随着全球气候走向极端，我们如何才能最好地应对未来的气候危机？

简短的回答是，除非我们照顾到大自然的内在平衡，否则我们就无法处理它们。

我们生活在一个紧密封闭和相互依存的系统中，所有的东西都会回弹到我们身上。当我们生活在这样一个系统中时，我们需要重新考虑我们的愿望和想法，以及我们对待彼此的方式，因为我们的人际关系是对大自然会如何回应我们的主要影响。

人们通常认为气候取决于我们以外的因素——无论是环境中的冷热平衡，还是我们排放的各种污染的影响——因为我们对我们彼此的态度是如何带来大自然对我们最强烈的反应的缺乏完整的了解。

没有任何生物能像我们人那样扭曲自然。而且，这不仅仅是一个改用可再生能源、电动汽车等的问题；这也是一个我们如何与对方相处的问题。

如果我们能感受到我们向世界排放消极力量的程度，这些消极力量反作用于我们，那么我们会希望改变我们内心的这种消极驱动力。

如果我们真的希望见证整个自然界更多的平衡，而不需要处理各种寒潮和其他自然灾害，那么就像我们家里有电表、水表和煤气表一样，我们也应该有表来计算我们对彼此的消极态度向世界排放了多少邪恶。我的意思是，如果我们能感觉到我们向世界发出的消极力量的程度，这些消极力量反作用于我们，那么我们会希望改变我们内心的这种消极驱动力。我们会希望将其转换为使我们的人际关系积极的驱动力，使我们与自然和谐相处。

简单地说，当我们早上起床时，我们应该首先考虑我们需要做什么，以使所有的人都能拥有美好的生活。培养这样的态度并不那么简单，然而当我们走向未来时，我们将需要认真地努力。越来越多地受到大自然的打击的生活还是和平与和谐的生活，取决于我们在多大程度上影响我们对彼此的态度的转变——从消极到积极的转变。

但正义的人，他们从事Torah和Mitzvot[诫命]不是为了获得回报，而是为了给予他们的创造者以满足，从而净化他们的身体，将他们接受的容器转变为给予的形式（Baal HaSulam，《十个Sefirot的研究》，《内在观察》，第四章，第17项）。

问题：Torah和Mitzvot的方法论是什么？

回答：这个方法论解释了，在一些奇迹的帮助下，在一些被称为Torah和Mitzvot[诫命]的特殊的更高力量的帮助下，人们怎样能把自己从接受的愿望转变为给予的愿望。通过这种方式，他们变得类似于创造者。

Torah是一种接受光的方法。也就是说，我们可以邀请更高之光来影响自己，使我们的本性从接受转变为给予。这就是被称为生命的东西。

[306084]

来自KabTV的视频节目“十个Sefirot  (TES) 的研究” 11/20/22

那时，在她[Ein Sof的Malchut]减少了接受的愿望之后，光从那里离开了，因为已经知道的是，光取决于愿望，而愿望是光的处所，因为在精神上没有强迫（Baal HaSulam，《十个Sefirot的研究》，第一部分，《限制和线》，《内在观察》，第二章）。

问题：怎么可能限制你的愿望？

回答：如果我处在与我的愿望完全不相符的人当中，那么通过观察他们，这些愿望对我来说也会减少。

评论：我们从经验中知道，我们的愿望是我们无法控制的。

我的回应: 当然，在某些方面，它们是我们无法控制的。但通过身处特定的环境中，我可以利用它们，使它们改变，变得更大或更小。同时，这些愿望本身仍然存在。我们不是在谈论它们的消失。

评论：巴拉苏拉姆谈到了限制它们。

我的回应:限制的意思是使之变小。

问题：在精神上没有强迫的原则是什么意思？ 

回答：这意味着没有人会强迫你去限制你的愿望，或者反过来说，增加你的愿望。这只取决于这个人自己的决定。

[305758]

来自 KabTV的视频节目“《十个Sefirot的研究》”11/20/22

自1950年以来，以色列将首次不举办以色列小姐选美比赛，以色列也不会派选手参加1月份在美国举行的环球小姐比赛。据i24新闻报道，这一决定”引起了许多反应，一些人对这一活动的结束表示遗憾，而另一些人则表示欢欣。近年来，”该报道继续说，”该选美比赛一直受到批评，理由是只根据女性的外貌进行评判”。

