对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第36封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

问题：如果达到了根，我们能否改变为我们所安排的命运？
答案：当然！你完全改变了所有一切——从痛苦到良好，那时因为你在所发生的事情中开始看到良好而不是邪恶，在你眼中所有一切就都会发生变化。你体验着以前也会体验的事情，但对待这所有一切却如同“为了进步最好的、最有用的”。
（参看Baal Sulam的文章“创造者脸面的显露与隐蔽”）

来自：2009年10月29日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

在卡巴拉科学中，徒弟有这么一个问题——想要理解老师所说的，他自己应该处于精神的领域中。
也许老师在谈论非常高的阶段，但由于本质上所有阶段彼此相似，甚至在每一个阶段上都含有同样的细节，徒弟凭借他自己正处的精神阶段至少能够理解。
那么倘若他还没有升到某种精神阶段及仅仅生存于这个世界，那么他就无法领会“根枝语言”。根枝语言毕竟意味着，我理解在这个世界上存在的“枝”，也在精神阶段上理解“根”。那个时候，我很清楚它们之间的关系，而且能够领会到老师所说的。
但如果我理解不到根，那就无法知道老师在跟我讲些什么。老师说出单词，但我认识不到它们的对象。通过理解我们的世界，我理解不到枝，那是因为我不知道其根源。枝毕竟源于根。无根就无枝，无枝也无根。我们没有达到枝的精神的实质——根源，那么我们甚至一点点的根枝语言都不能使用。
因此，徒弟在达到精神根源之前，无法理解老师。达到了，就能够通过老师理解所有根与枝之间的关系。很遗憾，但就是这样。
因此，卡巴拉科学、卡巴拉的研读只是给那些达到精神领域的人。而我们在没有达到精神阶段之前，应该一清二楚地知晓，我们不是在研读卡巴拉科学，我们只是在用其“奇迹的特点”（sgula）来显露“根”。只是为了这个目标我们在学习。
这样一来，千万不要糊涂：不要积累“不知道之于什么”的知识，仅仅集中于这一点：我们需要使我们返回到根源的光，甚至迫切需要。
如果借助光我达到根源，那就开始理解智慧，而如果达不到——则留在黑暗中。
不要以为，你理解所谈的事情，不要以为通过学习书上写的定义你就是在研读该科学。你根本就不是在研读它，因为你不知道根与枝之间的关系，你尚未达到根源。因此，只有达到了精神的领域，才能够开始学习卡巴拉科学。而现在暂时仅仅是在渴求引起光对自己的影响（sgula）。

来自：2009年10月29日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第35封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

在这个道路上，人越是怀疑自己，如果他不摆架子，似乎他知道在他的生活中所要发生的事情，如果他仅仅确定这一点：“存在某种控制他并实现所有行动的力量；人只是要与这控制的、给予的、统治的力量团结”，那么他就会正确地前进。
如果人很确定他自己知道一切并为之骄傲，那么他甚至不会理解到，他走在普通人的道路上，并从未尝试过精神世界。
不要为自己的错误而感到惭愧，在正确的道路上我们指出错误，将之改正，而接着将会揭露新的错误。

来自：2009年10月29日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的《智慧的果实》

如今，全人类达到了共同灵魂的破碎容器（Kli）的状态。以前没有这样。在昔日的年代，我们是个体——各管各的。当所有人是分散的、没有相互连接的时候，那还不算是破碎的容器，那简直是分开的、脱节的、彼此隔离的部分。
当这些部分试图而又不能相互团结，将破碎（个别的灵魂）粘附到一个容器、共同的灵魂（亚当）上，而所有一切仍然分散——那才是破碎的Kli、利己主义的揭露。那时你感到它是破碎的，而且知道应该要去改正的是什么。
也就是说，没有进入团队，人就见不到利己主义，将之改正了就能够在其中显露精神世界。
这就是如今所发生的。最高的力量是如此安排的：随着利己主义的滋长，我们将会看到我们处于同一个（全球的）容器中。这容器是破碎的，而渴求充满这容器的光向外流出——通过我们之间的裂缝 。
因此，我们要尽快令人类感知到，拯救在于我们彼此之间的团结中。

在物质世界中，母亲自己知道什么时候要喂婴儿，但在精神提升过程中，婴儿（在最初的状态中的卡巴拉学家）自己要向母亲请求食品，他应该知道怎样向更高的阶段请求，以便它将之升到它那儿并由光充满。下面的阶段（人）的愿望变得像更高的阶段（创造者）一样，这才能发生。
在精神世界，所有动作发生要么根据Reshimot（决定我的状态的信息记录；它们决定我的阶段），要么在Reshimot那儿加上我们的关于改正的愿望——我们的祈祷（有关改正的请求）。
而且，我们不要虚伪地请求，那样没什么用。愿望成熟了，它自己就会为自己引起改正之光的作用。
更高的阶段（Parcuf、创造者）处于完全的、不发生任何变化的平静中。只有Reshimot（有关我们状态的数据）才会改变于我们内部，接着我们感到我们处于不断变化的世界中，后者在不变的背景下（即白色的光、创造者）在我们的内部里改变着。
如果Reshimot自己唤醒自己，而我们一点都没有参与唤醒的过程，那么它们就不会让我们朝向精神世界前近。我们似乎在原地踏步，直到许许多多的痛苦让我们变得聪明并迫使我们寻求精神的发展。自然而然地显露的Reshimot只会给我带来问题而已。
但如果我进入忙于精神发展的社区，那就会从它那儿获得Reshimot——“与其他灵魂团结”的Reshimot。那些需要努力而获得的Reshimot，就是那些需要被改正以展示更高世界的Reshimot 。我的祈祷正是关于这些Reshimot ——我请求改正。

来自：2009年10月28日的《早晨课程》，根据Baal Sulam《对〈Sulam〉注释的前言》

问题：在我们世界，想要获得为了行动需要的信息，我可以打开电视、收音机、书。但是如果我是完全从上面而被控制的，那么我为什么不能从精神世界获得信息并根据它行动？
答案：问题在你这儿，而不是在更高的阶段那儿。最大的问题是，你感觉不到，你是从上面被控制的。你感觉不到那些让木偶动起来的线。
没有在自己内部里演变出能够感受到它的感官，你就无法感到更高的阶段及其统治。
它不在你内部里，于是你感觉不到它。你应该企图与那些处于你外在的对象团结，就像跟你自己团结起来。因此，在我们的状态中我们能够感到其他人、陌生人，为了试图与他们（作为我们自己的部分）团结起来。
如果你，凭借正确的环境（团队），在自己内部创建像感到自己这样感到亲近的人的品质（在朝向创造者那儿的道路上），那就在这个品质中你将会感觉到更高的世界、创造者、它对你及整个世界进行的统治（你将会感到控制你行动的线）
更高的阶段不是在很高的、你之上的地方。你的下一个阶段（我+1）被称为更高的阶段。对我来说，今天这个阶段是创造者，而明天它就是我，而创造者就是更高的阶段。

来自：2009年10月27日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

学习给予：看到并模仿