问题：准备的时期是愿望集中的时期吗？
答案：当然！准备时期是最重要的及最特别的时期，因为在这个时候，在隐蔽之中、在黑暗中，我们试图搞清楚我们的所有品质、目标、手段、内在的定义。
接着，已经在Machsom （壁垒）之上，我们只是要改正所有揭露出的自己内部里的邪恶。我们在这个准备时期，对改正它而进行了准备。Baal Sulam 说明说，在准备时期我们“完成”（即揭露于自己之内）zdonot （特意的坏事）及shgagot（未意识到的错误、疏忽）。
错误和疏忽是我们在准备时期之后去改正的——在成为“给予是为了给予”的阶段上，而特意的坏事在“接受是为了给予”这一阶段改正的。
准备时期是所有我们内部里的“罪人”的逐渐地被揭露的时期，凭借我们去揭露它们的能力。而最重要的是，要看在揭露它们时我们的忍受能力，要看我们能否不离开精神的道路！我们没有唤醒全部的它们，就无法经过Machsom。
除非我将自己提升到所有坏事和疏忽之上。我不从事其改正，我升到它们之上。后来，我已经在Machsom 的那边，用“给予是为了给予 ”的意图来改正它们。
它们是怎样的，我就使用怎样的它们。我同意留在其中，在“给予为了给予”的意图中——这意味着我要穿越西奈（Sinai）沙漠。后来我将它们改正为“接受是为给予的意图”，这指的是我进入以色列国（即创造者的显露）。
由此可见，后来在壁垒之前的我的内部出现的愿望和品质之中，我来显露出精神世界、创造者。

来自：2009年12月8日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》

没有研读《光辉之书》，我们就无法显露精神世界。并不是因为本书具有这种力量并使我们加速进步，好像我们不是在走路或骑马，而是坐上了飞机。没有本书，我们根本就不会将注意力集中于内在的、精神的现实，并总是只会看到外在的屏幕，它只向我们展示出这个物质的（幻想的）世界。
我们永远都不会突破这个屏幕。我发现在它那边运转的、给我们放映关于这个世界的电影的力量，而接着从这些力量、品质突破到投影机放出的光线，再进一步就是突破到创造者那儿，它则是力量的、品质的和计划的源头。
怎样才能从外在的图像转到力量、它的思想、意图和行为上，以理解它为什么要给我们放电影？
它通过向我描绘所有这些动物、人，以及在这个世界上所发生的一切，是想告诉我什么吗？它为何让我感到这个生命似乎有着过去。我出生了，接着生存，而最终我注定会去世，而周围还有整个世界和其他人。它为什么要给我这种梦？
这是我全部的生命，而我被告知，它不是真实的！我想要通过这个生命突破到真理那里，并发现创造者想要的究竟是什么？！它为什么给我捆绑了那些线头来控制我，似乎我是傀儡，而我则认为我在活着。它干吗要这样做？而且，它究竟是谁？！最重要的是，然后会是什么？这些问题让我找出答案……

来自：2009年12月9日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学和哲学》

关于《早晨课程》

对课程的准备

第一部分: Shamati (我听见了)

关于《早晨课程》

无论向谁提问，什么是物质、什么是精神和灵魂，你将会听到千万种看法，但这都是不确定的、无法衡量的。这是因为我们在谈论正隐瞒我们的“现实”。人类一直在寻求，但却不能指出某种具体的、清晰的、实践过的答案。
这种渴求不涉及科学，由于在自己的感受中我们感觉不到这隐藏的现实。这也不涉及宗教，因为它甚至没有这种“显露所隐藏的”目标。
而哲学，想凭借人的头脑渴望弄清楚什么在我们本质之上。这是不可能的，但哲学家仍然期望达到超越智力能力的领域。
《哲学》是渴求在不改变自己的情况下显露精神世界的人们做出的努力。这根本就不可能，因为我们在自己的愿望中、感觉感官中来发现现实。假如所显露的能够衡量、检查、把这些知识传给他人，那这就是科学。
倘若没有感知隐蔽世界的感官，那么所有猜测仍会是幻想而不是科学。但是，产生梦想是不会禁止的，但把这些梦想当作真理是不允许的。因此，在我们的时代，哲学这个词包含了鄙视的、令人混淆的、非现实的意义。