我的一个学生告诉我，这个比赛正在失去人气，并问我为什么认为会发生这种情况。我很高兴听到这个消息；我认为这可能是一个迹象，表明我们正在走向成熟，我们开始超越物质的范畴。

我很同情那些批评者。我不认为一个女人的腿长是她美丽的标尺。此外，当每个种族和民族都有自己特有的外观时，谁又能决定谁是世界上最美丽的女人？我们怎么能把日本人的美貌标准和欧洲人的美貌标准相提并论，谁能说哪个更美呢？

为了假装这些女孩不是被当作物品的任何其他的什么，评委们向参赛者提出了一些愚蠢的问题，甚至没有人期望她们能真诚地回答。如果我们相信他们，我们会认为所有的女孩都希望世界和平，而且她们都被气候变化深深困扰着。

我的一个学生告诉我，这个比赛正在失去人气，并问我为什么认为会发生这种情况。我很高兴听到这个消息；我认为这可能是一个迹象，表明我们正在走向成熟，我们开始超越物质的范畴。

现在是开始寻找内在美的时候了，因为在一天结束时，这才是让人快乐的东西。当你寻找一个女人的内在美时，你会发现你无法衡量它。不仅女性如此，所有的人都是如此。当你寻找他们的美时，它总是隐藏的。

一个人的美是随着时间的推移而演变的。它是由一个人与其他人以及与环境的连接所定义的。美丽的人是有爱心的人，是同情别人的悲伤和困难，并希望帮助他们感觉更好的人。

这种感情是一种天赋，但我们也可以发展这种感情。一旦我们认识到我们是多么的以自我为中心，我们就可以学会改变。

这不是一个人可以独立完成的过程，但如果我们作为一个社会，决定我们已经受够了我! 我! 我！的文化，我们将能够教导自己多从”我们”的角度思考问题，少从”我”的角度思考问题。这将为每个人带来巨大的好处。这当然是一个比举办环球小姐选美更好的促进世界和平的方式。

[305576]

为此原因，我将努力赋予每个词它的精神特性，脱离了空间、时间和变化。

读者必须彻底记住这些词的含义，因为不可能每次都重复它们（Baal HaSulam巴拉苏拉姆，“十个Sefirot的研究”，第一章，第一部分，限制与线）。

评论：巴拉苏拉姆还写了一本卡巴拉术语的定义词典。他建议我们把它们背下来，这样就不需要每次都重复。

我的回应：事实是，无论我们使用什么选择标准，我们都无法带来任何一个聪明、纯洁的人，向他或她解释什么是更高的世界、无限的世界、光和被光充满是什么。这是不可能的。一个人必须在对自己的长期工作过程中自己得出这样的解释。

因此，卡巴拉的书籍在开始的时候看起来如此难以理解，以至于没有什么可以掌握的。

但是作为阅读它们的结果，一个研究卡巴拉的人开始受到更高之光的影响，它位于被创造的地方（实际上，这是一个愿望）。在这个光的影响下，他逐渐开始感觉到这一切的意义。

因此，他逐渐接近这样的状态，即他能够在总体上开始想象，并相当正确地想象这个地方是什么，通过更高之光充满的这个地方是什么，这是伟大的卡巴拉学家Ari（阿里）真正想要告诉我们的。

[301957]

摘自KabTV的视频节目”十个Sefirot的研究（TES）”8/14/22

几周前，法国女性报纸杂志《Fémitude》的一位记者写信给我，问我是否愿意为她正在写的一篇关于卡巴拉智慧的文章回答一个问题。她的问题是：”莱特曼博士试图通过卡巴拉发现什么？”，并说她打算把我的答案写进她的文章中。

我很高兴回答她，因为我很高兴法国人对卡巴拉的智慧感兴趣，但更重要的是，这是一本女性杂志，而女性在社会中扮演的角色越来越突出，这让我很高兴，更重要的是这让她们知道什么是卡巴拉以及它能带来什么。

