2010年10月18日 
问题：能不能说，第一个阶段是我们之间的团结和精神容器的创造（Kli、愿望），而第二个阶段是相互担保？
问题：相互担保不取决于我们，它借助光而实现。所有改正、所有状态都是光影响Reshimot的结果。但我们自己要表示出对它的准备和愿望。
我打开书，以便开始共同愿望的创造过程，这愿望的品质会是给予。根据它的给予、根据与创造者品质相同的规律，创造者将会出现在这个愿望之中。
我不需要吸引创造者在这个愿望中显露。我不需要强迫自己发现它。我只需要关心，愿望获得给予的形式，随后创造者将会显露出。
毕竟品质相同的规律已经存在，这条件被灌输于自然中。实现了这个条件，创造者就会出现。我仅仅要关心我的愿望（kelim）。光处在绝对的宁静中，我们缺乏合适的愿望——感知它的品质。
因此我必须渴求改正。改正也不是由我自己完成的，我只提供给光改正我的机会。因此我们集合在一起，并去渴求光来改正我们——也就是我们之间的关系。
我们想让光来改正在我们的根源中发生的分裂。那时，因为我们去考虑了这一点，并且似乎在把Schina（我们的共同的灵魂）从尘土中抬起来，所以我们会实现精神世界的显露并到达在620倍大的 NARANHAI光之中的创造者那里，这光比最初的、分裂之前的状态更强，因为以前只有nefesh之光。
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我们的灵魂被分为两个部分：GE（248种愿望）和 AHAP（365种愿望）。我们要把GE的愿望改正为“为了给予的给予”，而后把 AHAP改正为“为了给予的接受”。
我们自由的选择处于我们内部、在中间，那里具有特殊的领域——所谓的Tiferet的 sfira中间的三分之一。
在上面是GE中具有的Keter、Hohma、Bina、Hesed、Gvura——都是Tiferet的上面的三分之一。
在下面是Ahap具有的Tiferet的下面的三分之一、 Necah、Hod、Yesod、Malhut。
而在它们之间具有Tiferet的中间的三分之一，所谓的klipat noga，这就是我们的自由选择的地方。
这似乎是沙漏中狭窄的通道。在它上面——给予的愿望，在它之下——接受的愿望。而在中间，在给予和接受之间，是为我留下的空地。这不是不确定的状态当我不知道往哪里鞠躬并去选择什么——什么自私的满足——而出路通往完全不同的空间和新的维度。如果我找到它并走出去，那么在那里就会与创造者处于同一个领域中！
通过这个狭窄的渠道我们在新的世界里出生——似乎是走出母亲内部并去实现我们的自由的选择。
来自2010年10月15日的晚辰课程，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
问题：每个周五我都来你们这儿上课，而且在我的城市里我们也成立了中心。这足够了吗？我已经有团队了？
答案：你是否有团队，我可不能说。无论你参加了我们的多少个中心和多少次活动，我仍然不知道你是否有团队。
此外，就拿一些天天都来这里上课的（不像你一周一次）、工作的、交maaser的、实现我交给他们的任务的人们而言——我知道他们没有团队。这就像是人在生理上处在这里，那么他还需要什么吗？他没有团队。
问题：那怎么办？什么是团队？
答案：团队是内在的与他人的团结，如果我知道借助这种团结我会达到光。我会发现光，它照耀着我，改正我只有在我与他们团结的条件下。毕竟光就隐藏在我们的团结中。
问题：我能否选择这些人们？
答案：当然。就像Rabash在关于团队的文章中所写的那样，你根据追求、目标来选择他们。但是他们的目标是不是达到团结，然后借助团结去给予，借助给予去发现创造者呢？他们是否想发现精神的世界，像爱自己这样爱上亲近的人？我能看到，总体来讲他们只追求这些，如果他们不忽视这目标，如果付出努力，那我就跟他们在一起。
问题：两个人是团队吗？
答案：是的。团队指引我走出我自己之外。无论我对谁而言去走出。可以是一个对象：创造者或者朋友，也可以是许多人——都可以。主要是要走到自己之外。
