卡巴拉科学告诉我们，人只有通过给予他人才能够满足自己。但问题是，人想要接受满足，并把满足留在自己内部。
但如果满足从他那儿传达给另一个人，而相对应地又给一个人——并这样在所有人之间分散，那就会出现永远的封闭的满足之流！那时不只是在那个满足短暂地充满你的那一刻之内，即使随后立刻消失和让你感到空虚，你都会感到生命。
如果我们相互团结为一个共同的封闭的系统，那时通过我们就像通过我们共同“身体”的细胞一样，一直都会流淌着满足之流，那么我们就会在来自所有人的绝对的友善中感到永恒的生命。
什么是绝对的善？源源不断的无尽的满足！

如果你这样与他人连接，并通过你传播着满足、光和生命的感受，那么就像生理身体的细胞那样（它们通过相互提供彼此所需要的并这样保持身体的生命），你来为这个全部的系统提供生命。但在拥有动物性的生命（这是我们动物性的身体）的同时，在这个系统中出现“人”的层面的意识。这是因为其各个“细胞”彼此提供的不只是生命的能力，也提供愿望和想法。
满足本身是某种抽象的东西，像电那样——我们可以在不同的方面使用它：我们可以加热、冷冻、创造压力、做出真空等。当满足在这种封闭的系统中、在所有部分之间流动时，每一个人都能以他所渴求的、追求的东西感到满足。
但在这种系统中，除了永恒和完美生命的感受，还出现了全部系统生命的感受——创造者、它的阶段和念头。就像我们的身体那样，作为其生理运转的结果，他在比他更高的动物层面之上来创造我们感到自己是人的条件。

来自2010年10月30日的团结日的课程

问题：创造的念头是某种伟大的，而我是普通的人，我的思想也有重量？
答案：你根本不知道你是谁，所以你认为你是微小的，所以不能影响到所有其他人。但如果你开始根据精神的阶梯上升，你将会发现，你个人能够接纳全部的创造的念头，似乎你本身就是创造者，并会以这种身份去对待所有万物。七十亿人口、无数的星星和空间物体、整个植物界和动物界，以及一个创造者！你想要代替它，像它那样来看待所有一切吗？来吧！如果你准备好来取代它，你就有这种可能。这叫做与它融合，变得与它相同。这就意味着变为人。
于是我们说，创造者怀着友善和爱情来对待创造物，而如果我想代替它，如果我想要变成它的合作伙伴，我必须像它那样来对待创造物。这就是为什么存在“像爱自己那样去爱你亲近的人”这一规则。
如果我怀着爱对待亲近的人，这就意味着我于创造者来说认同自己，与它融合为一。那时我就去实现它对所有其他人实现的动作。

来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》

问题：假如创造者是思想，那么通过达到与创造者品质的相同，我也变得有思想吗？
答案：我们理解了创造的念头，也会变成这思想的一部分。创造者在创造物中创造了愿望，以给创造物提供存在的机会，让它变成能接触到的、实际的。想要在创造者之外存在，我们必须要有物质——愿望。但只有借助想法我们才能够相同于创造者、与它团结并达到融合。当创造者愿意满足我们时，我们也是借助思想去做这一点。思想在所有一切中占据优势。人也不例外。我们内部都具有不同的愿望，但我们根据人的去思考的能力来重视他。

来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》

问题：如果我们的世界是所有世界中最低的世界，而借助卡巴拉科学能够上升到阶梯之上，那么为什么许多年之内人都处于最低的阶段，甚至没有开始上升？
答案：存在五个精神的世界：Asiya、Yecira、Briya、Acilut和Adam Kadmon。我们处于在最终的阶段上——这个世界。所有１２５个阶段在我们之上，这是现实变化的程度。
想要改变现实吗？需要屏幕。屏幕是我与光／创造者关系的亲密程度。我应该借助屏幕与光／创造者连接自己。那时我借助各种不同的由屏幕做出的行为能够创造出与现实不同的形式。而且这些形式是有生命的，就像在旁边我现在能看到人们那样。我现在没有创造这个现实，但我天生就有这种感知。
而在上到精神世界之时，我像创造者那样行动。我来创造每一个阶段——其全部的非生命的、植物的、动物的和人类的层面。我代替创造者来创造这个现实，形成并支持它。
那么这个“我”是谁？是具有屏幕的那个人。