多年来，关于什么是卡巴拉有很多传说，各种关于魔法和深奥思想的神话和故事都被附在它身上。真正的、正宗的卡巴拉与神秘主义、魔法、护身符或任何类似的东西都没有关系。

卡巴拉的智慧研究自然、物理力量，就像牛顿的物理学研究物理力量一样。牛顿研究的力量和卡巴拉研究的力量之间的区别是，仪器无法检测卡巴拉谈到的力量。为了研究卡巴拉智慧所讨论的力量，我们需要改变我们自己，我们的本性。

我们固有的本性注重自我利益。因此，我们把世界看成是锁定在生存斗争中的独立元素。卡巴拉证明，事实上，没有斗争；有的是互补和相互支持。然而，为了发现这一点，我们需要改变我们对世界的看法，从以自我为中心转变为整体性和包容性。否则，我们会根据我们的利己主义思想，错误地解释我们所看到的一切。

一旦我们改变了自己，我们就会发现，世界并不是由为了生存而相互斗争的元素组成的，就像格言中所说的”适者生存”。相反，宇宙的力量是相互平衡、相互支持的。战斗只存在于我们的头脑中，但我们无法看到这一点，直到我们获得一个新的视角，就像从一个二维的视野转变为一个三维的视野。

卡巴拉的智慧支持对他人的关怀、团结和统一。它这样做不仅是因为这样生活更美好，尽管这是肯定的。如果这是唯一的动机，我们就会不断地与我们的本性作斗争，而我们的本性又不断地努力回到自恋的状态。卡巴拉的智慧主张亲社会、亲人类的价值观，因为当我们扩大视野，能够看到他人时，我们就会看到实际的现实，并开始觉察到以自我中心的头脑无法把握的力量。一旦我们发现世界的真正运作方式，我们将永远不会再回到自私自利的状态。

这就是我学习卡巴拉的原因：改变自己，看到世界的真实面貌。作为我努力的一部分，我还教授卡巴拉，因为一旦你意识到它给那些研究它的人的馈赠，你就不能把它留给自己，因为没有什么比把这样的宝石藏起来不让人知道更自私的了。

[304725]

今天，越来越多的人被诊断出患有自闭症。据statnews.com报道，”CDC的研究人员报告称，美国的儿童自闭症发病率从2000年的150分之一上升到2016年的54分之一，目前的发病率为44分之一[截止到2018年]”。

但我们真的比以前更自闭了吗？根据美国国家心理健康研究所的说法，自闭症”是一种神经和发育障碍，影响人们与他人的互动、沟通、学习和行为的方式”。因此，如果沟通的要求变得更高，但人们的沟通能力没有改善，那么更多的人将被诊断为自闭症，这是合理的。

几十年来，我们所有的参与和各个层面的连接程度都在成倍增长。今天，你真的无法脱离社会。你无法孤立自己，因为你的手机总是和你在一起，人们不仅可以通过电话联系你，还可以通过短信、视频聊天、社交媒体和其他无数的方式联系你。而且，如果你试图关掉手机哪怕一天，你可能会发现你已经上瘾了，孤立是一个无法实现的幻想。

例如，在20世纪70年代，人们的通信需求与今天有很大不同。一个普通人早上去上班，下午回来，吃点东西、看报纸、看电视，然后睡觉。沟通技巧不需要像今天这样发达，因为当时的沟通没有那么复杂和苛刻。今天，人们无时无刻不在交流，与多人交流，在多个平台上交流，尤其是年轻一代。这些要求暴露了他们沟通能力的不足，导致他们被诊断为自闭症。

此外，人们越来越自我陶醉，使他们更难沟通，这个额外的挑战在上个世纪下半叶并没有困扰人们，他们显然不像今天的年轻人那样自恋。

因为需求已经改变，人们应该获得适当的技能来满足这些需求。如果说以前，教育系统可以满足于传授信息，那么今天，信息是我们最小的问题。任何人都可以在网上学习任何东西，比一个老师在物理教室里的教学更容易和迅速。

