问题：那么我到底能不能改变我的命运？
答案：借助自由选择你能够随便改变你的命运，可以在任何方向以全部的360度转变。但是你得知道，你必须在哪里影响到它——通过哪一个微小的洞你能够影响到所有世界，直到无止境的世界。你具有这种机会，但它是非常微小的
我们正是要去搞清楚它。在我们了解了这个机会的时候，我们发现，就是在这个方向我们不愿意去行动。
在我周围有着整个世界，后者以狭窄的管子与其他完整的世界相连接。在下面是我、我的品质和力量。在管子中具有我的自由选择，在上面——完美的世界！

来，去它那儿！你只要知道，怎样在这些所有你愿意去的方向之间找到微小的你的自由的洞。而你发现了它之后，该怎样把你全部的力量集中在一个动作上，以便通过它进入精神世界。
这就是全部的卡巴拉科学！你不再分散你的力量在其他方向上（反正你在那里都没有自由的选择，而且一切都是被预订的），你来找到你自由选择的道路，把所有力量集中在一起——那时你就能到达精神的世界。
接着你会理解进入更高世界的条件——就是实现相互担保的、爱所有万物的条件。那是因为这是另一种同样的公式。这公式告诉你怎么走出这个世界，为你指明出路，并让你在更高的世界诞生。
当然，这样我们会改变我们的命运。毕竟你受到了这种自由之点，阿基米德这样描述它：“给我一个外在的支点，我就能撬动地球” 。

来自2010年10月12日的课程，根据Baal Sulam的文章

在进入团队之前，你具有自由的选择——进入那里。你进入了之后，你只有唯一的选择：加强与团队的关系。你自己要决定——这就是我的自由选择，而且你一直都要这么做——这就是你的自由！
也就是，自由不是去做我所想要做的，而是一直都在这个关系中付出我的努力。在所有其他事情上，我们根本就没有任何自由，而且一切都是自动发生的。
这是很重要的原则。在我的生命中我根本就没有任何自由——我是绝对的傀儡。自由选择只有在这一点中：创造者把我带到团队和被给予的心中的火花之后，我只具有唯一的自由——进入这个团队，用手用齿，无论怎样但要抓住它。
正确地抓住了团队之后，你已经取决于它和环境的影响，你已经没有自由选择。那你怎么自由呢？你的自由只在这一方面上：自己付出努力以便加强与团队的关系，虽然你的利己主义反对。这样你让你更加取决于环境，它对你的影响。没有别的自由！
就在这里具有相互担保，而我们需要给它加上更多的原则：对朋友们的爱、对亲近人的爱，借助高于知识的信仰去为他们辩解——这都包含在自由意志中，在那个我能实现目标的态度中。
而其余的生命都是根据预定方案演变的，你甚至可以去找算命的人，他会告诉你你的未来。可以预测所有一切，但就是不能说属于你自由选择的那一点。其余的事情都是按照“盲目的命运”而发生的。
不准算命，因为人会开始想在普通的生命中拥有自由选择。但如果你知道，没有行为的自由，那么未来就会显露出……除了属于你自由选择的未来——毕竟这仅仅取决于你，因此不会为你显露出……

来自2010年10月12日的课程，根据Baal Sulam的文章

在过去，从古代巴比伦走出了一个微小的人们的团队。他们根据自己的“直接向往创造者”的追求把自己变成Isra – El。后来，在两千年之内，这个团队发生了分裂，他们与所有民族混合在一起，曾经这些民族也在古巴比伦。
如今，借助两千年里发生的相互融合的过程，大家的精神信息都混合在一起，而在现代的巴比伦出现并开始形成了新的团队Isra-El （Israel、yashar kel、追求创造者的人）。
现在这个团队在自己内部必须完成相互担保的条件（arvut）。而如果在这团队中具有不实现相互担保的人，那么他们会在所有朋友们之间的关系中导致巨大的破坏。

由于这种不负责任的人的存在，所谓的Isra-el团队（想要达到创造者，变得与它相同的、愿意发现创造者的人）不能完成这一点。在这个团队里我们必须要排除这种“病毒”。

来自2010年10月12日的课程，根据Baal Sulam的文章

问题：感到的我们彼此之间的团结指的是什么？怎样才能感到？
答案：感到的我们彼此间的团结指的是感到我们都处于一个系统中，大家都彼此取决于对方，直到甚至“动”都不能动。这是严格的、从上面创造的系统，它像严格的规律一样逐渐地出现。
我们必须发现其中的生命。我们之间的关系自己会越来越多地出现，将会变得更容易触摸到。而在这个关系中流动的生命被称为“精神的世界”。

