全球化是一种新的我们之间关系的揭露。全球化应该是有好处的，但是，我们能看见，它带来越来越多的困难。为什么会这样？那是因为那个统一个全球化系统以相反的方式来运作——我们不是去学习怎样一同工作，我们在打败他人的基础上树立自己。我们总是试图赢得、侮辱、控制他人。
原因是我们已发展到了完全互相关联的阶段，而我们的关系与统一的自然是相反的。我们彼此关系是彻底自私自利的、每一个人都准备吞噬他人。而该系统共同的工作是根据各个部分依赖于“像考虑自己那样，考虑到亲近的人”这一原则而运转的。当我们试图建立互相作用按照最公平的原则“我的给我，你的给你”时，人类作为体系，将会破裂，甚至我们导致更加大的危机。由于在目前的全球性关系中，自私诚实的人、贸易、银行、政府、调整器都“不运转”。
该做些什么？遵守统一封闭的系统如一个机体的规则，并逐渐地根据他们来改正自己：
一、仅仅根据每一个人所必须要有的来安排分配。
二、进行对于人类如封闭体系存在规律的普遍教育。
甚至最初的往这方向的动作会使我们不反对自然——我们将会变得与它一致：危机和痛苦将毁灭。当前的危机为了使得这一项目解放足够的人和力量。关于我们正在出现在崭新的世界中知识谁都会领会到。正在发生的危机令我们准备。现如今我们不得不重新学会怎样去生活于封闭的互相关联的系统——“一切都在一条船上”，当个人拯救依赖于所有其他人。我们必须要将新世界规则教给自己和我们的孩子。

全球性的培养应该包括感知隐匿世界的理论和实际。将“感知现实”的办法教给人类。科学家已承认了，但是自己也得领会到我们将周围的现实感知于我们意识并无法感知到“客观的”超越我们的意识现实。我们应该放弃宇宙存在于我们意识之外的理论。现实是由我们的经验——包括科学的检验，我们思维、情感、知觉来组织的。后来，随着我们利己主义的改正，也会包括新世界的在我们改正的意识中揭露。然而，当我们在内心中还未解开时，那新世界却不存在。
我们意识的确是最基本的概念。现代科学也承认这一点。我们永远什么也不会感知到于自己意识之外。这是以子给自足的感知（autopoiesis——自创生理系统）来形容的——我们感知的在我们周围的所有一切，整个宇宙，就像是我们如何感知的，整个宇宙就如何存在着。
自给自足起源于不是宇宙的本质，而是我们感知的、达到的本质。我们不会因为没有第六个手指而感到痛苦，因此，感到愿望的状态是要发生揭露的先决条件。更高的阶段首先浮现于我们中如对它的愿望，而后来在那愿望中揭示。
天体物理学家组成新的“自给自足”的宇宙模型：形容它与有生命的体系那样组成并运转的。
研究进化的科学家都承认，地球在其全球性的所有生命层面的关系以及发展似乎是巨大的有活力的细胞。
只剩下改正的问题：研读并接受事实并不意味着以与自然的相等的改正。必须学会我们下一个存在的阶段——而这只有在卡巴拉中才有的。看样子，唯一的问题是，将卡巴拉传播到整个世界。一开始不提卡巴拉的，然后慢慢，如Rambam（伟大的卡巴拉学家）所建议的，揭示出真正智慧的根源。

信息：英国首相布朗提醒到，反全球化威胁着世界，假如所有国家不一同调谐处理国际经济危机的努力。
评论：彼此疏远反对我们正在目睹的由自然力量实施的进程中，因此这会导致更广阔的危机。我们必须领会到，只有通过互相接近，我们才能解决当前的危机。

俄国经济学家Hazin陈述了以下在Echo收音机采访：什么是全球化？全球化是一个在彻底物质的（全球分工）基础上建立的政治、理念和文化的结构。从18世纪起，人类开始其科学和技术发展，伴随着增长销售产品市场。在18世纪有了许多“全球化”——每一个大国领导了自己的分工系统制度。
评论：大多数人把全球化定义为劳动、生产和市场的分配。然而，卡巴拉对于全球化却有不同的定义：世界是全球性的、统一的、其所有部分完全互相关联（如一个小村庄），而且各个部分来决定所有其他部分得的命运（蝴蝶效应）。
世界是随着其发展而变成这样的。从这一刻起，在全世界不同部分之前不可能再有任何冲突，因为谁反对整合化，谁就反对发展、进化和自然规律。我们必须意识到所有世界各部分是绝对连结的这一事实，而且还必须承认，如果我们不同意并疏忽所存在的统一性（如同自然规律），那么这就会引起由我们导致的消极反应：危机将变得更加严厉。