来自2010年10月15日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：如果在会议上，在我上课时，需要我当保安吗？大家都坐着听你讲课，而我在门口检查进来的人。甚至我还能通过耳机听课，但这不一样……
答案：这正是你得到的“恩惠”。毕竟你为别人而服务：他们在课程中所“把握的”那一切都是与由你来安排和提供。换句话说，他们借助你来受到满足。
问题：怎么会这样，毕竟我不能受到他们的印象？
答案：恰恰相反，他们的所有印象都从上面到来并且通过你。你似乎受到了他们每一个人的恩惠，这难道不好吗？
问题：那么如果我做保安，并同时感到满足，因为我帮助传播了卡巴拉科学吗？能不能得到这种满足？
答案：接受你的满足吧。 总之，少做一些理论上的计算，动作是动作。
问题：假如，我来参加会议并不想在厨房里工作。而我被安排去削洋葱的皮，假如有一百公斤！这需要我半天的工作。我一点也不愿意去做，我不舒服，我被告诉要这样或那样做，我咒骂所有朋友们和整个会议，并且在每一秒中都想着要逃跑……
答案：你看你做了多么重要的工作。你看，在忙于削那些洋葱的时候，在你的头脑中每一秒中都有着关于团队和目标重要性的想法， 你要做出多少计算以便那几个小时呆在厨房里！你考虑得很多，你建立了你对朋友们和创造者的态度，你将会与自己斗争，辛苦的工作之后你终会看到——你根本就没有其他地方。你还能在哪里获得这些解释？
在这种情况下，分析的确定性是非常高的。一旦你开始某种工作（无论是最愉快地还是最讨厌的），立刻就会出现想法和疑问。这是了不起的机会。如果大家都能在厨房里工作并同时听取课程，那我就会在我的房间里做并广播，不用任何相机。甚至在厨房谁也不需要——这都没关系，主要是要有障碍并去克服。这是前进的最好的条件！
不管我们从哪个章节或从哪一段开始阅读《光辉之书》，甚至是人第一次听这门课程，这都没有关系。毕竟“在Tora中没有时间”，它谈到精神的状态，一切都发生在我们内部里，但我们暂时感觉不到。
这没有关系。对我们来说最主要的是唤醒处于《光辉之书》中的光，本书是最崇高的、正确的和强烈的源泉。任何一本书都比不上《光辉之书》对灵魂的影响。
只有品质上变得与光相同，才能吸取它，让它影响到我们。因此我们在一起阅读《光辉之书》，也就是在打开本书之前，每一个人要自己做出对与他人建立关系的准备。
关于Tora的赠予也是这样写的：如果你们准备（当然我们无法做到，只是同意！）变得如“一个人一颗心”，达到兄弟之爱（在未来），那就会受到Tora，也就是借助使我们返回到根源/创造者的光进行改正的手段。那时这光就会影响到我们并让我们回到源泉、良好，让我们获得与创造者的相同。
于是，在阅读《光辉之书》的时候，我们必须一直都符合这个条件——准备团结，以便光影响到我们，把我们连接起来，而在我们的团结中，就像在一个灵魂中，我们将会发现光/创造者。毕竟个别的灵魂只能感到我们目前正在感知的现实。
来自2010年10月15日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：在会议上会集合七千五百个人，我想要发现我们之间的关系。在这三天之内我应该怎么工作？
答案：这很简单。从精神角度来讲，我们在谈具有伟大能量的地方。去了那里你就会感到有多么大的力量影响着你。你愿意不愿意地都会被卷入这次洪流，你本身不会再存在。在这种巨大的和强大的环境的影响下，你自然而然地进入内部。
怀着积极的态度来参加会议的每一个人都会融合在共同的渴求中。这是人的本质。但人内部里究竟工作了多少？他是否使用他的头脑和感情，不只是为了停留在共同的、快节奏的和甚至有一点误导我们的洪流中？他是否做出推测，是否进行计算？他是否加上自己的灵感？他是在自己划船，并不让那洪流完全地控制他吗？
这很重要，而且一切都取决于我们的准备。
来自2010年10月17日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
