严格的、不依赖于我们的现实的画面根本就不存在，这是第一个我们必须要理解到的。你正在感到、看到及所处的画面只不过是一部电影，而你却无法离开它。你对它习以为常！从出生起你出于它，将它当作自己的生命、某种真正的存在！
但是，这部电影突然会让我烦得要命——要么是你的兴趣变了，要么是承受不了电影中演的痛苦，而你想要升到它们之上并看到某种其他镜头、另一部电影。
你渴求改变画面，而你会被告诉：“当然，这是可以的！你理解了，这个生命仅仅是一部给你播放的电影吗？让我们换个大厅，在那里放映的是另一部电影！”
就在那个时候你开始理解，昔日给你的有限的生命仅仅是屏幕上的投影。因此卡巴拉学家告诉我们，在显露精神世界及看到另一种电影之前，我们不会发现自己好像是梦中人。
毕竟偶尔在做梦时我们这样感受着自己：你在体验着某种感受、印象——似乎是真正的生命一样。你永远都会留在其中。甚至现在的你也在睡觉！卡巴拉学家，即已经进入另一种领域的人们则告诉我们：“你们在睡觉呢，你们正在看电影！ 升到它之上吧，醒来吧！”
让我们希望现在闹钟就会响起，那样我们就会起立，并发现我们处于另一部电影中……

自：2009年12月20日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《隐蔽和隐藏》

活在精神之梦的世界中
见过颠倒的世界
现实的作弊码
其他关于现实的博客记录

Malchut本身不能进行改正，这是非生命的愿望。但是，当它与Bina（与nekudot de SAG，它们降临到Galgalta 的tabur下面）混在一起，获得其品质并开始意识到：“我想要给予，我想要提升和改正，想变得与创造者一样！”就这样，在tabur之下形成包含Bina的火花和给予火花的Malchut。
但是Bina本身也包含了Malchut，并接着被分为两个部分：上面的部分Galgalta ve Einayim即单纯的Bina（GAR）和下面的部分——ZAT de Bina、rechem （子宫）、ima （母亲）——它理解下面存在什么样的愿望。在上面的阶段有下面的阶段一部分，而在下面的阶段有着上面阶段的一部分：在Bina中有Malchut的一小部分，而在Malchut中有着Bina的一小部分，现在它们能够彼此升上对方！母亲知道，婴儿哭的原因是什么，而婴儿知道为谁去哭——他本能地感到有某种生出他的人，并且现在她必须帮助他。
没有这样发生的话，Galgalta的tabur之下的空间永远都会是空的，而创造物永远都不会达到目标，根据这一目标，享乐的愿望必须开始向创造者给予。
在我们的每一个念头和愿望中，都包含部分Bina和部分Malchut。毕竟如果在我们内部只有部分Malchut，我们的世界将会是非生命的。一切发展来自Bina、来自扩展。甚至如今的科学家发现，在细胞分裂的过程中、在任何发展中都会发生利他的行为。在整个自然的行为中都有两种相反的力量：创造者和创造物、加号和减号。
这种Bina进入Malchut 的动作不会让创造物永远都留在彻底的黑暗中并阻止它开始向光那儿发展。这提供给创造物内在的感受：存在着某某必须帮助我的对象！
就像婴儿感到母亲必须给予他一样。他哭，他叫，因为他知道某种人对他有反应。这不是普通的眼泪，它们有“收件人”……

来自：2009年12月20日的《早晨课程》的第二部分，根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshlah”章节

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当《光辉之书》向人类隐瞒——从它撰写的那时起直到隐藏的那一刻（2至11世纪），没人将它称为“隐藏的书”，人类对它一无所知！
如今每一个人都能买到《光辉之书》并阅读它。那么本书凭什么被称为秘密、隐藏的书籍？
本书包含了所有一切。《光辉之书》能向我们完全地显露这个和更高的世界。它是在全部的125种感知所有世界系统的阶段上被撰写的，它向我们讲述我们的整个道路。
问题就是，人本身隐藏了本书，他不能集中和正确地对待它，以便看到本书中所发生的。当然，读者就像阅读所有其他卡巴拉的书那样，自己不能恰当地对待文字。他在阅读时感到糊涂，因为在文字中看到我们世界的形象、历史、地理、生理和解剖。他凭借他对物质的理解来连接所有定义、对象和动作。
想象一下，一台具有许多线和零件但不对接的电器。难道你能启动它呢？当然不能！
一切在我们面前，可我们不能显露，不能正确地启动自己和以不对的方式在内部里连接的系统——而这就是问题。我们没有产生正确的对《光辉之书》的态度。
在阅读之前和在阅读时，人必须学习怎样调整自己到一种新的焦点、理解和视野，要这样逐渐地、缓慢地去进步。
产生态度是必须要的，毕竟如果人随便打开《光辉之书》并开始阅读，他只会让自己糊涂，而后来他会特别难地解决这种混乱并不得不从头再来。
因此，最难的是以正确的方式进入《光辉之书》。
因此，《光辉之书》有补充的资料，后者帮助我们调整我们的感知工具——灵魂！