来自：2009年12月4日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学和哲学》

《光辉之书》中的每一个单词我们都应该以精神的意义来对待，毕竟里面所谈的是我们的内在的愿望、力量、品质。我们应该试图找出它们之间的关系。动物、鱼、野生动物、人、方舟、洪水——这所有一切的我的品质在哪里？我发现自己。我似乎想要在X 光片上看到自己之内，毕竟这一切都是在我内部里发生的。除了我以外没别的了
《光辉之书》仅仅谈到物质——愿望及这个物质——愿望的形式——是什么样的愿望。但它们都是“为了自己”并给予我“这个世界”的感受。
如果我将它们设定为“为了他人”（亲近的人或创造者），那么我们在它们中感到的将不是“这个”而是“那个”世界。因此，《光辉之书》的所有单词只指出我的品质。

来自：2009年12月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》

关于《早晨课程》

第一部分: 《光辉之书》，Noah章节

关于《早晨课程》

《光辉之书》：当人在分别善恶的树上犯了错误时，他就失去了全部的自己的光，并开始怀着所有生物之中最低的愿望（不带屏幕的），当不再包含光，人理解了他是宇宙万物中最卑鄙的一个（他愿望的力量毕竟比他的屏幕更强大），而因此变为所有生物中最懦弱的一个。
毕竟所有万物都比人强大。果真是这样。我们甚至都意识不到我们比所有其他生物（细菌、虫子、鸟、动物）都虚弱而且多么依赖于它们。毕竟我们的愿望是最粗糙的、有着最大的Aviyut（厚度），我们甚至连隐藏这个愿望的、我们维护的屏幕都没有。
因此，我们内部里的“人”如此微小：一旦我内心出现了某种动物性的愿望，我立刻就会顺从它，渴求怎么去满足它，它来控制我：对金钱的、名誉的、性的和所有其他满足的愿望。我控制不了这些愿望，它们想对我怎样就怎样。
这就意味着，人比所有万物都虚弱：我内部里的人比我的所有内在的愿望都虚弱。
《光辉之书》：当人犯错误时，他被告诉，他连蚊子都不如。但倘若他没有犯过错并保留屏幕，将会把自己的愿望变为尊严，并达到最高之光。但犯错误时，失去光的阶段，只保留着巨大的空荡荡的愿望，而后者变为其缺点。而在这时，蚊子价值都比他大，它的愿望毕竟更纯洁。
我内部里的任何一个动物性的愿望都没有自由选择，甚至我不被要求去改正它们。我仅仅需要改正属于我内部里的“人”的阶段。那时所有其他我的愿望也与“人”的阶段连接，因此我只要担心这个阶段。在人的愿望的阶段上我则有选择的自由及与创造者的关系。而其余的愿望只是与我内部里的人相连接，并支持他。

来自：2009年12月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

问题：通过网络或电视观看《光辉之书》课程的人的内在的工作应该是怎样的？现在许多人渴望看到这些课程，甚至在生活中第一次夜里三点起床来看直播……
答案：《光辉之书》是给我们所有人显露真正的现实的机会。真正的现实是在人的内部显露的，人发现，甚至是现在，他都在自己内部感知到所有的现实，而且能够将自己的内在世界如此处理、分别和显露，以至于除了感到这个世界之外，还能感到精神的世界。
而同时，任何矛盾、幻想或者怀疑精神的感受是否会出现等这一切都是在他的愿望中被显露的。通过改正的愿望，我们给予自己机会在其中看到并感受到精神世界。
甚至“对感知到《光辉之书》未作出准备的”人，即那些在几年之内没有认真学习卡巴拉基础的人，也能够通过连接我们而得到所有显露，就像我们世界上的婴儿，他跟大人在一块，大人给他提供所有一切。
甚至出生于21世纪的婴儿对为他准备身边一切的前代一无所知， 这都是没关系的。他根据世界现在所处的阶段感受到所有一切。我们应该从上一代获取所有一切，对其进行准备并提供给下一代。
因此，那些现在加入我们的“卡巴拉的婴儿”——我们新的愿望，也能够获得同样的我们所期待的显露。在这里，我们之间不存在任何区别，只是要看他们多么努力地去听取，以及与我们团结的程度。
如果他们有一种恐惧感， 如果他们期待并顺从这伟大的书——那么与它建立关系就会非常重要。

来自：2009年12月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》