来自2010年10月14日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

在阅读《光辉之书》时，每个人请求各自想要的。主要是把请求当成一种习惯。甚至如果我像小孩一样想要自行车，于是我阅读《光辉之书》时请求给我自行车。假如我们如此渴求发现精神世界，那该多好啊！
问题：怎样利用这个对会议的准备期，以便开始如此强烈地渴求给予，就像小孩想要自行车一样？
答案：跟大家在一起参与对会议的准备活动。毕竟人是社会影响的结果。如果我们想要达到精神世界，本质上我们并不想要这个，而我们内部仅仅具有精神追求的火花，那么我们只有借助外在的唤醒能够让火花扩大。毕竟我们得到的印象取决于社会所感到的印象。
在我们内部具有精神的火花，在外面是社会，而我们的工作、我们的自由选择就是我们能把这一火花与社会连接的程度。这是所谓的“环境的选择”。
那时一切都取决于人是多么地渴求与环境互相团结在一起：打开我们的电视频道或网络电视，渴求与我们在一起，尝试着不去批评并只看到好的方面，以便受到尽量深的印象。毕竟他的未来正好取决于这一点。同时人唤醒自己并变得越来越敏感。
当然，某些事情对他而言显得是那么愚蠢，但他必须理解，在这些事情里面具有特别奇特的唤醒，而这唤醒来自精神的品质、给予。
通过努力搞清楚这种状态，人理解，他必须升到自己的知识之上并接受社会的想法，与社会融合，即与给予的、最高力量的重要性融合。这力量是很奇特的，与我们的品质相反，于是它被隐藏起来。想要达到它，我们必须随着逐渐的发展来获得同样的品质。
因此，我们的唯一的自由选择——是选择环境。人只是必须越来越深刻地检查自己——他怎么理解社会，为什么是以这种形式，他为什么要以这种形式理解它，并感谢创造者，它让人进行这种批评并从外在看到，他深入到批评中。就这样人能够让自己获得高于知识的信仰，获得正确的感知——他没有选择并必须同意做这些所有“愚蠢的事”。他必须靠着高于知识的信仰做出决定，并同时知道他是为了什么而这样做，而且必须要肯定、衡量所有一切。
我们认为，高于知识的信仰中没有知识。恰恰相反，其中具有知识和思想。

来自2010年10月13日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

答案：我看着我们的世界，我能看到70亿人还没有经过改正。在阅读《光辉之书》的时候我们哪里做的不对？毕竟如果我们在谈改正，那么它在任何时刻都能发生吗？
答案：想象一下这种图像：在行走的队伍中，里面有领导者，他们知道应该去哪儿，怎样避免跌入深渊，怎样在爬山和穿越峡谷的时候逃避道路上的盗贼和野生动物。更需要的人应该是在里面。
大部分的群众总会是弱者，但你离不开他们，毕竟我们必须完成共同的改正。你必须保护他们，所以把他们放在里面，如最宝贵的部分。毕竟你所取决于的那一切对你来说变得比什么都重要。你把小孩隐藏在里面。这不像斯巴达（古希腊）那样——没有去杀虚弱的人。这种社会必定崩溃。
因此，在最前面总是会有最强的人。其余的在里面，最强的人在四周环绕着他们。存在环绕全人类的团队。而人类全部都不能做其他的，就在团队里面前进，甚至无意识地，像孩子那样。
于是，70亿人在数量上没有任何精神的力量。从卡巴拉科学我们知道，整个非生命的自然等于一个植物，全植物界等于一个动物，而全动物界等于一个人。之于人类也是这样。因此，大部分的人类都会从那些实际上在改变世界的人们那儿接受一切。