实际上，我们现在甚至都不是物质的身体，我们是灵魂。毕竟创造者创造了愿望，而除了愿望之外没有任何其他的。而如果我们感到某种地球上的物质，这不是因为还存在着另一种分开的现实。只有在物质的身体中感到自己的愿望——这是同样的灵魂，这灵魂只能感到在自己，而且只能在内部感到一切，而在自己之外什么也感受不到。
因此，它感到它存在于它的物质的身体中，而在旁边似乎有着其他同样的身体。就这样我感到自己和周围的现实，因为我的全部和我的利己主义都被封闭在自己内部。
一旦我获得了新的愿望、在我之外感知的品质，我就会开始以不同的方式看现实。它被称为“更高的世界”——是在我外部看到的现实。
我怎么能走出自己（自己的利己主义之外）并看到我之外存在的那一切？我与其他灵魂、与我的朋友们团结，并在我们之间的关系中，在范围越来越大的团结中，我们发现共同的感受和现象，而这就是所谓的“精神的世界”。
因此我们阅读《光辉之书》，并记住我们都渴求发现最高之光，并发现《光辉之书》所描述的那一切。而本书只为我们讲到了我们相互之间的关系和关系的不同形式——而这就是全部的现实。
来自2010年10月15日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
“人看到其他人的脸孔，但他必须相信，在人们的面孔那儿站着创造者并完成着行为”。（摘自Rabash的文章“什么是Tora被称为工作中的中线”）
问题：也就是说，我要这样对待白天里遇到的所有人？
答案：没有，你应该按照在你的社会、你的时代、你的年代普遍的规范对待人们，以便人们不认为你太奇怪了。你必须跟他们一样，无论是什么事情，你的行为应该符合社会规范。
但如果我们在谈内部，如果你想要发现创造者，那就必须在里面和外面的任何动作的背后去看，一切都来自“除了它之外，没有其余的”。但你的分析是你的内在的分析，而不是大家都能看到的反应。
我们的行为存在两种领域：物质世界的领域和内在的、精神的领域。在内在的精神的领域我想要发现这个自然的力量“除了它之外没有其他的”，以及它怎样管理我和所有一切。
这个图像一直会这样直到我结束我的整个改正过程，直到，实际上，我达到——除了它之外没有其他的。那时，这个世界将会升到并进入那个所谓的无止境世界的Malhut之点中。
来自2010年7月29日的晚辰课程，题目《除了它之外没有其他的》
问题：什么是思想？
问题：思想是我所感觉到的感知，什么原因、目标和我感受的结果。思想处于愿望之内，愿望中感受。没有愿望的思想是哲学，没有基础。有物质和这个物质的形式。有物质形式的感受，也有“这个物质为什么这样感到”的思想。
问题：我们都要在一个思想中“如一个人一颗心”吗？
答案：我们应该达到这种状态：我们的愿望变成共同的、同一的、积分的，而且在思想、愿望中和光没有任何区别——它们在我们身上延伸如一种光。
但每一个人在这同时会感到他的个人的生命就像在有生命的肌体中所发生的那样：心脏与肺脏运转的不一样，但是存在共同的肌体的生命——而生命超越各个器官的印象和感受。而这个更高的大家都经历的生命被称为Elokut（精神的生命）。
每一个个别的器官都具有自己的生命、行为，借助这行为它来参与到整个身体的共同的生命中，也有着共同的全身体的生命。一切都是连接好的，一个不去取消第二个——全部的憎恨，全部的爱都不会消失。在精神世界里什么都不会消失。
来自2010年10月13日的课程，根据Baal Sulam的文章
问题：什么是“线”？
答案：“线”是我内部里的措施，在那里我直接地建立所有开头、思想、愿望、态度。现在在我内部里、在我的kelim中所出现的所有都是根据到来的光而安排的。如果照耀我的光与容器（我根据光来组织它）之间准确地相互符合，那么我是根据线而形成的。
毕竟在我内部具有许多品质。而到来的光帮我把自己“根据线”组织起来。曾经我似乎是一个圈，后来我请求到来的光直接地、以线的形式向我照耀，以便让我变成同样的顺序。
环绕之光（or makif）在环绕之地照耀着。当我向它请求在线上来改正我，它就会“延伸成一条线”——而我也会随着它这样做。
这个时期取决于人的能力和愿望，去向光要求这种机构。光动作的本身高于知识，但如果人获得了克服的力量，如果他给予，绝对地牺牲自己为光，那么光就会按照重要性来对齐所有人的灵魂的部分。