2009年9月29日
在精神道路之上我们总是前进在同时包含的两种对立的状态之中。这会严重妨碍到只处于一种品质——自私的、为了自己的人。
他不可能同意，两种对立能够同时存在。而在精神的状态，对立的对象相符合。我们毕竟与创造者相反，但是必须与它融合。我们的本质不改变，如果我们获得与它的融合，这就会是精神。通过给我们的本质加上精神的本质，将它们结合起来，我们就可以处于两种世界中。
但是现在我们只是处于享乐的愿望之中，而因此了解不到对立的团结怎样才能存在。这种状态无法描述，或者用物质语言来表达。语言毕竟是我们本质的表现，而且只是传达我们能理解的那一切。在精神的状态中，原因和结果甚至都互换地位：我们所认为的原因其实是结果。就这样它被隐藏。
谁也不向你隐瞒精神的状态。但是因为你是根据物质的、只包括一种而非两种对立的世界来组成，所以你认识不到精神的世界。你似乎在另一个范围内超越它、见不到它，那是因为没有能感知到它的感官。
只有在这些情况下可以感受到精神世界：两种对立——创造者和创造物团结在一起，借助创造物获得像创造者那样的品质。在你建立自己与创造者之间的相同时，也就是说，在你的意图符合创造者的给予的愿望时，同时在内部留着接受的愿望，就在那个时候，你内部里存在着两种对立——进而你能够感知到精神世界。
你开始理解它，你可以研究它，测量它。现在你已经理解什么才能超越光速而存在——两种对立在一起，其间没有矛盾。
来自根据《相互担保》这一篇文章的课程
2009年9月29日
如果人们从事精神活动，他们就不会为物质匮乏而操心，那是因为物质的感受在精神世界的影响下安静下来，平衡下来。
我们的世界是从精神世界降临的力量的结果。在我们世界上所存在的一切被上面的力量所管制。如果我们将这些更高的力量平衡起来，我们的世界也会平衡。 如果我们彼此之间开始建立正确的关系，即像精神的那样，我们整个世界，包括我们的物质生活，将会得到平衡。
假如我们仅仅在我们世界的阶段上行动，那就无法改正或改善我们物质生活的任何一切，那是因为我们的世界是从上面受控制的。
然而，如果我们根据与最高之力量的相同来改正自己，那么从上面降临的力量将会带我们的世界到和谐中，甚至我们立刻将会感觉到这一切。
来自根据《相互担保》这一篇文章的课程
2009年9月25日
这些破碎的愿望——灵魂到底是什么呢？我们都由同一个屏幕连接到一起。但是来了光，并让我们每一个人都意识到我们是彼此不同的。我们都去给予，但是各有各的方式，虽然我们都追求一个目的——创造者。
似乎一群亲戚来喂小孩：妈妈想给他喝粥，奶奶想喂他牛奶，爷爷说，为了身体健康应该吃面包。每一个人都想给予那个小孩，但是他们相互之间出现了矛盾。因此，愿望破碎，它们之间的关系被破坏。而因为连接愿望的关系消失了，最终向创造者给予的机会也消失了！
我们应该理解破碎的到底是什么，后来我们就知道了，应该去改正什么。这样一来，只有通过团结所失去彼此之间关系的灵魂的部分才能够建立人（中线）。但是由此可见，只有有了那个“小孩”才能够将他们团结起来。想像一下，全家彼此憎恨对方：父亲、母亲、爷爷等，每一个人都想为孩子好，但是与其他家人断绝。什么才能让我们重新将他们团结起来？只有对小孩的爱，才能使每一个人能够为了他高于自己的利己主义，放弃它。因此，只有我们想要到给予创造者的阶段，才能够相互团结。那时我们将它和我们全部都联结为一体。
来自：2009年9月24日的《早晨课程》，《对〈Sulam〉注释的前言》
2009年9月24日
