对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第32封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

问题：人辩解世界上所发生的是怎么可能？
答案：存在比这个世界更高的阶段。假设，我们处于Asiya 世界的Machut中，而更高的阶段就是Asiya世界的Yesod。在我们世界所存在的一切都来自这个更高的阶段。
升到那个阶段意味着变得与它相同、与它团结起来，对它而言将自己取消，并爱它，变得像它一样。难道我能够与我憎恨的对象团结起来？当然不能！也就是说，升到更高的、下一个阶段的条件——同意在你的阶段上（在你的世界里）所发生的一切，那是因为你将这一切从更高的阶段那里接受。
我们不得不在所有事情上取消自己的利己主义，以及与更高的阶段融合。你可以不同意那个阶段，都没关系，主要是，仍然存在着唯一的让你心疼的事——未改正的愿望（Klipot，在你的内部），正是它们不让你实现你对自己的世界的改正。憎恨应该对着这些愿望，而对其他所有事情产生爱。
然而，对Klipot的憎恨应该有正确的方向，人应该理解这是来自创造者的“左线”。人应该渴求不是毁灭，而是改正它们。
彻底接受更高阶段是与它融合（团结、上升）的必要的条件。

来自：2009年10月27日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

我、世界和创造者

问题：我们世界的多样性与同一个目标（对亲近人的爱）是怎么关联的？
答案：我们世界的细节组织成共同的Kli。比如，拿一只小蚂蚁来说，蚂蚁一生都在森林里流浪，寻找着食物。实际上，这蚂蚁与我的灵魂、与改正过程的结束有何关系？
所有在人类层面之下的阶段都是人的品质的外在表现。在你的愿望中就存在这么一只“蚂蚁”，后来它获得物质形式。没有这个外在形式，你就没有准备进行内在改正。
非生命的、植物的、动物的阶段的每一个细节都是需要的，那是因为它们都包含于人内部中。通过自然而然的存在它们有助于我们的愿望达到人类的阶段。在我们的发展过程中，我们经过我们世界的自然所经过的阶段。 后来，在“人”的愿望中，我们感觉到， 我们怎样接近精神世界和进入其内。
没有许多外在的细节，我们的内在愿望就不会形成。它们应该要从最小的最简单的愿望开始演变。于是，首先形成非生命的阶段，然后是植物的阶段，接着是多样化的动物的阶段。一些种类灭绝，另一些突然间被发现，一切都在改变着，而且这都是我们的内在变化的投影。
人包含全部万物。这实际上是和谐的、完整的图像，而因此人应该知道怎样以正确的方式使用他面前的现实的所有细节。在这里运转着各种规律，但其中最重要的是——把所有一切从创造的目标角度来对待。需要使用整个世界，但是只能以让你接近目标的方式。

来自：2009年10月27日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第31封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

精神达到的深度是由改正愿望的深度而决定的。随着新一代的出现，越来越“粗暴”的灵魂降临到我们的世界中。
因此，生活于Ari（16世界）前的卡巴拉学家的利己主义是不大的，所以他们无法在其中展示所有创造元素的细节，比如屏幕、Cimcum Alef（CA ，第一个限制）、 Cimcum Bet （CB ，第二个限制）、Or Hozer（OH，反射的光）
他们使用了这些精神的力量，但是力量的来源及行为不是很清楚，因此无法将它们正确地表现出。
似乎我们在看着画面时甚至能够把它画出来，但是我们不知道，颜色如何分解成频谱，每一种颜色的长度、它们怎样影响到我们并引起什么样的感情。
如果缺乏愿望的厚度，那么就无法理解原因并解释光与愿望如何连接。
Ari是第一个因为他特别的灵魂而很深地展示出了直接的光和反射的光之间的区别。
此外，开始了“弥赛亚时代”，在世界中开始显露要求改正的灵魂。
以前是“流放的时代”，那时利己主义的样子还不适合进行改正。
因此据说，Ari之前的卡巴拉学家，从直接的光的角度解释了卡巴拉（Kabalat Ramak），而Ari从反射的光的角度解释了它（Kabalat Ari）
而Baal Sulam继承了Ari手段的方向并将之变得适用于我们的使用。

伟大的灵魂的使命
关于Baal Sulam
我们自己都不知道，自己的行为的价值

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第37封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分:根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

问题：对更高的阶段来说，更低的阶段怎样进行取消？
答案：下一个精神阶段一开始显得黑暗，这毕竟是更高的给予的阶段， 我不能完成这种给予，因此它在我内部引起黑暗、空虚、抑郁的感觉。
只有在这个更高的阶段的帮助下，才可以取消自己的利己主义（自己）。为了这样去做，我寻找团队，从他们那儿获取目标的、与更高阶段连接的、给予的伟大性，并准备去请求更高的阶段把给予在我的眼中变得更加重要。以便我真正的能够接受更高的阶段并对它而言取消自己。
依赖于我的请求上升，更高的阶段向我展示出给予的伟大性，而伟大性的程度符合我给予的能力，这样一来我变得像它一样，上升到它的阶段。
我与更高的阶段融合起来，从它那儿获得新的理解，然后我走出第二个步骤并开始独立地行动。
这就是共同学习的手段：大人为我树立榜样，把我的手放在自己的手中，并画画儿、写字母，然后我就自己来画画。

来自：2009年10月20日的《早晨课程》，根据Baal Sulam《对〈Sulam〉注释的前言》