来自2010年10月2０日的夜晚节《初识卡巴拉》

达到创造基础的卡巴拉学家告诉我们，创造者创造了享乐的愿望。这愿望必须变得与创造者相同，变成由光充满的容器——根据品质相同的规律。
这是唯一的、真正的、最初由创造者设定的和创造的形式。所有其他形式只有在接受者的感知中存在着。
唯一的创造物、唯一的享乐的愿望处于与最高之光的相同之中，被光、团结和融合充满。但它认为它是分开的、离创造者很远的、品质上与创造者不同的、被破碎的和被分成许多部分等。
现在我们要决定，必须实现什么动作以回到唯一存在的真正的状态——在那里“它和它的名称统一”，在那里光和容器、创造物和创造者融合为一。
卡巴拉科学非常强调目前的阶段——对上升到第一个最低的精神领域中的阶段的准备期。毕竟现在我们不清楚，在那个阶段上发生着什么。
在那里灵魂教育人，在那里我们可以在书中找到帮助，受到榜样，获得经验，根据过去的状态来学习。
唯一的问题就在这里，在第一个阶段之前。在这里需要伟大的准备，在这里状态是不清楚的，而世界是与精神的现实相反的。所以我们需要使用所有特殊的卡巴拉科学给我们提供的手段。

来自2010年10月27日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：如果朋友有心里之点他会不会是坏人？
答案：首先，我们在最初检查朋友们。检查了之后我们必须集中于我们的团结。
这被称为“mikva”，也就是专门为了净化的水池。
当在我们团结中出现光，这力量冲洗、净化我们。如果人完全不符合它，那么它将会净化其他人——这样影响着人，以抛弃他。这就是净化力量的效果：它要么将人拉到里面，要么推到外面。
于是，提升到知识之上，并只关心怎样加强共同的团队中的团结的力量之后，需要对朋友们进行判断。那时那个力量，即创造者，将会展示：谁在里面，而谁在外面。
那些试图团结的人，它会向里推进，而那些不值得的人会被向外丢弃。没有做准备的人不会经历心的包袱和降落。他的状态不会给他提供力量，只会让他往外突破。

来自2010年10月27日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

我们的工作被分为相互之间似乎没有任何连接的部分：人与人之间的关系、人与创造者之间的关系及人与朋友们的关系。
在完整的状态中一切都应该是相互连接的：人与伟大的世界、人与团队及人与创造者。整个现实应该是不可分割和团结的，没有任何人能比其他人重要。这就是品质的相同。
但暂时我们不知道怎么去建立所有这些关系，而且不知道对每一种关系给予多少重视。我们一直都会糊涂，于是卡巴拉学家揭示出，最有希望的是在团队中的工作。
毕竟创造者打破了共同的kli就是为了其各个部分能够提升在自己的品质之上，并对其他部分而言工作，以便甚至在没有与光联系的情况下，与亲近人的关系将会代替创造物与创造者的关系。
这让我们工作并不断地检查，我们的行为是否正确。
最终，我们需要从所有卡巴拉学家的著作中接纳主要的原则：没有创造者，没有创造物，没有人类，只有团队。首先，如果我在团队中，在其之内我能够实现相互担保的规律，那么必须与朋友们团结并去实现。
我们的团结应该不留下任何区别和距离。我们在朝向目标的道路上是统一的，并感到共同的相互关系。而且，我们理解，只有在这个关系中我们将会显露精神世界。
那时在我们的联系中我连接上创造者： 就是它来决定我们应该怎样团结，以便团队不会变成一个嘲弄者的集会，而作为真正的团队。我们不知道什么是给予，但要求创造者为我们做出见证、榜样和连接。
那时人、团队和创造者变成一个整体，而我们都工作直到开始要求创造者在我们之间显露。