不管是什么，我们都是为了自己的利己主义而工作的，甚至永远都不与它对抗。而为了走出它并进入精神世界，我们被给予“改正之光”，这光甚至在我们追求自私的目标的时候也影响我们，比如当我们害怕没得到任何利益就走完人生之路，当我们渴望获得永恒及完美，进入精神的永久的世界。观看物质生命时，人能看到他不会得到利益，生命短而空，以及什么都不提供。
我们不得不体验几千年的利己主义的发展以感知到这一切。大多数的人甚至今天还没考虑到这一点，他们完全沉浸于日常生活中。这种人所关心的不是生命的意义，而是怎样从其中赢得更多。他们的愿望还没有达到那种去提问生命意义的程度。
然而，如果心里之点出现，人开始为了未来的、死亡之后的生命而作出计算。然后他理解，永恒的生命甚至在这个世界都能够达到。
他仍然怀着自私的目标——赢得永恒的世界、感到一切、理解并控制一切——开始研读卡巴拉书籍。
但是逐渐地，那些书中的光来改变人，让人接受新的价值。人已经自己开始学习怎样欺骗自己的身体并迫使它为了精神的目标而工作，并最终接受由创造者制定的道路。光让人超越自己的利己主义并开始给予。就这样，人获得新的理智及对整个现实系统的理解，显露精神世界与创造的目标。
来自：2009年9月24日的《早晨课程》，对课程的准备
2009年9月24日
我们在两种相反的力量（给予——创造者的力量和接受——人的力量）的相互作用下发展。 不可能有一种力量存在的情况，就像在我们的世界上不可能只存在一个极点。
在生活的每一秒中，我受两种力量的影响，这两种力量之间的平衡创造出自由选择的条件，以使我能够得到精神的发展及获得给予的品质。
因此，我们总是处于某种分裂之中。我要么很兴奋，充满前进的精力，要么感到降落以至于无力前进。统治的系统向我们隐藏阻止我们进步的因素，引起我们种种内在的状态，以及画出我们周围世界的画面，以便向每一个人提供实现自由选择的机会。
人必须做出他所能做的——无论在什么样的状态中。甚至如果他感到：“我又不是谁，难道我适合做精神的工作吗？精神工作是为巨大的、含有许多力量和能力的人。”不对！显露精神世界的人不是说强大，而是他在一直前进！
达到最高的阶段的灵魂正好是从利己主义最深之地开始上升。
如果人至少具有最微小的前进的机会，即使纯粹自私地为自己画出对利己主义有诱惑力的目标 ，那也是好的！
这很像一头驴的工作：蒙上它的眼睛，在它鼻子前挂一袋粮食——这样驴就能够转圈并同时带动磨盘旋转，通过这种动作，它从动物的食物——粮食中，做出人的食物——面粉！就这样从动物之中生出人。
所以说，不要太多注意给予我们的内在的和外在的条件。任何我们体验过的状态，不管我们认为它们是多么愚蠢或不需要的，都是为实现进步最合适的状态。我们只不过需要做出所能做的，就像小孩那样：他不会绝望，总是不倦和热情。如果我们这样稳定地持续下去，肯定会成功！
来自：2009年9月22日的《早晨课程》，对课程的准备
2009年9月24日
我们认为，我们的利己主义总是胜过我们，取消所有我们努力的结果，并每次都迫使我们从头再来——从黑暗中，就像被说的那样：“有了夜晚，有了早晨……”但是我要准备自己的夜晚的到来，以便为了进步从中获取所有用的一切。
不读一页文章就不去睡觉。没有这样做，肯定会梦到空荡荡的梦想，而且怀着同样的想法在早晨醒来。不管人的精神的阶段，结果都会是这样。
因此，睡觉之前应该读一下某篇短文，以便我在早晨怀着同样的想法起床。
在梦中，那段文章将会萦绕在我的脑海中。应该对这习以为常。这是我从我的老师Rabash 那儿所学的，他睡觉之间总是要看《Shamati》。
来自：2009年9月22日的《早晨课程》，Dargot Sulam 第888个文章
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