来自：2009年12月21日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

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在《创造者的隐蔽和显露》这一篇文章中Baal Sulam是这样描绘人感知到的世界：“当创造者显露出来时，我所有认识的走创造者道路的人都能挣好多钱，身体健康，而且受尊敬，也没有操心的事。而不渴求创造者的人——贫穷且深陷于困难和疾病中，被人瞧不起。”
除了享乐的愿望及充满它的光没有任何一切。只有它们之间的态度来决定我们所见到的世界的画面。世界不是某种不取决于我的现实，而我是从外部看到它的。不是这样，每一个人都能看到他享乐的愿望指挥那一切。无法找到两个以同样的视角看世界的人。世界看起来可以完全相反——依赖于充满愿望的光的程度。由此可见，我们的对现实的感知是如此具有个性。
但是创造者的显露不是根据物质的参数而衡量的——它只能衡量人的视野。我们所谈的不是在银行账户后面你有多少个零，而是你的感受——一共有几个零。如果给人照耀着精神世界的光，他就能感到一切都足够。
亿万富翁一般来说没有这种感觉。拥有50万亿资产的人因为不能再得到至少五十万而感到痛苦。他每天都要看，他的账户是不是稍微增加了一些。无论他有多少万亿，最重要的是他今天能得到多少。这就是他全部的生命！
倘若向人显露了光，那他还需要什么奖品？他反正都游于善之海中。如果人与光连接上了，并一直都在其中前进着，那么他什么都不会缺乏。
但他是健康还是生病了？！他感觉不到他生病，他感到一切都好。那么医生检查了他以后，会告诉他什么？我们只是谈到人是怎么去感知世界的。
我们理解不了这是怎么发生的。当光显露了，人不是升到疾病和问题之上——没有，他仍然会遇到它们，但同时他与创造者产生了关系。否则，人会舍弃他与创造者关系中创造者给予他的那一半。

自：2009年12月20日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《隐蔽和隐藏》

第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshlah”章节

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昨天上课时，有人问我：“如果我听到了一切是在我的内部，我怎样才能对待周围的人？”。
有“实际的”也有“所渴望的”。
实际的是我们所感觉到的、感受到的，甚至法官所知道的仅限于他所看见的。以这为基础，我们要进行判断并行动于这个世界。在这个世界里只有我和周围的人才会行动。
“所渴望的”，按照我现在的理解，是未来在自己的改正的品质中将会发现的那一切。在那个世界，是我团结周围的人和创造者来行动。
现在我们研读，存在着另一种的现实，在那里一切都是在我们内部，而非外面感受到的。但这一切对于我们而言暂时是不可能的，也许我现在所想象的未来的画面与真正的完全不同。我们理解都不能理解到，我们的生命将会怎样改变。不是我们的世界发生某种变化，是另一个世界将会出现。
因此，在阅读《光辉之书》时，我们应该放弃所认识到的，并试图沉浸于其之内，进入其里面。
现在我不能同时存在于两种世界中。暂时我只能在一种世界里。因此，我们离开这个物质的现实并试图建立另一种的画面——就像渴望变为大人的小孩那样。他渴望在所有方面像大人那样：衣服、行为，他想在别人眼中占据成人的位置。
就这样，我们要在所有的感官中、在所可能的那一切中、在所有幻想中来想象：《光辉之书》所谈的是我们的、新的、我们所处的世界，也就是说，本书在谈我的内在的品质，我处于它们之中并在那里看到新的现实。这种游戏让改正之光发挥作用——而接着崭新的世界将会显露出。
新的世界显露了，旧的世界消失了，我飞向天空——但并不是这样的。展示给我的是我正生活在愿望之中。两种愿望（我的和创造者的）面对面地显露出来，我来感受到它们，并处在它们之间——如同中线，如同我的自我。除了这以外没有别的。我存在于两种力量之中。

来自：2009年12月16日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

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问题：人病得很严重、破产了、与老婆闹了矛盾……一旦他进入精神世界，一切就都会变好吗？毕竟所有痛苦是为了促使人去改正，不是吗？不然我怎么能说，创造者是好的以及创造好的？
答案： 假如，创造者显露了出来，你将会说，它好以及创造好的。还记得伟大的卡巴拉学家Akiva（生活于2世纪）在躯体死亡之前要体验到多么大的痛苦吗？他还活着的时候，全身皮肤都被剥掉了，而他在那时还赞扬了创造者。这不是关于疼痛的故事，这是真正的状态，我们每一个人都可以处于它之中——即吃着苦，但感觉不到痛苦。
“创造者显露出来”——指的是我在自己内部、在自私的愿望之上发现了给予的品质，在所有痛苦的背景下，我发现自己正沉浸于善之海里。否则我怎么能赞扬创造者？
我们的自私的愿望永远都不会被满足。第一个限制（Cimcum Alef ）从来没被取消！
是另一些愿望——给予的Kelim，它们在享乐的愿望之上被建立——充满了。
“但这是同样的Kelim ，我感到自己到底会怎样——我饱了还是饿着呢？”
“你将会感到充实，就像客人那样。假如你会感到满足，那是因为主人通过你获得了享受”。
但是我享受吗？！不！现在所提的这个你、自私的“你”永远都不会被满足！另一种“你”将会享受——即经过改正的你、因为让主人享受了自己也获得享受的“你”。而这个想“吃饭”的利己主义者什么也不会得到的！
那么我会不会感到充实？！会的！
怎样？！ 借助你在自己内部建立全新的愿望，这样你得到的将会是过去的613倍还多！但不是在你以前的愿望中……
可是，我们暂时理解不了这一点。这就是处于这个世界还是处于精神世界之间的区别。但一切都会到来……

来自：2009年12月16日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《隐蔽和隐藏》