相反，今天的主要问题是人与人之间的沟通；它在每个层面上都是不正常的，是人们最令人生畏的问题的背后的真正问题。药物滥用、抑郁症、暴力、欺凌和虐待，所有这些非常严重的问题都不是源于知识的缺乏，而是源于沟通技巧的不足。如果我们想”治疗”自闭症，我们需要解决我们彼此之间的脱节，解决我们无法积极和建设性地连接和沟通的问题。

卡巴拉是一门科学，研究如何在我们的世界中实现对创造者的揭示，感受和把握祂，并将其传递给其他人和下一代。卡巴拉教人如何感知我们用五种普通感官无法感知到的现实。

但是，如果它不能被我们的感知器官感觉到，那么它怎么能被我们的头脑所感知呢？不可能！毕竟，我们的思想是来自我们对世界的印象的结果。随着我们在这个世界上的发展，我们在大脑中建立了不同的形式、辨别力和图像，以及各种连接和突触。

这就是为什么我们无法感知到精神世界的原因。要做到这一点，我们需要开发新的感知器官：在我们的头脑和心里开辟新的连接，这些连接在普通人中间是不存在的。但我们可以做到。

如果我们逐渐建立这种连接，那么它们就像大脑中的突触一样运作，为我们连接各种概念和对立面。在本质上，这些连接是存在于物质和空间中的一切的公式。

通过这种方式，我们在自身内在建立了感知现实的容器，它超越于肉体的感官和思想，而我们开始感觉到精神世界。

[301402]

摘自”每日卡巴拉课程”第二部分8/10/22，Baal HaSulam巴拉苏拉姆”卡巴拉的教学及其本质”

它完全远离无限，远离所有的世界。

这就是为什么它是如此有形的和完全物质化的

尽管它是所有圆圈内的中间点。

(Ari阿里，生命之树)

大约45年前，我把《生命之树》一书的开头，Ari阿里的这首诗从希伯来语翻译成俄语，向人们介绍这首诗，并让他们注意到16世纪的卡巴拉学家是如何写出他感觉精神本质的方式的。

此外，这不是直译，而是我对当时我在Ari的书中所理解的内容的改编。然而，其含义是完全保留的。

问题：如何利用这首诗进行精神发展呢？

回答：我几乎没有听到任何人的反馈。

问题：这首诗您是跟老师学的，还是跟别人学的？

回答：没有。从来没有和任何人学过。一切都只是根据我自己的想法、感觉和感知。

问题：为什么？是因为毕竟这是《生命之树》（Etz Chaim）这本书的一部分？

回答：是的，这是继《光辉之书》之后卡巴拉最核心的书籍的起点。但我们学习研究的不是Ari阿里的《生命之树》本身，而是对这本书的评论，叫做《十个Sefirot的研究》。

问题：您会建议初学者阅读这首诗，以获得一个总体印象吗？

回答：我认为这首诗，总的来说，给人一些关于更高世界的想法，它吸引了人们。我建议把它引入卡巴拉教学计划中。

如果我们没有感受到它的一些片段，我们就无法前进。这种巨大缺口的空虚有时会在我们身上显现出来，由于感觉到精神上的饥饿，我们已经在朝着目标奔去。

相信我，这是有必要的。否则，我们将寸步难行! 毕竟，我们是利己主义者。为了不停留在真空中，也就是为了要去填满自己，我们需要感觉到我们处在真空中。

祝您好运!

[300622]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 7/5/22

问题：什么是Reshimot（精神信息），其中记录了什么？

回答：“Reshimot”来自单词”记录——Reshima，Roshem”。它是区分任何一种欲望与所有其他欲望，任何一种意图与所有其他意图的东西，无论是积极还是消极的方向。这些记录总是包含在事件中。

有一个具有积极的Reshimot的事项，有一个具有消极的Reshimot的事项。基于这些记录，所有种类的物质都是相互关联的；它们连接和分离，相互接近，以及相互远离。

所有的状态都记录在其中。这意味着Reshimot允许一个人确定他的状态，他今天处在哪里：在过去、现在或未来。

Reshimo是一种携带某种精神信息的基因。

[300381]

摘自KabTV的 “精神状态” 7/12/22