问题：你如何解释这一事实：在美国金融危机正把越来越多的人拉向宗教？

答案：我们能从人类历史中观察到这种反应。事实上，这正是宗教最初被发明的原因———安慰那些不知为何平白无故被命运打击的人的人。宗教许诺人们，他们正在遭受的痛苦将在正在到来的新世界里得到报偿。当然，放弃一个梦想很难，所以人们愿意杀掉那些毁掉他们希望的人(像我这样)。

相反，卡巴拉不告诉人们去相信不现实的东西，而是劝人通过改变自己，为了依然生活在这个世界的同时去感受“那个世界”。人只有通过在这个世界改变了他自己，才能进入“那个世界”。当人的肉体死掉时，其灵魂只能返回到这个生活中，而并没有什么“另一边的世界”。因此人将会不停转世（在卡巴拉中，人在下一生只能是人，而不能是动物或者植物），直到他仍然存在在这个世界的同时进入上层的世界———给予及爱的世界———时为止。

问题：让我对任何教育和宗教都不满意的原因之是最终信徒在天堂得到回报，但在一种新的状态中。就是说，那时人不再有他曾经在生命中追寻的需要、愿望和乐趣。 于是这个在这一世被考验的或者说一直在做准备的人和那个得到报偿的人不是同一个人。我总觉得这不公平。

答案：为什么会这样？说宗教正好许诺你这个世界的所有乐趣，包括性欲上的满足、精致的天堂的美食伴着天堂的音乐，诸如此类！如果人仍然能相信宗教诺言，那么他就还没有准备好走出精神的放逐。

Baal Sulam说过，宗教的与卡巴拉的生活和感知的方式之间，有一个世俗的，唯物主义的时期。在那之后，卡巴拉“超级唯物主义”的时期将被揭示，因为人们会发现物质主义也是一个宗教！

金融危机不应该给群众造成沮丧。它将给家庭带来更多在一起的机会。许多饭馆将关门，而人们又开始在家里吃晚饭，在厨房里说说话。与家人交流会我们放松一下。改变工作，生理上的压力也不会妨碍我们。正到了思考思考生活的意义时候了：它是否存在于不断跟随“准则”中……

问题：金融危机与“全球的卡巴拉革命“之前你怎么能画出一条平行线呢？这不过分吗？

答案：有对象独立的状态，也有对象在一个系统中相连的状态。在后者中新的特别的规律显露出来：全球化、通讯、相互联系与相互依赖的规律。　

于是，当我们没有连接的时候，没有必要考虑到此系统，并跟随自然的“给予及爱亲近的人”的规律。一旦在古代巴比伦———第一个全球性的文明 （全球性限制于当时的时期、地点）建立了紧密的相互联系，就立马发生了危机，即我们与人性的自然规律：“像自己一样，爱上你亲近的人”有区别了。

在巴比伦我们通过整个系统或文明的消除来处理这个问题：我们疏远了，在全世界上散乱了。但目前我们彼此联系而没有任何能跑去的地方。我们可以尝试着，但这样只能回到过去。甚至难以想象我们会放弃什么样的方便的东西！今日没有一个国家能自己满足自己的存在。这样做就等于回到封建制度。因为我们的发展、其形式及速度由自然决定（正如其共同的规律），我们就违反着此规律，将感受到完全相反的状态：将遭受可怕的煎熬。   

然而，根据卡巴拉，没有其他任何选项只意识到人性社交界的自然规律：“像自己一样，爱上你亲近的人”。无疑的，按照这个相互联系的规律我们能开始表现，只是如果我们通过了改正：从“为了自己”到“为了他人”。这样做相对地容易：