还有几个全球化的定义：
全球化是全球性的经济、政治和文化综合化和统一化的过程。其主要的结果是全球劳方的分配、资本、人力以及工业资源的全球迁移、立法、技术和文化过程的标准化乃至不同国家文化的接近。这是一种客观的、历史性的、系统性的，即包括所有生活领域的过程。

全球化是不同的国家社会现实各种各样的因素（例如，接近的经济和政治的关系、文化和信息交流）的连续增长的影响过程。

政治领域的全球化是一种形成、组织、运转和发展世界的原则，世界如同一个都不能少的经济、社交文化和政治的超级体系来看待的。

全球化概念是个理论阐明，金融市场和机构的演变造成一种地理边界无法限制合同和其他交易的状态。通常“全球化”的术语用于来形容国际银行和其他机构的互动。

进化从未停止过，如今我们位于从“自私的世界”到“利他的世界”的过渡点。
根据卡巴拉，地球上的任何生命的层次都经过同样的进程。
通过研究细菌的进化，我们知道，在某段时间内，情况迫使敌对和竞争的细菌变为和平的互相运转的——以便形成新的多细胞实体的生物，然后从它们造成了复杂的有生命的机体，包括人体。
类似的过程发生在其它的自然层次上：从非生命的到“人”的。换句话说，我们将不得不从敌对的竞争的团组、民族、宗教和文明转到全球家庭的意识。我们毕竟是由同样的内在的数据（Reshimot——我们发展的精神基因）运转的。这些精神的基因如生物的数据为我们显露出。
利己主义的厚度（Reshimot的Aviyut）不断地增长并于是引起进化过程。自我主义通过阶段令和一（非生命的）、阶段二（植物的）、阶段三（动物的）直到达到其最后的阶段四（人）来发展。在第四阶段中一个特别的自我主义的品质被发现——自我主义与其创造的更高的阶段、创造者或自然的关系。
但因为第四个阶段也是通过其本身的阶段令一二三四渐渐地发展，所以只有在阶段四的第四层面在人类中才出现自我主义的全球性。那是因为正在这个其发展的阶段中，必须开始与源头——创造者——联系上；变为同一，就像创造者那样。
我们把人只是看作生物的体系。当这个系统达到其发展确定的阶段（自我主义的阶段四）时，“系统坠毁”——即系统上升到下一个（已是全球性的）组织和运转的阶段。这就是目前在我们社会所发生的。在我们之内开始浮现新的——“精神的”——演变的阶段，甚至它要求与创造者的相等。而我们暂时将之指定为全球性的、统一的。
然而，随着与新的自我主义在我们之内认识，我们将会感到需要去从其内部中感受到适合它的满足——创造者。

信息：随着全球变暖丰收将会减少，这样的话地球上一半的人口会挨饿，尤其那些住在热带和亚热带——从美国南部到巴西的南部，从印度的北部到澳大利亚的南部以及非洲。
评论：这些人们不得不离开自己居住的土地并向北流动。发达的国家是否能忍受这一切？如果是，那么会怎样呢？就像Baal Sulam在其文章“最后一个年代”中所描述的——通过核武器？
补充：我们所有的问题都来自于我们与自然的分开——我们认为所存在的一切分为“人”和“周围的环境”。此对自然的态度制定对任何环绕对象的看法，如同人以及其附件。
一旦我们关注周围的环境，那也就是为了自己的狭窄的利益，而不去考虑到完整的自然体系。关闭自然体系的危害使我们遭遇负面的反应。而因为人们是自然的一部分，所以在其机体和存在的各个层次都吃苦头。
因此，我们得将我们教育计划“环境保护”转变为养育的计划“人如同自然统一的部分”。主要的不是清洁污染的环境，也不是恢复其生态系统，问题在于统一的系统的创造，当一切是“统一的自然”，而不是“人和自然”。教育计划应该是一个，就像自然一个是。应该向有生命的体系来适应组织我们生活的计划——如同一个完整的体系。