来自2010年10月13日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

第一个相互担保的阶段是最初的精神阶梯的阶段。这全部的阶梯是相互担保条件的世界——从0到100%，125个阶段。因此，在会议之时我们试图达到最初的相互担保的条件，在最简单的阶段上，以及起码暂时地停留在这阶段之上。
这是可以的，如果我们一起强烈地开始渴求这一点，并能够把我们的渴求相互传达给对方。只要小部分的人能够有意识地达到这种状态，其余的人就将会加入。毕竟我们是根据金字塔的形式为精神的计划“parcuf”而相互连接的。这金字塔具有其顶部（从20岁到60岁的男人，能力为60×10000）和下面的层面（所谓的老人、女人和孩子们），但最终我们都团结在一起，成为一个“站在Sinai之山下面”的团队（民族）。
当最内在的部分“20-60岁的男人”接受相互担保，那么所有其他人、新手也会与他们连接。大家都变成一个整体并被称为“一个民族”，实现精神世界的显露。就像所说的那样，全民族都听取了创造者的来自Sinai之山的声音。但首先是最内在的团队来接受相互担保的条件。

来自2010年10月14日的课程，根据Baal Sulam的文章

问题：在2009年的会议上，我们成功地获得特别的感受，你把它称为“团结之滴”。那时我们达到了什么，而且在目前的大型会议上还能得到什么？
答案：在2009年的会议上我们感到了我们的团结之点，它不取决于我们，而是超越我们大家。而如果我们相互团结，那就会取决于它，追求它，在它周围团结起来并得到它的保护。这“团结之点”是巨大的力量，它由我们彼此间的关系而创造，这力量让我们在面对所有困难时变得无懈可击。
但这是不足够的。在这一点中我们各自的精神的火花连接为整体的一个火花。但如果我们为这个共同的火花加上我们的给予的愿望和相互担保，那通过这些连接，这个火花就会发现各自的火花间的关系——我们灵魂之间关系的系统。火花中的每一个关系都是对相互憎恨的和在憎恨之上的爱的态度。
说起“团结之点”来，我们都把我们的火花（心里之点）团结为共同的火花，后来发现这是多么崇高的、自主存在的状态——某种在我们之外存在的现实。我们创造了某种新的事物，这产生于我们彼此间的关系中。

假如你还要对这加上一点愿望，所有这些心里之点就不只是团结为一个火花，也可以揭露出它们之间的全部的利己主义、全部的憎恨，而在它之上——是爱。也就是说，出现了我们之间的关系之网，而在这关系中我们能够感到精神世界、创造者。
这意味着，你在揭露你的愿望的基础上来签好相互担保。除了这一点，他们具有邪恶的感知，并同意处在邪恶之上。毕竟这网是由我们的愿望建立的。我们放弃这些愿望，在它们之上团结并用爱来代替憎恨。
否则我怎样才能与他人团结？团结为一个火花是不够的，这不是真正的关系，毕竟我们把全部的利己主义都留在了下面。而我应该上到它之上，在Sinai之山之上（憎恨之山）。

来自2010年10月14日的课程，根据Baal Sulam的文章

问题：在目前的会议上我们能够达到什么目标？
答案：我们期待在这场会议中得到团结的机会，以达到相互担保。相互担保是相互关系的力量，它来决定灵魂的阶段。我们要达到第一个最小的我们彼此间关系的阶段，以便在它之上能够发现创造者。
甚至如果我们不能一直都留在那个阶段上，那么至少会是暂时的！这也是可能的：接触到这个状态，以便光来为我们照耀，而随后它消失。但人在这过程中已经收到了精神的印象，他知道这个状态存在着，并理解他应该往那儿走。
当这发生在数量庞大的群众中，这会很有效。我希望我们达到这一点，当然，一切都取决于我们的准备，对成功的信仰，也应该相信我们值得去达到这些！

来自2010年10月14日的课程，根据Baal Sulam的文章

问题：我们怎么感到创造者？像感到其他人那样，即在自己之外，还是和这不一样？
答案：感到创造者和感到其他人之间的区别，就是感到个体和感到总体之间的区别。如果我真的开始能感到人们，那接着就会开始感到共同的、包含所有一切的所谓的创造者。
但个体和总体之间具有区别。毕竟总体是根，它是所有一切的起因。这不是几个人或者很多人在一起，不是个别的个体或者共同的总体。
共同指的是对创造的根源的理解，这是质量上的附加物。区别不是在于从一百个不同的小杯子里去喝，或是从一个大的具有一百个小杯子容量的杯子里去喝。毕竟我达到创造的根源、过程，后者在里面包含了所有一切，乃至其目标。根源在内部包含所有一切，而其余的人不能提供这种感知——只有创造者。
创造者的目标就是让我们达到这一点！而在它之前是我们的还不完整的状态。

来自2010年10月14日的课程，根据Baal Sulam的文章