第一、 如果社会及媒体支持并鼓励，甚至轻视那些不这样做的人（而不是通过惩罚）；

第二、 如果人们学习卡巴拉（群众完全足以对卡巴拉有肤浅的知识），而这下吸引我们的是已经存在的未来状态。

我认为，“拖延仿佛死亡”确实会实现。

在西方国家，谁都知道一个儿童谜题关于狼、羊以及卷心菜：要想出办法将他们从河这边送到河那边，但是谁都不能吃掉谁。甚至同时只可以送一个：狼、羊或卷心菜。如果将狼送了，羊就会吃掉卷心菜……等等
因为动物的原始自我主义，这个简单的局面对于一个战略性的人来说，变成了不琐碎的事。虽然是个不算那么难的谜，但需要花这么多时间并费劲去解答它吧！

这是个很好的例子，它让我们知道现代文明是怎样建立的！在我们的世界无论什么最简单的任务因为此原则就会变最难解答的谜。

比方说，将一个什么东西要运到别的地点。看起来，拿了车就走了。但，假设是金钱、金子或钻石？噢噢噢！……那时就需要10-20个人来保证安全，完成特别的任务，租出车，需要枪和特技……这下我们就能见到此元系统（即“人性社交界”）中的所有的联系究竟多么没有效。百分之九十九的力气浪费在机械磨合上！系统反对在其中的任何利他的动作。给垂死的人带食品的旅行队被抢劫，给最穷的国家准备的金钱在路上被偷窃等等。

一直到现在，甚至百分之一都足够使人类进步。但是现在我们明白我们的文明濒临灭绝的边缘。这个几千年的结构已消耗了其储量并会崩塌就像纸牌做的小房子似的。

出现一个很可笑的事情：全世界的科学家努力地创造出更加节约的车辆的发动机、灯泡和其他产品。但实际上他们何必要这样去做呢？什么都有一个理由：为了满足人性增大的自我主义。既然我们无法逼迫人们开车开得少一点，那就给他们更加经济的发动机。

现在想象一下，我们稍微改变一下人意识，并把其对世界结构的概念和人在宇宙的地方扩大一些。 那时每个人，如果要出去的话，会问：“我怎样才能最经济地达到目的地”？也许要带几个人一快去还是简直坐公共交车？“他考虑到的不是如何节约自己的柴油，而是如何节约全人类油的储量。 

而这会到处都是！人类各储量极限超过各参量十倍：油、食品、健康。但是油被浪费在无意义的旅行上；因为按照自由市场不合算，在田野中就没有东西栽种。而人们，生病和死亡，因为通过任何可行的办法去杀掉对方：从想法到原子弹……

目前那么流行的“系统性的危机”这些词，表示危机其实与油、食品或人口统计无关。它是关于我们理解自己是谁并住在什么世界的。让我们从这些最关键的问题而开始吧。

那时，复杂的狼、羊与卷菜的旅行会变成一个简单而又愉快的旅途！

据说：“唯一不要嫉妒的人，就是儿子和弟子 ”。我的学生让我引以为豪。因此，我自豪地展示我的弟子发送的文本和视频。这是由我的一个很久的徒弟Tasha Fridkin（纽约）写的短文。

危机的分析

路人皆知，不论我们是否知道自然规律，它们仍然起作用。没有人为了检查重力的规律去窗外跳下，后果我们按照生活经验明明知道。　

但是很少有人知道，除了有法则适用于我们的物质身体上之外，还存在法则现行于我们的灵魂。在这个世界，我们看不到灵魂，灵魂之间的相互作用对我们来说是隐藏的。但这并不意味着这些规律会变得不那么严格———它们毕竟影响着我们，即使我们感觉不到。

根据这些法则，我们所有的灵魂是相连成一个单一的个体、和谐与平衡的系统。此系统存在的原则———赋予的原则：最大量地付出，而最小量地收到。

目前人类发展到了这样一个状态：以利用周围的人去满足自私的动机为其准则。我们甚至还没有发现是如此。比如，谁都渴望赢得彩票：花1个美元，而赢一百万。这一百万是怎么来的？一百万个人，每一个都花了1个美元。这就是说，每个人都愿意只有自己拥有。而且这种的态度被认为是完全正常的。