问题：我读到你的主意时，觉得他们很有道理、很对，但自己本身还是感到某种恐惧——一想到那个局限的，不愉快的生活。谁会想要这样存在着？此外，人上哪儿去找力气来做出这种内在和外在的转化？
答案：第一、转到统一社会的问题是心理性的。因为人寻求福利、满足。这只有在一个统一的社交中才能实现——福利来自自然，如同和谐的结果。然而，人们要彼此帮助克服此心理的障碍。
不过自然在这都给了我们机会：通过分开我们，它仍然留下了人与社会、环境的依赖性。如果我们造成人为的环境、公众舆论（给予和爱的重要性如最高价值来看待的并由公众促进的），那么每一个人，在社会的影响下，将会向往改变。
社会呢，因为意识到这是生存下去的唯一办法，会支持这种人为的教育。然后，我们会发现它是怎样变为自然而然的（从“为自己”（lo lishma）向“为创造者”（lishma））。
这样一来，可以争辩：如果我们逼迫这样教育所有的人（儿童、成人）那么他们的自由在何处呢？人究竟在何处？
我们怎么才能明白在按照严格自然规律存在的社会中什么才是自由的行为？自由只是克服利己心并达到与自然的平衡而已呢。自由选择位于造成一个人可以学习自然规则和前当的行为的环境以及在和自己的利他主义的斗争。
第二、将根据与自然的平衡消费的为生存下去所“必要”、统一个未来社会我们看作如陆军类型、一切都缺乏的社交。
一听到“由生存所需要限制消费”这些单词，人们就会想象到不愉快的、苦头中的生命，也会想到生活于洞穴中，半饥饿的乃至没有所有合理的文明的成就的存在。
然而，所提到的并不是回到过去，而是向未来的跳转：包括我们时代所使用的知识和技术。需要放弃剩余的、危害我们的事物，因为在尾部我们将与自然和谐。

问题：我一直都对占星术感兴趣，但现在也对卡巴拉感兴趣了。我总想要理解我自己和意识，而在卡巴拉中我发现了自我理解和某种更高的什么东西——像是灵魂、像是上帝。卡巴拉怎么看待占星术，也许卡巴拉也有自己的占星术吗？
答案：星星显示世界状态的迹象，也许是未来的，但永远不会是真实的，因为在任何自然迹象（即星星、植物界、动物界或其内在、占卜、冥想）中都不包括历史变化、人对未来过程中的影响（自由选择）。而卡巴拉却给我们揭露整个世界的系统、规律以及我们对此系统的可能性。
该体系是封闭的、各部分相互依赖的、全球化的、统一的、如同一个“小村庄”。
系统的蓬勃发展通过其达到平等条件——自然厌恶空虚——来发生。如果系统的任何部分达到“给予以及爱”的品质（互相担保），那么在整个系统中都会表现出平等,因为这下体系才达到稳定状态（改正的结束）。
系统朝这个状态前进，自然而然地使自己平衡（痛苦之路）或者通过人的有意识的参与（通过愿望）使更加迅疾地达到平等（光之路）。在自然中是存在我们未来状态的迹象，但那是我们通过自然（痛苦）之路来演变——人不参加——过程中的迹象。
因此，占星术和类似的方法不能揭示出真正在未来所发生的，只含有某种它的趋向。算命和占卜消除了人改变其未来的机会，于是Tora禁止算命和揣测未来。

信息：几个月前，发达国家，还真盼望过在面临金融危机时能成为“稳定之岛”，而今日却不得不绝望。这些国家的居民悲观地看待未来并节省家庭的预算。俄罗斯总统普京以前也说过俄罗斯是“安静的避风港”及“稳定之岛”。其余的很多领导们也发过类似的宣告。
评论：我们整个世界变成了统一的（一个统一的系统）——对这一事实的不理解使有些政治家宣布：“危机在他们那，我们这没有”。无论国家发展水平如何，无论其任何经济和行业特别性，现在世界各地都会有危机的响应，因为世界变成了一个统一体。甚至一点也不清楚哪里响应得会厉害。那是因为我们不知道真正的每一个国家和民族的结构在共同灵魂系统中。
危机开始于最普遍的、将一切都团结的感觉——金钱。但是很快我们会发现自己在各个领域都完全相互依赖！只能给大家（从各国的政府到居民）建议：不要对其他人做坏事、不要自高自大、要让步、互相帮助。至少这种的行为会是反危机的！

信息的总结：抑郁症、贸易和旅行衰退，因此，裁员……
思考：不管政府和广告付出多少，人们不会像过去那样大手大脚地购买不需要的商品。
并不是由于危机而这样，利己主义的发展、“挥霍无度地生活”的时代已结束了。旅游、飞行、烟花表演、亚洲旅行和游船、多余的商店和货品都会变为过去的记录——只会留下克制、悲伤的空虚、网络交流以及懒散的生存。地久天长地改变了全世界社会环境。
生活速度放缓、采购的减少并非危机引起的——更多是由于人们态度的变化。以自我为中心已经从童年衍生出来了！对克勤克俭、简单的生活、稳定和信任的趋势将会阻止人们有不合理的费用。
利己主义“向上”去寻找一个新的满足去了，但人类暂时感知不到这一点。
还有几个打击或者与卡巴拉的认识，不管通过好办法还是坏办法，大家都会很快地感觉到这一切。
在面前已经是一个新的世界了。