最高之光完成的。这光就是影响到我的力量，它发展我内部的一种感受：在感受这个世界之外，我还感到我处于精神的系统中。
如果人只是跟我们一起阅读《光辉之书》，这是不够的。毕竟Baal Sulam给《光辉之书》撰写了四个前言。他巧秒地把这些著作当作是对《光辉之书》的前言，而非单独的文章。
《对〈卡巴拉科学〉的序言》真的能让人进入卡巴拉科学。《对〈光辉之书〉的序言》向人提供正确的对《光辉之书》的看法，借助它，人能够显露这本书。《〈Sulam注释的〉前言》在三条线上描写整个精神的系统。在《对〈光辉之书〉引言》中谈的是共同的创造的系统、关于研究和主要的问题、关于三个创造物的状态、关于灵魂升上的阶段。
有了这四个序言和《光辉之书》，人不需要其他任何资料。在这些序言中包含了一切。当然，还有特别的序言，《对〈十个Sefirot 的教育〉的前言》。但当人研读《光辉之书》时，他将会看到在《十个Sefirot 的教育》及对它的序言中所写的内容。他在内部里将会感受到Baal Sulam 在其他文章中作出的解释。那些所有的推测和事实，人将会从《光辉之书》中感受到，但那四个序言是必需的。
因此，在研读《光辉之书》之前应该接受特别的课程。人可以跟我们一起学习，但在这同时学习这种课程。这就足够了。

来自：2010年2月14日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

卡巴拉科学是更高的力量降临的秩序，它的目标——向人揭示最高的控制的力量（创造者）。
个体的规律：在全人类显露共同的、最高的力量之前，个别的人能够达到这种状态。
集体的规律：全人类在其发展的最后一个阶段上必须显露最高的控制的力量，以及彻底理解它。
在研读到达创造者的道路时，卡巴拉从上往下研究“世界降临的秩序”（从无止境世界到这个世界）及 “最高的力量的达到”，这“达到”自下而上地发生，根据在降临过程中所形成的阶段。
达到控制的力量的过程是逐渐地、在感情中发生的，依赖于利己主义改正的程度。感知最高力量的人必须逐渐地根据在最高的力量从上往下降临时所形成的规律来达到它。
卡巴拉研究未感知到的世界。首先，卡巴拉学家感受那个世界，进而开始认识到它。
感觉不到精神世界的人认为，卡巴拉中所学的是抽象的和不符合实际的东西。但其实恰恰相反：卡巴拉只是描述实际的、能感知到的现实。
一切都从上往下出现于平行的世界中。世界之间的区别存在于物质中、愿望的质量中。但对象和形式是同样的，就像印章的印记那样，所有的更高世界的细节，即下面的世界都是根源的反映，即“支”。根源彻底地控制着“支”。
根支言——由卡巴拉学家创造的、依据我们世界的每一个支与它们在精神世界的根的关系的语言。但只有感受根源的人才能懂得“根支言”。
对达到更高阶段的渴求，从“根”那儿引出光，直到“支”那儿，接着把“支”改正到根源的阶段。

提问卡巴拉学家 （1）
提问卡巴拉学家（2）
提问卡巴拉学家 （3）