这样一来，我们精神与物质存在之中出现了一种不和谐，那时精神规律的违反就会使我们在物质世界里遭受不愉快的事情，如当前的金融危机。此危机只不过是全球性社会关系危机的一种单独的表露而已。
金融系统是最紧密相连的一个，正如血液在体内：它连接并贯穿整个世界的社会。
其实，金融体系内没有任何变化：这个危机干脆是心理性的：最初显现关系使用不当，由于丧失了信心，甚至系统本身崩溃了。

换句话说，我们已经达到了这样的状态：外在（人类整体系统的结构和其运转的原理）没有内在（我们用什么想法、意图使用人们之间的关系）的重要。

如果我们每一个人都不愿意将这种对周围的人态度变为适当的灵魂之间的联系，我们就继续抵抗自然规律。并且这些规律将越来越强力地对我们产生不利影响。任何人都不能袖手旁观，甚至地球上不会有你可以安全等待的地点。

如果你想在世界各地的崩溃中活下来，那就从自己，从你对其他人的态度开始吧。谁也不会援救你。

我们都在建设世界，而我们这个共同的世界，要么（如果建立符合自然规律）能够带来巨大的，难以置信的福利，要么（如果依赖利己主义）会使我们吃很大的苦，而最终这些痛苦仍然将迫使我们改变。

消息：好莱坞也遭受着全球性危机的后果。但是电影制片厂还是比谁都过得舒服。毕竟、许多人仍然宁愿享受电影而不是观看市场的垮台，如同八十年前美国经济大萧条的时候。

评论：人是个想接受满足的愿望，有了“主食”就要求“娱乐”。有史以来，从一个到下一个时代增大的利己主义都是这样。然而，如今我们提升到了一个新的发展阶段———不是数量性的而是质量性的利己主义的变化：它变成了全球化的。因此我们无法以“主食“及“娱乐” 来安抚自己。

所有的都是来自于我们的全世界的自私和对利他性的自然敌对。打击会增多直到“像自己一样，爱上你亲近的人”———那时我们才会变得与自然相等，而这下打击就结束了。说到好莱坞，以便生活下去，它也将要从利己的到利他的转变“娱乐”。

问题：在全球化的经济下你怎么看待中国未来？

答案：目前中国是全球经济发展最有活力的部分。虽然投资没有外流，但是其发展的减速是不可避免的。 不过看样子其损失比别的经济都微小。这多亏中国强大的政治权力、封闭的市场、自己强大的货币、廉价的劳动力、与国际投资系统虚弱的关系。

在国际经济衰落中，中国也有机会在国内的建筑和消费方面来增长。

关于改变全球金融系统的必要性，中国人民共和国的总理温家宝在北京欧亚峰会闭幕式中今年11月26日宣布了：“需要改革去建立公平而又有效的全球金融结构”。

中国与其他国家（除了美国）不同，关心新一代科学家的培养。五十万中国学生在国外留学，其中二十万在美国。看起来，除了美国和中国之外，二十一世纪中谁也不能成功地发展科技根基。

然而，为了在世界多方面的系统之内变一个二十一世纪的超级国家，为了对中国制造的产品有了要求（要注意国家的经济是由直接的国际咨询来建成的），中国也不得不考虑参与到全世界的统一文明中去的必要性。

未来的关系系统不得不按照自然权力来改变，并且变为协和的、互相联系的、真正的依存而又全球化的像一个统一个体似的。中国古代教育也是同样地看待世界的！

消息：在俄罗斯，也在其他（经济繁荣的那些年之内得到了新力量和自信心的）国家，金融的不安定（在全地球越来越快地发展）显露了我们之间是多么的相互依存，并限定了我们的机会：经济性的和（因此）地缘政治的。　

金融危机，按理想说，会变为刺激所有国家去理解共同需要的因素，各方面的行动及利己主义的放弃（今日自我主义在世界上任何事物中都是固有的）。说实话，为了这个，我们需要很深地意识到即将降临的大灾难，但现在还没有。