来自2010年10月27日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：追求达到相互担保的团队，应该怎样去看待老师？毕竟老师把我们与共同的灵魂的系统团结起来。
答案：老师是指导者、中介人。他被称作rav——“伟大的”。一般来说，每一个朋友对我来说都应该是rav，当然，创造者也是rav，毕竟它是伟大的。指导者也是这样。
他们为什么是伟大的？说实话，如果人在自己的眼中没有提高创造者、朋友、指导者，那就不会与他们连接，并从他们那儿受到任何什么。人不会对他们而言低头，但我们知道小的只能向大的来学习。
当然要把老师当作“伟大的”。如果他比我大，这就意味着，他所说的比我所想的更重要。这里我们谈改正手段的重要性，而指导者把它传达。他已经经过了这条道路，并靠着经验告诉你。如果我想走同样的道路，我还能向谁学习？
这就是为什么我低头，从老师那儿接受到，不管自己的考虑，去接纳他的建议。否则我会跑东跑西的，怎么也找不到道路。
我们看不到精神的道路，于是，与依靠书籍相比我们更加依靠老师。书籍，每个人来根据各自的情况来理解。说实话，老师的话每个人也都是亲耳听，但在团队中的共同的工作，将会提高老师的教导深入每个人内部的可能性。这里也不能太肯定，但是可以的。
因此，我必须彻底对老师而言取消我的利己主义。否则我不会听到任何一切，而另一个源泉不存在。根据实现的情况能够判断人是否听取了。

来自2010年10月27日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

如果享乐愿望不受任何限制地去行动，那就被称为“圈”。如果享乐的愿望对于给予而言设定重要性的顺序——创造者在上面，它在下面，这就被称为“线”。
同样的与屏幕和相应的光工作的愿望被称为线，而如果没有屏幕则被称为圈。
圈是完全改正的愿望，它没有限制，因为一切都经过改正，圈也可以是改正之前的（无限）的愿望。于是我们的世界被称为“圆形的”——享乐的愿望想怎样行动就怎样行动。
我们的工作——在线中行动。这就意味着对于目标而言我工作的时候不仅使用我的所有品质，也在正确地整理它们。这个内在的顺序被称为线，后者来衡量愿望和光之间的相同程度。根据这相同的愿望可以像光那样照耀着。而光是愿望中的现象。如果在油中没有灯芯，它就不会点燃。灯芯是油或蜡与火相同的程度。毕竟没有易燃的材料什么都不会点燃。
应该要在里面具有光的容器。我之外的光是什么我不懂。光是与创造者品质上相同的Kli。根据这个相同它来照耀，而我们把这个想象称为光。
暂时我仅仅是材料——油或蜡，我里面没有光，而如果我作为灯芯，那就会照耀——在自己内部里会感到光的出现。想要变得与创造者品质相同，我必须建立线，就是为了这个目标我被给予了团队。

来自2010年10月22日的早晨课程的第三部分，根据《10个Sefirot 的教育》

感到自己本身、自己的灵魂而不是感到一个共同的灵魂算是一个缺点。但一些人可以认为这是巨大的成就，毕竟我处于精神世界，与创造者一起，与别人分开——没关系……

但如果人达到精神世界，他就会感到这种状态是不适合的——当他与他人分开，并存在两个部分。
但更糟糕的是，如果还有第三个部分——创造者。毕竟我们都应该是一个统一的整体：人、改正的手段和创造物。
但各个阶段有各自的犯罪——而你们离这种“犯罪者”还很远。
一开始，只创造了一个灵魂，但这个完整的、由完整的光创造的享乐的愿望怎么会被分裂成许多部分？这种距离怎么是可能的？
本来只有一个灵魂被创造，但这个完整的享乐的愿望（由完整的光被创造的）能够分裂成某些部分吗？这种分裂怎么是可以的？
现在你能理解，我们生活在幻想的世界中吗？！只有在我们的幻想中，一切都被分成部分：非生命的自然、植物界、动物界、人类、各种各样的颜色和声音。在这一切在精神领域根本就不存在！真正的精神领域是一个共同的感受、普通的光。而我们现在能感到分别只是因为我们缺乏完整性。
我们认为离开了完整的状态，于是感到世界是分开的，一切都被分成部分，被分散，对象之间存在距离，而且一切是相反的。
但如果创造者是一个，那么来自它的也只可以是一个创造物，而非几个，
根据Baal Sulam的文章《60万个灵魂》：“其实，在世界中只有一个灵魂，就像关于人的创造所说的那样——创造者把生命的气息吹入了它内部，只有一个愿望和一个光”。
追求回到创造者那里的人被称为“Isra el”（直接向创造者）并达到一个统一的灵魂。
我去与那些对我显得是存在于在我外部的人们团结，并把这一切如一个统一的灵魂——Adam Rishon（AR）来感知，因为这灵魂是由创造者创造的。而在内部里它是被无止境之光、创造者充满的。
但为了更简单地实现这一点，我被给予团队，通过它我来看待共同的灵魂——这是与我亲密的灵魂的部分，我可以与它工作，而它作为我的过渡性的手段。

来自2010年10月25日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章