评论：当然，可以等到危机变为大祸，在发达国家引起法西斯制度和世界大战，这一切之后，我们会意识到全人类的互相依存、放弃自我主义的必要性。而且我们从事寻找将人本质改正的方法，甚至，最终人类会发现卡巴拉。但，这是一条受苦之路。

也有别的选择：现在就开始在全球传播将利己主义改正的手段，并去实现它。

问题：你的很多徒弟住在俄罗斯。你对俄罗斯危机加剧的看法是什么？

答案： 俄罗斯会感受到此危机比欧洲、美国和中国都严重。俄罗斯也会感觉到其自爱、其独特性和强国地位的危机。而且会意识到它怎样属于这个世界，而且有必要不作充满敌意的、好战的国家，否则它无法生活下去。埋怨美国引起了危机不是解决问题的办法。

可是俄罗斯真的会有“特别的路”：如果俄罗斯民族 （依赖着其敏感易感知及为了精神的东西放弃物质的准备）意识到痛苦的原因和向其上升的可能性， 那时它才会真的在世界上变独特。如果俄罗斯不按照“上面的”命令而按照上面的，来自于创造者、自然的命令给全世界显示社会的关系、世界的未来（给与及爱规律的结果），那就会在生活各方面领先。这个选择在俄罗斯手中。

问题：谁遭受当前的危机会最严重？　

答案：不是在数字上，而在百分率上受苦最少的是美国，然后是欧洲，而对俄罗斯和中国来说这将特别严重，因为购买中国制造的商品和俄罗斯的油及煤气的人会很少。

问题：假设俄罗斯封闭，会怎样？反正它有一切可以生存下去的东西。

这在全球是下不为例的：曾经发生过要么经济性的，要么政治性的，要么社会性的危机，但是现在危机是全球的！这证明谁也不会与世界分开。

问题：危机只对金融有直接影响吗？

答案：不，也影响着政治！我认为美国已经不做“世界警察”了。现在谁都必须做这种警察：伊朗和巴基斯坦走进里海，中国———西伯利亚。在俄罗斯伊斯兰教将盛行，因为现在基督教削弱了，甚至俄罗斯已经变成了一半回教的国家。因而在爱国的波浪上会出现法西斯主义……

问题：在危机时期中你的组织会做些什么？

答案：如果我们想给世界发个信息，解决危机的方法，那么必须要与世界联合于其痛苦，共同承受，那时我们才能够适当地看待世界并会被它听见。感受他人的痛苦（虽然我们本身感觉不到它们）意味着与他人连接并完全参加到他们的不愉快中，甚至帮助他们。按照规定：“如果个人与群众共受其苦楚，那就与他们同一值得得到仁慈“。

问题：危机将会继续多久？

答案：危机会继续下去，直到人类意识到其原因及目标，并从事将自己和社会改正按照社交区应该变成的那样：目前我们发现的全球化而又统一的系统。

不存在回头路！我们从个人发展的路已经上升了，变成了全球性地联合起来的。因此，得跟随全世界系统的规律。今日自然对待我们如同一个统一体，所有部分连在一起的个体，而我们必须变成如此。为了生活下去，这是必须要做到的。而现在，人们还没有领会到危机真正的原因。　

比如：

梵谛冈教廷国务卿： 经济危机的原因是无上帝的经济。

白俄罗斯总统卢卡申科：全球化的危机的原因是贪污，因为贪赃变成了西方国家权力机构的标准。经济危机给卢布一个做全世界货币的机会。

全球银行：食品危机理由是石油生产的危机，后者使了食品的价格涨了百分之七十五。　

Bloomberg：危机来自于高涨的油价。

国际防伪权力及自由的组织Freedom House：危机的原因是缺乏自由。

没有回头路可以走。一旦人类想要“散开”，不保持全球化性的互相联系，我们就会引起法西斯主义制度在发达国家的浮现，而结果就是全世界的核战争！